Зачем ушел Христос ?

[alexey957]

Он ушел, чтобы прийти Царем внутрь вас и вечерять с вами.
Вы храм Бога живого и в вашем храме есть святая святых, в котором вы приходите к Первосвященнику.

Приходим мы к Богу через Христа, Он посредник , ходатай .

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
(1Тим.2:5)

[Igor R]

Он ушёл для того, чтобы Отец, мог послать Духа - Утешителя на всех верующих в Христа.
Святого Духа от Отца от исходящего. Так должно исполниться написанному :
Все будут научены Богом любить друг-друга. Никто не приходит ко Христу, кто не призван Отцом.

[alexey957]

Он ушёл для того, чтобы Отец, мог послать Духа - Утешителя на всех верующих в Христа.
Святого Духа от Отца от исходящего. Так должно исполниться написанному :
Все будут научены Богом любить друг-друга. Никто не приходит ко Христу, кто не призван Отцом.

И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
(Иоан.14:3)

[Ордина]

Изучая Ветхий Завет, я нашел только одно место о вознесении Христа и одно косвенное.
По Ветхому завету, так то, воскресший Христос, должен был установить Царство Божие на земле.
Отсюда я хочу понять - "Зачем вообще Христос ушел ?"

Для чего ?

Почему бы не спасти было Иерусалим и не Царствовать из него , как будет в тысячелетнем царстве ?

Потому, что цель мироздания состояла именно в том, что и произошло....У Павла - "новое тело"

[alexey957]

Потому, что цель мироздания состояла именно в том, что и произошло....У Павла - "новое тело"

Цель одна , как и написано

в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.

[Квинт]

Изучая Ветхий Завет, я нашел только одно место о вознесении Христа и одно косвенное.
По Ветхому завету, так то, воскресший Христос, должен был установить Царство Божие на земле.
Отсюда я хочу понять - "Зачем вообще Христос ушел ?"

Для чего ?

Почему бы не спасти было Иерусалим и не Царствовать из него , как будет в тысячелетнем царстве ?

согласно составленного еще в Предвечьи Пресвятой Троицей Плана "Троянский конь"

согласно Плана Сын должен пришествовать на землю ДВАЖДЫ: о первый раз Он должен победить лукавого и посадить последнего в темницу на цепь (как собачонку), а во второе пришествие победить смерть
Он должен был уйти, чтобы вернуться ...

[Ордина]

Цель одна , как и написано

Вам все не можется...
Так вот и объясните своими словами, что тут сказал Павел, как практически решить этот вопрос?
Что есть полнота времени?
Как соединить небесное и земное? Способ и практическое решение?
Что значит ппо главою Христом?

Хотя Вы и в предыдущей теме не смогли объяснить отчего спасение мира зависело от Жертвы Иисуса, что означала эта жертва? Так что сомнительно, что здесь Вы что то сумеете толком по людски сказать, а не просто нарезать цитаты с Библии.

[alexey957]

согласно Плана Сын должен пришествовать на землю ДВАЖДЫ: о первый раз Он должен победить лукавого и посадить последнего в темницу на цепь (как собачонку), а во второе пришествие победить смерть

Глупости какие то , Он Он уже победил смерть на Галгофе.

Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
(Рим.6:10)

А во второй раз явится явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

[Квинт]

Глупости какие то , Он Он уже победил смерть на Галгофе.А во второй раз явится явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

какие глупости!..
если бы Иисус Своею смертью на кресте Голгофы победил тогда смерть, то
люди двадцать столетий подряд потом бы не умирали!..
а они мрут, как мухи

какие глупости Вы тут говорите!..

[Сергей Оч]

Изучая Ветхий Завет, я нашел только одно место о вознесении Христа и одно косвенное.
По Ветхому завету, так то, воскресший Христос, должен был установить Царство Божие на земле.
Отсюда я хочу понять - "Зачем вообще Христос ушел ?"

Для чего ?

Почему бы не спасти было Иерусалим и не Царствовать из него , как будет в тысячелетнем царстве ?

Насчет того, что Иисус Христос - установил Царствие Божие - у меня лично есть сомнения...

¹⁶ Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

С момента Крещения Иоанном людей - люди входят в Царствие Божие? То есть - при жизни Иисуса Христа на Земле - люди уже могли:
1) благовествовать ЦБ
2) входить в ЦБ

Без новозаветных писаний могли?...


Далее о спасение Иерусалима. Одной из ошибок богоизбранного народа, на мой взгляд, был уход от общины Моисея:

(13) На другой же день сел Моше судить народ, и стоял народ пред Моше с утра до вечера. (14) И видел тесть Моше все, что он делает с народом, и сказал он: что это такое делаешь ты с народом? зачем ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до вечера? (15) И сказал Моше тестю своему: ведь приходит ко мне народ вопрошать Б-га. (16) Когда бывает у них дело, доходит оно до меня, и я сужу между одним человеком и другим, и объявляю уставы Б-жий и наставления Его. (17) И сказал тесть Моше ему: нехорошо то, что ты делаешь. (18) Истощишься окончательно и ты, и народ сей, который с тобою; ибо слишком тяжело для тебя это дело: не сможешь один совершать его. (19) Теперь послушайся голоса моего, я посоветую тебе, и будет Б-г с тобою: будь ты для народа (посредником) пред Б-гом и представляй ты дела Б-гу, (20) И объясняй им уставы и наставления, и указывай им путь, по которому им ходить, и дела, которые им делать. (21) Ты же высмотри из всего народа людей способных, Б-гобоязненных, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставишь их над ними тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками. (22) И пусть судят они народ во всякое время; и будет, всякое дело важное донесут они тебе, всякое же дело малое судить будут сами; и будет тебе легче, и они понесут с тобою (бремя). (23) Если ты сделаешь это, и Б-г повелит тебе, то сможешь устоять, и весь народ сей пойдет на свое место с миром.

от судей к царю:

(1) И было, когда состарился Шемуэйл, то поставил сыновей своих судьями над Исраэйлем. (2) Имя старшего сына его было Йоэйль, а имя второго Авийа; они были судьями в Беэйр-Шеве. (3) Но не ходили сыновья его по его пути, а склонились к корысти и брали взятки и кривили судом. (4) И собрались все старейшины Исраэйля, и пришли к Шемуэйлу в Раму. (5) И сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не идут твоим путем; поставь над нами теперь царя, чтобы судить нас, как (это) у всех народов. (6) И не понравилось слово это Шемуэйлу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы судить нас. И молился Шемуэйл Г-споду. (7) И сказал Г-сподь Шемуэйлу: послушай голоса народа во всем, что они скажут тебе, ибо не тебя отвергли они, а Меня отвергли от царствования над ними. (8) Как они поступали во всех делах со дня, когда вывел Я их из Египта, и до сего дня, и оставляли Меня, и служили иным божествам, так поступают они и с тобою. (9) А теперь послушай голоса их, но предостереги их и расскажи им об обычаях царя, который будет царствовать над ними. (10) И пересказал Шемуэйл все слова Г-спода народу, просившему у него царя, (11) И сказал: вот каковы будут обычаи царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших возьмет он и приставит их к колесницам своим и к всадникам своим, и будут они бегать пред колесницами его; (12) И поставит (одних) у себя тысяченачальниками и пятидесятиначальниками, а (другие) будут пахать пашни его, и жать жатву его, и делать ему воинское оружие и принадлежности для колесниц его. (13) А дочерей ваших возьмет в составительницы (благовоний), в стряпухи и булочницы. (14) А лучшие поля ваши и виноградники ваши, и масличные сады ваши возьмет он и отдаст слугам своим. (15) И от посевов ваших и виноградников ваших возьмет он десятую часть и отдаст царедворцам своим и слугам своим. (16) И рабов ваших, и рабынь ваших, и лучших ваших юношей, и ослов ваших возьмет он и использует для своих работ. (17) Возьмет он десятую часть мелкого скота вашего; и сами вы будете ему рабами. (18) И возопиете вы в тот день из-за царя вашего, которого вы избрали себе, но не ответит вам Г-сподь в тот день. (19) Но не хотел народ внимать голосу Шемуэйла и сказал: нет, только царь пусть будет над нами, (20) Тогда будем и мы как все народы; и будет судить нас царь наш, и будет выходить пред нами и вести войны наши. (21) И выслушал Шемуэйл все слова народа, и пересказал их в слух Г-спода. (22) И сказал Г-сподь Шемуэйлу: послушай голоса их и поставь им царя. И сказал Шемуэйл Исраэйльтянам: ступайте каждый в город свой.

Всё. Точка. Теперь всё решал царь... А Танах и показывает - какие были цари. Даже Соломон, построивший храм - развратился...

[alexey957]

какие глупости!..

Обычные, людей не знавших истины. Вы путаете Его победу в Себе

зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.

и для искупленных, которая совершится

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

[Jewe]

Вообще я прихожу к выводу по факту что Иисус явился основателем христианской церкви. Язычники приобщились через Иисуса к иудейской вере, к библии. Это по факту.
У язычников тоже появилась возможность созидать внутри себя царство Божие.

[alexey957]

Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
(Иоан.16:7)

[olvel]

Отсюда я хочу понять - "Зачем вообще Христос ушел ?"
Для чего ?

Почему бы не спасти было Иерусалим и не Царствовать из него , как будет в тысячелетнем царстве ?

Потому что знал, что большинство евреев не примут его учение, - поэтому и не восстановил Иерусалим. Скоро евреи примут это учение.

[4еловек]

Приходим мы к Богу через Христа, Он посредник , ходатай .

Вы чем-то напоминаете мне попугая, который говорит не осознавая, что говорит.

От чьего имени говорил Иисус, от себя ли?