По большей части не по вдохновению, а так, как должен был поступить, потому что Бог. А для Своей воли нужно было молиться. И то, и другое воля Отца, но всегда ли первичной была воля Бога как Бога? Если "да", то можно и нужно ли разделять такие случаи? А если "нет", то получается, что человек подражающий Христу подражает Самому Богу?
О воле Христа
Свернуть
X
-
-
Можно так судить, потому что до Христа все были плотскими, ведь Дух Святой сошёл только после того, как вознёсся Христос.Комментарий
-
Комментарий
-
Грубо в смысле словостроения?
Попробую так
Ваша цитатаЕсли человека называют грешником, то у них основание- они видели их грешные дела. Для прощения грехов (не смертных, а других) требовалась процедура очищения через жертвоприношение. Это обряд проходил по строгим предписаниям и совершал это жертвоприношение священник из сынов Аарона...а почему вы решили, что когда она коснулась к Иисусу не была прощена и оставалась грешницей?
Христос не был сыном Аарона, соответственно по закону не мог заниматься такими делами...
Кроме того по закону он осквернился, приняв нечистую душу...
Теперь понятно?
Мир!Комментарий
-
Нет, до Христа были люди, имеющие святого духа. Все пророки Господа, все верующие имели и имеют от Бога святой дух.
Вы ошибаетесь считая Христа Богом, если он божество, то о каком разделении воли может идти речь? Бог Сам Себе не противоречит и Сам Собою не спорит. И главное, Богу незачем превращаться в человека!
Мир!Комментарий
-
Допустим, в этом фрагментеПростите, я вмещаюсь. Вопрос конкретный. Христос сам свидетельствует, что у него была воля. Но, Христос пришел для другого- он пришел для утверждения истины, что только предавшись Богу можно обрести спасения. Куда деть свою волю? На то, чтобы добровольно предать все Богу, в том числе и волю...
Чему учил, того и доказал.
Мир!
Можно ли считать, что "не хотел, чтобы кто узнал" - это была воля Христа, а "не мог утаиться" - воля Бога?И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. (От Марка 7:24)Комментарий
-
а как же Псалом Давида, 40:6Грубо в смысле словостроения?
Попробую так
Ваша цитата Если человека называют грешником, то у них основание- они видели их грешные дела. Для прощения грехов (не смертных, а других) требовалась процедура очищения через жертвоприношение. Это обряд проходил по строгим предписаниям и совершал это жертвоприношение священник из сынов Аарона...
Христос не был сыном Аарона, соответственно по закону не мог заниматься такими делами...
Кроме того по закону он осквернился, приняв нечистую душу...
Теперь понятно?
Мир!
Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.Комментарий
-
вы гневаетесь, потому что думаете, что я считаю Иисуса Христа Богом, но я не считаю, что Иисус Христос Бог, Он праведный человек, который исполнял волю ОтцаНет, до Христа были люди, имеющие святого духа. Все пророки Господа, все верующие имели и имеют от Бога святой дух.
Вы ошибаетесь считая Христа Богом, если он божество, то о каком разделении воли может идти речь? Бог Сам Себе не противоречит и Сам Собою не спорит. И главное, Богу незачем превращаться в человека!
Мир!Комментарий
-
Я ещё не считаю, потому что не знаю точно. Но как учит церковь "если у человека рождается человек", то "тот кого рождает Бог тоже Бог", это я принимаю на веру, потому что не изучала этот вопрос тщательно. Это по второму вопросу. А по первому, то опять таки не знаю точно, или Дух Святой пребывал на пророках постоянно или только во время откровений от Бога, иначе почему Христос сказал об Иоанне Крестителе, что он величайший из пророков, но малейшим наречётся в Царстве Небесном.Нет, до Христа были люди, имеющие святого духа. Все пророки Господа, все верующие имели и имеют от Бога святой дух.
Вы ошибаетесь считая Христа Богом, если он божество, то о каком разделении воли может идти речь? Бог Сам Себе не противоречит и Сам Собою не спорит. И главное, Богу незачем превращаться в человека!
Мир!
Но это к другим темам, к которым я подходить пока не решаюсь
.
Комментарий
-
Я отвечал другому человеку...
Знатоки закона не всегда видят очевидное и поэтому такие стихи преписываются исключительным людям, а Христа этим человеком они не считали. Сын плотника, который долго жил среди них... обычный совсем был.а как же Псалом Давида, 40:6
Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
Мир!Комментарий
-
а я отвечал вам
так как вы прокомментируете псалом Давида?Комментарий
-
Я знаю какие церкви так учат...Я ещё не считаю, потому что не знаю точно. Но как учит церковь "если у человека рождается человек", то "тот кого рождает Бог тоже Бог", это я принимаю на веру, потому что не изучала этот вопрос тщательно. Это по второму вопросу. А по первому, то опять таки не знаю точно, или Дух Святой пребывал на пророках постоянно или только во время откровений от Бога, иначе почему Христос сказал об Иоанне Крестителе, что он величайший из пророков, но малейшим наречётся в Царстве Небесном.
Но это к другим темам, к которым я подходить пока не решаюсь
.
Многое из Торы и пророков забыто для создания культа личности Христа...
Об Иоанне все просто, унаследовашие царство будут как Иисус Христос, сам Иоанн свидетельствовал, что он не достоин даже повязать шнурки обуви его...
Там самый малый будет больше, потому что новая тварь -Христос с неба!
Мир!Комментарий
-
Комментарий
-
а при чем тут иудеи, слово Божье ко всем относится
вот именно, что грешница могла быть прощена и уже не грешницей касаться к Иисусу. Иисус же говорил, что фарисеи неправильно воспринимали писание.Комментарий
-
Нет я с вами не согласен, даже иудеи признают в Иисусе Равина т.е. Священника (какого другой вопрос): 1. в 12 лет он учил в Храме 2. По обыкновению учил в субботу в Синагоги закону 3. Судил прелюбодейку 4. Имел право священика соберать подаяния 5. Очищал и исцелял грешников.Грубо в смысле словостроения?
Попробую так
Ваша цитата Если человека называют грешником, то у них основание- они видели их грешные дела. Для прощения грехов (не смертных, а других) требовалась процедура очищения через жертвоприношение. Это обряд проходил по строгим предписаниям и совершал это жертвоприношение священник из сынов Аарона...
Христос не был сыном Аарона, соответственно по закону не мог заниматься такими делами...
Кроме того по закону он осквернился, приняв нечистую душу...
Теперь понятно?
Мир!
То, что официальные главные храмовые священики Арона левиты не значит что не было параллельных назорейских священников безхрамовников. К примеру отец Иоанна Крестителя был храмовый священник, а он стал назорейским т.е. отшельником свободным от Храма. Просто тут спросили : Имел ли Иисус личную волю? Да имел в отношении этой женщины, так-как по видимому жил с ней в одном доме Лазаря и это Мария и сетра её Марфа. В повествовании о смерти Лазаря есть ещё момент когда Марфа говорит Марии: он завёт тебя тайно и та сразу же вышла и пошла к нему. Всё это говорит о личных отношениях.Христос - наш Учитель.Комментарий


Комментарий