Он благ и к неблагодарным и злым?

[Млечный путь]

Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
от Луки

45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
от Матф.

Как это понимать?

[дмитрий м]

Что помогать нужно всякому нуждающемуся, не размышляя куда он попадёт за свои поступки.

[Млечный путь]

Что помогать нужно всякому нуждающемуся, не размышляя куда он попадёт за свои поступки.

Надо ли понимать, что сказана правильная вещь, но не соответствующая действительности.

Ибо писание, полно гнева божьего.

Адама и Еву Он выгнал.
Потоп сотворил.
Садом и Гомору сжег (если не путаю).
...

И не благ Он был, но справедлив.

Просто мы до его справедливости не доросли.
И нам дано, что нам по силам.
Или просто, что должно.

"Мне возмездие аз воздам." (если можно дайте ссылку по библии)

[Человеков]

а что такое аз у меня в библии нет такого ?

[дмитрий м]

Ибо писание, полно гнева божьего...

Бог долготерпит бесов уже не одно тысячялетие, а нас призывает терпеть всего 60-70 лет.

Адама и Еву Он выгнал. Потоп сотворил. Садом и Гомору сжег (если не путаю)....

Терпение не может быть бесконечным, иначе оно породит несправедливость.

И не благ Он был, но справедлив.

Именно по долготерпению Своему - Он благ, а к тем из грешников кто желает быть нечестивым бесконечно - справедлив(в смысле наказывает)

"Мне возмездие аз воздам." (если можно дайте ссылку по библии)

Рим.12:9

[Млечный путь]

дмитрий м - спасибо - вразумили

Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.

уточнение - Рим 12:12

[дмитрий м]

уточнение - Рим 12:12

Рим.12:19.
YouTube - Рђ. Р СР±РЅРёРєРѕРІ - РлеСРЅСР№ РССС

[МаринаЗадворнов]

Как это понимать?

Не стоит забывать, что мир лежит во зле и путь христианина нелегок, чтобы быть благим и милостивым, яко Бог, тем более благость не есть сюсюканье, а милость - потакание греху. Благость, то есть добро есть прежде всего ненависть ко греху и сначала в себе, а потом уже в других.
Думаю что это место Писания говорит прежде всего о том, что бы мы - христиане не думали что Бог благ только к нам - любимчикам.

[NelKho]

Млечный путь

Ибо писание, полно гнева Божьего....
И не благ Он был, но справедлив.

А Вы не заметили, что очень часто, перед справедливостью идет милость? И нет одного без другого у Бога.

Адама и Еву Он выгнал.

Но, прежде, уже после грехопадения (нарушения Божьей заповеди), когда Адам стал грешен и достоин был только смерти, обратился Бог к Адаму: "Адам, где ты?"
Какое там, "где ты?"... вкусивший - смертью умрет, а Бог говорит с Адамом. Более того, обещает Избавителя, Спасителя. И это - милость.
И, только потом, - выгнал человека из рая и херувима поставил с мечем огненным - дабы не вкусил человек от дерева жизни. Ведь грех не может жить (пребывать) вечно.
И это - справедливость, суд.

Потоп сотворил.

Да, но прежде, около 120 лет Ной ковчег строил, по Божьему велению. И не в подземелье это происходило, - у всех на виду, явно. Вот, только желающих больше не нашлось Богу поверить.
Ковчег и предупреждение о потопе - милость.
Потоп - справедливость, суд.

Содом и Гомору сжег (если не путаю).

Сжег.
Но, прежде, Лота и его семью оттуда вывел. Звали и других - да не нашлось никого больше. И это - милость
А, затем, - огонь серный... И это справедливость, суд.

[ahmed ermonov]

Бог благ для всех!
Он дал человеку эту жизнь и живет человек ограниченное время в этой жизни. Благость Бога проявляется в Его милостях. Он не только дает человеку незаслуженное пропитание, но постоянно направляет человека к пути истинному!
Когда гнев Божий достигает человека в полноте?
Когда человек самовольно и упорно будет отвергать милостей Бога!
Далее Бог обращает человека к тому, к чему человек так стремится, то есть к погибели!
Это справедливость Бога и это тоже благость Его!
Мир!

[МаринаЗадворнов]

Далее Бог обращает человека к тому, к чему человек так стремится, то есть к погибели!
Это справедливость Бога и это тоже благость Его!
Мир!

Учитывая что Бог благ, не думаю что он может обратить человека к погибели, человеку дано самому выбрать свой путь, а Бог по милости своей как правило ставит препятствия и предупреждает, иначе Он тогда не благ и не милостив.

[Ближний]

Бог долготерпит бесов уже не одно тысячялетие, а нас призывает терпеть всего 60-70 лет.
Терпение не может быть бесконечным, иначе оно породит несправедливость.
Именно по долготерпению Своему - Он благ, а к тем из грешников кто желает быть нечестивым бесконечно - справедлив(в смысле наказывает)
Рим.12:9

Человек в Адаме пал весь,в нём извратилось всё,не осталось ничего доброго(угодного Богу) из за чего Он мог бы помиловать кого либо.
в нашем мире никто не хочет милости Бога.(Рим 3:10-19) и помилование зависит не от человека который хочет или не хочет быть нечестивым,но зависит от Бога(Рим3:11-16)
никто не заслуживает милости.Бог не берет в ращёт наши дела.Он милует кого либо только по Своему исключительному желанию ни с кем не советуясь.
Никто не может и не хочет спастись.Грешник будет осужден-это справедливо.А те за кого был осужден Христос -помилованы.Не потому что они такие хорошие так захотели а потому что так захотел Бог а они не хотели.Но Бог открыл им это они поняли и это милость Бога что они захотели.
А БЛАГОСТЬ БОГА К НЕ БЛАГОДАРНЫМ И ЗЛЫМ это другое.Бог заботится о Своем творении.в смысле солнце,дождь,снег.Поддерживает их существование.Всем дает пишу.
Это место говорит о том что То как люди оценивают себя или друг друга не влияет на решения Бога.

[Вячеслав Цуркан]

Надо ли понимать, что сказана правильная вещь, но не соответствующая действительности.

Ибо писание, полно гнева божьего.

Адама и Еву Он выгнал.
Потоп сотворил.
Садом и Гомору сжег (если не путаю).
...

И не благ Он был, но справедлив.

Просто мы до его справедливости не доросли.
И нам дано, что нам по силам.
Или просто, что должно.

"Мне возмездие аз воздам." (если можно дайте ссылку по библии)

Я понимаю это как милость. представте себе Адам и Ева живут вечно на грешной земле. Болезни, Голод, войны, каждый кто живёт на земле попрекает зачем вы согрешили? А так умерли и отдыхают.
То же касается и допотопного мира и Содома и Гоморры. Они бы всё равно сами себя бы уничтожили( вымерли).

[Toivo]

Млечный путь привёл две цитаты, но, к сожалению, не сформулировал вопроса.

Приведу только общее правило, особенно полезное для неофитов, которых коробят видимые противоречия Писания.

Правило: Если замечено противоречие - значит ответ не будет простым.

По сути вопроса. О богословии.

Власть как известно у нас может не обязательно быть однородной, т.е. абсолютно самодержавной. Это идеал монархистов и только.

Обычно власть разделена по причине сложности объекта управления. Например, власть законодательная, исполнительная и судебная. "Вертикаль власти". И прочее. И Божья власть разделена. Мы на основании Писания можем говорить только условно.

Итак, власть Отца Небесного. Творца и Промыслителя Вселенной.

Она действительно блага ко всему творению, собственно и наш президент благ ко всем гражданам, и не проводит какую либо сегрегацию между ними, как это делали Сталин и Гитлер, разделяя граждан на "своих" и "чужих". Такое мнение существовало у иудеев, которые только себя считали "своими" Богу, а с "чужими", с самараянами, например, даже не общались. Поэтому Иисус и приводил эти слова иудеям, давая понять что Благой Промысел Божий не разделяет людей, живущих в общем доме - планете Земля. Поэтому и мы не должны делить людей на своих и чужих априори, и лишать кого-то своей любви.

Но разделение мира есть, и Павел называет тех, кто не в Церкви, внешними. Чему это соотвествует? Это соответствует структурам гражданского общества. И как нормальное гражданское общество строится на принципах толерантности и мира, то и Господь призвал Церковь к миру с людьми, но не к перемирию с сатаной. Типа "ты нас не трогаешь и мы твоих пленников не трогаем".

[Akela Wolf]

Млечный Путь

Как это понимать?

Это надо понимать как то, что Бог не есть постоянен. Сегодня Он благ, а завтра... Впрочем, уничтожение неугодных решает проблему. Нет человека - нет проблем, и Бог снова благ.