Твитнуть
Отца никто никогда не видел итд итп; с последующей проверкой корней уравнения. Одним из ключей, считаю фразу -
Псалтирь. Глава 143. Стих 15 Блажен народ, у которого это есть. Блажен народ, у которого Господь есть Бог.
-
Я пока не знаю точный ответ. Решаю это , как систему уравнений с несколькими неизвестными при определяющих условиях: типа -
Отца никто никогда не видел итд итп; с последующей проверкой корней уравнения. Одним из ключей, считаю фразу -
Псалтирь. Глава 143. Стих 15 Блажен народ, у которого это есть. Блажен народ, у которого Господь есть Бог.Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /... -
Сатана, кстати, и слово свое держит...Комментарий
-
.........
Андрей(ка)
А как же так?Что нет других вариантов?Может я в Ярилу верить хочу..)))
Gera
А кто сказал что Сатаны и Бога нет?)Но насчёт Библии ты правильно подметила))Комментарий
-
А можно вопрос? почему Вы цитируете не полностью этот кусок? Это сейчас так модно среди неверов?
Исх. 32:27: "И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего."
"Он" - это Моисей.
Несколько меняется смысл цитаты - Вам не кажется?
Господь говорит или Моисею кажется, что так говорит Господь? - разница есть?
А вот сам смысл этого отрывка:
Сегодня мы читаем о том, что человек перед Богом и человек в мире перед людьми, это часто совершенно разные люди. Моисей, созерцая Бога, проникается Его величием и Его милосердием. Народ оказался неверен, но Моисей разговаривает с Тем, Кто сильнее любого греха. С тем, кто судит по милости, а не по справедливости. И обращаясь к Богу Милосердному и Святому, Моисей просит помиловать народ. В подобном состоянии духа, получив прощение для народа-идолопоклонца, он спускается вниз и тут же меняется. Жестокая расправа, уничтожение скрижалей - так выражает себя его гнев.
Ситуация знакомая. Как часто мы с возмущением читаем о жестоких расправах верующих над неверующими, над верующими в другое, над выражающих свою веру иначе. Перед нами действия людей неспособных вместить в себя милосердие Божие. Мы даже готовы просить о милости к грешникам, но не готовы простить тех, кто с нашей точки зрения не достоин этой милости.Ф. М. Достоевскоий: «раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов» «Гражданин», Дневник писателя, 1873 г., №50.
"Неверье - слепота, а чаще свинство" - И.Бродский
Покаяние - это жажда быть другим... (с)Комментарий
-
Давайте пока не будем отклоняться от темы. Вы сможете на мой пост ответить? Или Вы не замечаете, что искажение этой цитаты (см. тему) исказило сам ее смысл?
P.S.: может чтобы понимать верно Библию, сначала надо стать немножко искреннее? Вы об этом никогда не задумывались?
А то как-то цель открытия этой темы несколько предстает в ином свете - не желание изначально понять, а желание изначально очернить? Над кем смеетесь? Над собой смеетесь...Ф. М. Достоевскоий: «раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов» «Гражданин», Дневник писателя, 1873 г., №50.
"Неверье - слепота, а чаще свинство" - И.Бродский
Покаяние - это жажда быть другим... (с)Комментарий
-
Про верное понимание? Ну.. например это?
16 Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: "Искупитель наш" (Исайя,63:16)
Тема близости Бога (и близости человека к Богу) одна из важнейших тем пророческой вести. Если Моисею Бог дает нравственный закон и богослужебный устав, для правильного поведения народа Божьего и правильного служения Богу, то через пророков откровение перерастает эти рамки оказывается, что Бог Сам превосходит данный Им закон, милуя обреченных на смерть своей неверностью, что выражение любви к Нему не вмещается в устав о жертвоприношениях. Израиль узнает, что Бог вообще выше закона Божьего или человеческого. Те, кто отрекся от веры Авраама и Иакова, чувствуют, что тем самым их избранность потеряла смысл и «Авраам не узнает нас и Израиль не признает нас своими». Но Бог другой. Он не только участник завета, то есть договора, союза, который теперь нарушен, но и Отец, для Которого дети остаются детьми.
Мы иногда искажаем себя, казалось бы, до неузнаваемости, так, что и родные не узнали бы нас, или не захотели бы узнать. «Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими» то есть отец по плоти, и народ братья и сестры, не узнают нас. Мы как бы становимся совсем чужими Богу... но нет, Его любовь не такова. Бог верен, Он не меняется и Его любовь к нам не ослабевает. Даже если мы искажены настолько, что образ Божий в нас не виден никому из людей, Бог все равно Отец наш, мы Его дети, Он знает нас в лицо, знает нас по имени, так как Сам дал нам это имя нашу настоящую сущность. Он Сам вдохнул нас Духа жизни, Бог верит в нас, любит нас, надеется, что когда-нибудь мы вернемся к Нему, поэтому это всегда возможно. Даже, если кажется, что мы зашли так далеко, так сильно изменились, что больше нет пути назад, Бог уже искупил нас; Он выходит нам навстречу и ведет нас к Себе, в наш настоящий дом, в Царство, где мы снова станем детьми Божьими детьми, туда, где мы назовем Его Отцом нашим, туда, где мы научимся любить.Ф. М. Достоевскоий: «раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов» «Гражданин», Дневник писателя, 1873 г., №50.
"Неверье - слепота, а чаще свинство" - И.Бродский
Покаяние - это жажда быть другим... (с)Комментарий
-
Ф. М. Достоевскоий: «раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов» «Гражданин», Дневник писателя, 1873 г., №50.
"Неверье - слепота, а чаще свинство" - И.Бродский
Покаяние - это жажда быть другим... (с)Комментарий
-
Ответ уже прозвучал в моем посте.
Если уничтожение скрижалей Моисеем Вы рассматриваете с позиции воли Божией, т.е. конкретное повеление, то тогда мне трудно Вам объяснить более тонкие моменты человеческой психики, которой не был лишен и Моисей.
Милость Божия выше человеческих представлений о Его милости. Поэтому, если Бог, даже после человеческих (не всегда достойных) поступков, продолжает общение с человеком, это совсем не означает, что Бог согласен с действиями людей, просто милость и любовь Бога выше ошибок человека.Последний раз редактировалось Kot; 22 June 2007, 06:43 AM.Ф. М. Достоевскоий: «раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов» «Гражданин», Дневник писателя, 1873 г., №50.
"Неверье - слепота, а чаще свинство" - И.Бродский
Покаяние - это жажда быть другим... (с)Комментарий
-
Бог есть только любовь, Отец Наш добрый, просто мы этого не знаем. А этих слов Он никогда не говорил. Это ошибка. Ему приписали ложь. Это не Он сказал. Хотя и в Библии.Комментарий
![[GerA]](./core/../customavatars/avatar15392_2.gif "[GerA]"){kind=avatar}
Комментарий