Что такое разделяющая стена Иудеев и язычников?

[Владимир Ростовцев]

Привет, Ольгерт!

Не забывайте, Христос там что-то упразднил, чтобы соединить нас

Христос упразднил закон в своей Плоти на кресте: Кол.2:14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;

...как Вао и правильно сказал Вам.

[Фёдор Манов]

Христиан погибло от руки евреев довольно много, особенно в первый и второй век. А от руки христиан не погиб ни один еврей.

А всякие бандитские вылазки в виде крестовых походов и инквизиций исходили не от христиан. Поэтому, и страдали от них не только евреи, но и христиане.

Привет партизанам.

[Фёдор Манов]

Из Вашего ответа я понял, что нас разделяли обещания.
Не забывайте, Христос там что-то упразднил, чтобы соединить нас, как Вао и правильно сказал Вам.

Честно говоря, я не совсем Вас понял.
Что не так я сказал, или не правильно привел?
Немного поконкретней.
И на основании моего поста, без всякой вольной интерпретации.

[Двора]

Это место для меня является одним из самых сложных для понимания.
Полагаю,

А вот фраза Господа Матф.5:20, являющаяся здесь центральной, что праведность по закону не дает право войти в Царствие Небесное: если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

О Христе.
Повеления Христа.
Свое учение.

P.S. Добавлю еще от себя - свобода дарованная Всевышним - не запрещает следовать букве закона Моисеева - каждый для себя решает сам. Дух Святой никого НЕ ПРИНУЖДАЕТ. Буква же закона -принуждает и убивает.

Матфея 5 глава начинает открывать блаженства,
кто счастливый:
нищий духом, плачущие, кроткие, жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы, изгнанные за правду.
Эти заповеди названы наименьшими,
вот есть учение что надо радоваться, веселиться петь и плясать и это вопреки сказанному , что блаженны плачущие.
Мне понятно стало, по милости Божией, что кто то нарушил таким разумением одну из наименьших заповедей и так и других научил.
Он не лишается из за этого Царствия Божьего, будет в нем наименьшим.
А о заповедях любви к ближнему и к Создателю Христос сказал, что они наибольшие.
Вам это понятно?
Фарисеи и книжники названы Учителем праведными,
но праведность последователей Христа должна превзойти их праведность, иначе не войти в Царствие Небесное.
Так что получается, надо иметь праведность фарисеев и книжников, т.е не нарушать закон делами,
и более того не нарушать его мыслями и чувствованиями,
ибо если фарисей был праведником не прелюбодействуя плотью, действием , то последователь Христа , и делом и мыслью и чувством не прелюбодействует.
Закон усилен и возвеличен исполнителем его не только делом а мыслями намерениями желаниями сердечными, не только не прелюбодействует плотью, а глазами не соблазняется и в сердце не совершает прелюбодеяния.
Праведность такого превосходит праведность фарисея и книжника.

[антар]

10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.
11 Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;

[Фёдор Манов]

Привет, Фёдор Манов! Да Он это сказал и исполнил для нас 2000лет назад.

То есть, теперь Вы со спокойной совестью, можете шарахаться по чужим бабам, брать то, что не вам принадлежит, лгать, убивать, идти против Всесильного, выгонять из дома отца и мать ........

Здесь "закон" - все Писание, сравните: Иоан.10:34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?

Видите ли уважаемый.
Чтоб стать богом, что в принципе возможно, надо жить как Бог, то есть не согрешая.
Поэтому давайте лучше это место посмотрим в контексте:
1 Псалом Асафа. Бог стоит (присутствует) в общине Божьей, среди судей судит Он.
2 Доколе судить будете неправедно и оказывать предпочтение нечестивым? Сэла!
3 Судите бедного и сироту, угнетенного и нищего судите праведно.
4 Выручайте бедного и нищего, от руки нечестивых спасайте.
5 Не знают и не понимают, во тьме ходят, шатаются все основания земли.
6 Сказал я: ангелы вы и "сыновья Всевышнего все вы.
7 Однако, как человек, умрете и, как любой сановник, упадете.
(Пс.82:1-7)
Подумайте над этим.

Это место для меня является одним из самых сложных для понимания.
Полагаю, что здесь говорится о послушании Духу Святому, Который освободил нас от буквы закона. А закон совершенный, т.е. закон Духа жизни во Христе заключается только в проявлении любви к Богу и к ближнему. Матф.22:37-40

А в чем практически заключается у Вас любовь к Богу, и любовь к человеку.
Чтоб это небыло пустым звуком.

Хождение христианина под водительством Духа - это есть свобода, дарованная Богом, а свобода допускает в этом хождении наличие проб и ошибок.

Хождение под водительством Духа Бога, подразумевает исполнение воли Бога, а не своих вожделений.
А вот это:
"а свобода допускает в этом хождении наличие проб и ошибок."
- подразумевает исполнение похоти сердца своего.

Так что кол-во ошибок (согрешений) верующего, водимого Духом, не лишает этого верующего Царства Небесного, как видно из слов Христа: кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном
Матф.5:19

Вы заранее себя настраиваете на то, чтоб согрешить???
Кроме этого, Вы собираетесь учить этому и другого.
А где у Вас увереность, что желание согрешить в малом, не перерастет у Вас в желание покинуть Бога???
А где у Вас гарантия, что научив так другого, Вы не станетие у этого другого могильщиком его души???
Это очень рискованное учение.
Вы бы взяли у Иешуа, в качестве примера для подражание, вот это:
"16 Иисус ответил: - Учение Мое не от Меня, но от того, кто послал Меня.
17 И кто действительно хочет исполнять волю Бога, тот узнает, от Бога Мое учение или же Я говорю сам от себя." Иоан.7:16-17
Это куда более понадежней, чем Ваше учение.

[Moskwal]

Собственно воспрос по Еф. 2: 15. Как можно соделать одним Иудеев и язычников и что их разделяло?

Иудеев и язычников раздела вражда.

"Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир" (Еф. 2:14,15)

Как можно соделать одним Иудеев и язычников? За счет Тела Христова - Церкви, где все мы уже не язычники или иудеи, а дети Божьи, равные ангелам по воскресении. Попадаем мы в это Тело за счет крещения в него Святым Духом.

[Двора]

Иудеев и язычников раздела вражда.

"Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир" (Еф. 2:14,15)

Как можно соделать одним Иудеев и язычников? За счет Тела Христова - Церкви, где все мы уже не язычники или иудеи, а дети Божьи, равные ангелам по воскресении. Попадаем мы в это Тело за счет крещения в него Святым Духом.

Да, а Святой Дух у наученных кротости и смирению, свободных от зла и нечистоты пишет Свои законы в сердце и в мысли полагает их,
и все члены одного тела, с одним святым корнем,
и одинаковыми плодами новыми и старыми.
Приняли А ищите как принять Б.
Вы только в начале пути, а надо наполниться словом Божием.

[Moskwal]

Да, а Святой Дух у наученных кротости и смирению, свободных от зла и нечистоты пишет Свои законы в сердце и в мысли полагает их,
и все члены одного тела, с одним святым корнем,
и одинаковыми плодами новыми и старыми.
Приняли А ищите как принять Б.
Вы только в начале пути, а надо наполниться словом Божием.

Благодарствую за пожелание.

[Двора]

Благодарствую за пожелание.

И вам всех благ!

[ДмитрийВладимир]

Собственно воспрос по Еф. 2: 15. Как можно соделать одним Иудеев и язычников и что их разделяло?

Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

О церкви говорится, во Христе нет национальности, все члены одного тела церкви с главой Христом.