пневматическая смерть

[piroma]

духовная смерть есть двоякого рода

смерть Адама

и сметрь Христа

Адма умер для Бога и ожил для греха

а Христос умер для греха и ожил для Бога

что лежит в основе их ?

что умирает и что оживает?


-----------
пневма -воздух -ветер - ДУХ

воздушная смерть - духовная -потому

----------
потому есть - евтаназия -благородная смерть - правильная так сказать

атаназия -бессмертие

потому - достижение атанизии цель всех смертей правильных

для чего надо умереть ?

чему надо умереть ?

я умер - кто я ?

ум ?

душа? дух? сердце?

есть секрет -у сердца есть одеяние

[Валера life]

Что вы хотите?

[Пломбир]

что умирает и что оживает?

Умирает всё.Но ничего ещё НЕ ожило.

[Раввин]

духовная смерть есть двоякого рода

Нужно уточнение. Вы переврали много. Слишком буквально представили то, что есть всего лишь образ. Адам умер? Но ведь не полностью, если учесть тот факт, что Бог продолжал с ним говорить. Христос умер для греха? Так об этом поподробнее тоже нужно, ведь Он для греха и не жил, ведь Он конец закона, а термин грех употребим только в контексте закона, вне закона нет и понятия - грех.

[piroma]

Что вы хотите?

увидеть как умирает и кто

и орудие смерти

------
я умер а грех ожил - вот состояние грешника

не я живу а Христос живет во мне -вот состояние праведника


итак как перейти из состояния грешник - в состояние праведник


что меняется и какой процесс проебразования духовного


живет грех или живет Христос


потому - немощный

не живет доброе во мне -желание добра есть но сделать доброе нету сил -немощен


грех умертвил

Христос оживил

но Он должен вселиться чтобы оживить

грех получает право войти внутрь и умертвить

так и со Христом -Он должен получить право войти

стучу - кто отворит дверь - вот право дано войти

у дверей грех лежит -не открывай двери

открывай двери сердца для Христа

- - - Добавлено - - -

Умирает всё.Но ничего ещё НЕ ожило.

что умирает когда умирает для Бога ?

и что умирает когда умирает для греха ?

- - - Добавлено - - -

Нужно уточнение. Вы переврали много. Слишком буквально представили то, что есть всего лишь образ. Адам умер? Но ведь не полностью, если учесть тот факт, что Бог продолжал с ним говорить. Христос умер для греха? Так об этом поподробнее тоже нужно, ведь Он для греха и не жил, ведь Он конец закона, а термин грех употребим только в контексте закона, вне закона нет и понятия - грех.

не только Адам умер - в АДаме все согрешили и умерли в Адаме будучи -вместе

Христос осудил грех во плоти

физическая смерть Христа берется оснвой для духовной

и Его воскресение основа для духовного воскресения

[Раввин]

Ни о чём... Вы как светофор, сигнализируете, но не потому, что понимаете опасность и не потому что дети подошли к переходу, а лишь потому, что вас так настроили (сами настроились)... Мигаете и днём, когда люди идут и ночью, когда ни машин ни людей. Даже те цвета, что загораются, для вас неразличимы...
Навязчивое откровение? И теперь пытаетесь навязать его другим?

[Nikita Maklakov]

Пневматическая винтовка есть
Про смерть такую не слышал

[piroma]

Пневматическая винтовка есть
Про смерть такую не слышал

читаете невнимательно

[ДмитрийВладимир]

духовная смерть есть двоякого рода
смерть Адама
и сметрь Христа
Адма умер для Бога и ожил для греха
а Христос умер для греха и ожил для Бога
что лежит в основе их ?
что умирает и что оживает?

То бишь духовная смерть это грехопадение, а не физическая смерть.

[piroma]

То бишь духовная смерть это грехопадение, а не физическая смерть.

похоть рождает грех грех смерть
это тайна беззакония

благодать воцарилась через праведность к жизни

это тайна благочестия

суть смерти в следующем-

я умер чтобы раздеть ветхого -


после снятия ветхого смерть снята с внутреннего

внутренний ожил


и опять я умер чтобы одеться в нового

отвергни душу чтобы облечься во Христа

то есть перемена одежды требует смерть раздеваемого и одеваемого

иначе живой сопротивляется тому и другому

[ДмитрийВладимир]

похоть рождает грех грех смерть
это тайна беззакония

Тайна беззакония это преступный сговор.

Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,
и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить.

Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников;
и с того времени он искал удобного случая предать Его.

[piroma]

Тайна беззакония это преступный сговор.

Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,
и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить.

Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников;
и с того времени он искал удобного случая предать Его.

нет
это действие тайны

тайна есть дух центральный от которого в действии все других духи подвластные
действие тайны бывает скрытое и открытое

[ДмитрийВладимир]

нет
это действие тайны

тайна есть дух центральный от которого в действии все других духи подвластные
действие тайны бывает скрытое и открытое

Примеры по Библии следует приводить, Библию обсуждаем, а не то кого чего на уме.

За одно с Богом в одном духе, за одно с диаволом в другом духе.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном.
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир,
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Соответсвенно и последствия восприятия откровения от Бога или духа заблуждения. Подобное привлекает подобное.

[piroma]

Примеры по Библии следует приводить, Библию обсуждаем, а не то кого чего на уме.

За одно с Богом в одном духе, за одно с диаволом в другом духе.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном.
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир,
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Соответсвенно и последствия восприятия откровения от Бога или духа заблуждения. Подобное привлекает подобное.

какая тайна такой и дух
две тайны описывает библия-света и тьмы

[ДмитрийВладимир]

какая тайна такой и дух
две тайны описывает библия-света и тьмы

Примеры из Библии следует приводить для рассуждения по Библи. Например вот тайна беззакония, преступный сговор.

И были поставлены два старца из народа судьями в том году, о которых Господь сказал, что беззаконие вышло из Вавилона от старейшин-судей, которые казались управляющими народом.
Они постоянно бывали в доме Иоакима, и к ним приходили все, имевшие спорные дела.
Когда народ уходил около полудня, Сусанна входила в сад своего мужа для прогулки.
И видели ее оба старейшины всякий день приходящую и прогуливающуюся, и в них родилась похоть к ней,
и извратили ум свой, и уклонили глаза свои, чтобы не смотреть на небо и не вспоминать о праведных судах.
Оба они были уязвлены похотью к ней, но не открывали друг другу боли своей,
потому что стыдились объявить о вожделении своем, что хотели совокупиться с нею.
И они прилежно сторожили каждый день, чтобы видеть ее, и говорили друг другу:
«пойдем домой, потому что час обеда», и, выйдя, расходились друг от друга,
и, возвратившись, приходили на то же самое место, и когда допытывались друг у друга о причине того, признались в похоти своей, и тогда вместе назначили время, когда могли бы найти ее одну.