О чем говорит иностранец, или о чем все-таки Писание

[Смирна]

И что? Это нормально - утро и вечер есть, а солнца - нет?

я ответ на этот вопрос искала несколько м-цев (прям, в этих нескольких словах)

[surgeon]

я ответ на этот вопрос искала несколько м-цев (прям, в этих нескольких словах)

И каков ответ? Или че ваще?

[Старовер]

И каков ответ?

Имелось в виду между вечером и утром день? А у людей это называется ночь, а днем люди называют то что между утром и вечером. Не от того ли и день Господень тьма?

[surgeon]

Имелось в виду между вечером и утром день? А у людей это называется ночь, а днем люди называют то что между утром и вечером. Не от того ли и день Господень тьма?

Не думаю, что утром и вечером именно это подчеркивается.

[Ilia Krohmal]

Хочу показать уважаемой публике такой ракурс Писания.

Как уже говорилось мной, создание света на 1, а светил на 4 день не дает думать о чем-то привычном.

Но о чем же тогда? Что именно?

1 день: отделение света от тьмы. Поступающий информационный поток однороден изначально, в нем невозможно ничего различить. Появление света знаменует желание сделать различение в однородном потоке, увидеть!

Об остальных днях писать не буду, ибо важно понимание принципа: описан процесс познания, выделения предметов и явлений, появления различных инструментов и аспектов познания.
Итак, говорится о формировании внутреннего мира.

Ну а что еще может быть описано?

Я недавно вникал в то же что и Вы.
Здорово, когда есть общее!


Павел говорит, что по мере познания Бога всё что отчасти, упразднится.

Всё что отчасти, было сотворено в шесть ступеней и на седьмой кольцо замкнулось.

Следовательно, по мере познание Бога, человек должен пройти шесть дней-ступеней в обратном порядке.
Должны упраздниться деревья и насаждения, всякие гады и пресмыкающиеся, солнце и луна и всё воинство их, воюющее (конкурирующее в познании) между собой, далее море и суша, за ней твердь (распростертие).

Возникает вопрос: не отражают ли семь ступеней посвящения этот процесс?

На седьмой ступени человек видит Бога как Он есть - Наполняющим всё во всём, в единстве всех явлений и процессов, так что более нет неба и земли и всего воинства их (Быт.2:1)

"Еф 1.10 дабы все небесное и земное соединить под главою Христом."

[surgeon]

Для буквального смысла допустимо понимание, скажем, светил как объектов физического мира. Это - мир первый.

Для душевного смысла допустимо понимание светил как компонентов Писания.

Но для духовного смысла недопустимо никакое понимание, кроме отличного от Истины, вечных и непреходящих образов, ощутимых разумом. Например солнце - разум Господень, луна - разум человеческий, звезды - многочисленные символические связи между соответствующими понятиями двух миров.

http://www.evangelie.ru/forum/t118238.html

[surgeon]

Притч 6 23 ибо заповедь есть светильник

Это уровень понимания второго мира, который уготован огню. Указание на истинный уровень понимания: "Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи" (Лука 35).

наставление (Тора) - свет

Опять, это уровень второго мира. Свет Истины - это Христос, Премудрость Божия.

[Владимир 3694]

Всё что отчасти, было сотворено в шесть ступеней и на седьмой кольцо замкнулось.

У евреев - таки да. Но дело в том, что совершенство семи ступеней - это совершенство... тела без головы. Христос же - голова - выводит из бесконечного круговращение семи дней недели к Восьмому дню - Воскресению.

[~Татьяна~]

Имелось в виду между вечером и утром день? А у людей это называется ночь, а днем люди называют то что между утром и вечером. Не от того ли и день Господень тьма?

И был вечер..
И было утро..
Не было ночи ..
Не было дня...Сплошные сумерки...
Это что?
Это в Дозорах мир астральный...так?

[Старовер]

У евреев - таки да. Но дело в том, что совершенство семи ступеней - это совершенство... тела без головы. Христос же - голова - выводит из бесконечного круговращение семи дней недели к Восьмому дню - Воскресению.

Восьмой день. Начало и конец. Первый день. Воскресение. Первый и последний. Кто или что родиться по воскресении?
Песочные часы: два треугольника навстречу друг другу. Где времени нет? В точке их встречи. Неба и земли. Или туда или обратно все время пойдет: либо вперед либо назад.
Это к слову о ТОЧКЕ, что мы ранее говорили.(в какую сторону расширяться будем?)

[Старовер]

И был вечер..
И было утро..
Не было ночи ..
Не было дня...Сплошные сумерки...
Это что?
Это в Дозорах мир астральный...так?

Посмотрите здесь:
16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо Бытие1глава
¹⁹И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, 20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.2петра1глава
10Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод Откр8глава

[Смирна]

Имелось в виду между вечером и утром день? А у людей это называется ночь, а днем люди называют то что между утром и вечером. Не от того ли и день Господень тьма?

чуть-чуть "правильно" между всеми, совершено разными (по творимому) днями, одно и тоже определение: "и был вечер, и было утро: день ..." такой-то.
Полной темноты (неясности, неведения) не было, ибо (ведь) не было ещё и светил.

имо

[~Татьяна~]

У евреев - таки да. Но дело в том, что совершенство семи ступеней - это совершенство... тела без головы. Христос же - голова - выводит из бесконечного круговращение семи дней недели к Восьмому дню - Воскресению.

Разве Воскресение восьмой день?
Или первый нового Творения?

[Ilia Krohmal]

У евреев - таки да. Но дело в том, что совершенство семи ступеней - это совершенство... тела без головы. Христос же - голова - выводит из бесконечного круговращение семи дней недели к Восьмому дню - Воскресению.

Как это соединить с Отцом, успокоившимся в седьмой день?
Ведь Он был в покое в нулевой день и на седьмой снова успокоился.

[~Татьяна~]

Как это соединить с Отцом, успокоившимся в седьмой день?
Ведь Он был в покое в нулевой день и на седьмой снова успокоился.

Интересно в какой день происходит апокалипсис? Бог спит?