Твитнуть
Иоанн. 8:51 "Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдает слово Моё, тот не увидит смерти во век".
Иисус сказал, что соблюдающий Его слово не увидит смерти во век. Вопрос: чьё слово соблюдает церковь? Почему она не слышит того, что говорит Господь? Почему она пропускает все Его слова мимо ушей? Она не слышит или не принимает всерьёз слов Христа? Он говорит, что соблюдающий ЕГО слово, не умрёт, да ещё и во век, т.е. никогда. Значит, церковь соблюдает другое слово, раз это обетование Христа не действует в ней. Чьи слова она соблюдает? Если её лидеры от Бога и они ученики Христа, значит, они должны говорить ей те же слова, что и Христос, соблюдая которые она не должна умирать. Значит, слова церковных лидеров расходятся со словами Христа? Значит церковные лидеры говорят другие слова, раз церковь наследует смерть, вместо того, чтобы не видеть её, как обещал Иисус. Пришла ли церковь вообще ко Христу? Что говорит Господь Иисус о Своей церкви, которая пришла к Нему? Он говорит, что приходящий к Нему должен иметь жизнь, а не смерть. Иоанн. 5:40 «Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» Вопрос, куда же пришла церковь? Иисус говорит нам, что мы должны соблюдать слово Его, чтобы не видеть смерти, а слово Его есть Его заповеди, которые Он слышал от Отца, а заповедь Отца есть жизнь вечная: Иоанна 12:50 «И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец». Он говорит Своему народу: «Что вы все говорите Мне Господи, Господи, а заповеди Мои не исполняете?» Значит, когда Господь говорит нам, что мы должны исполнять Его заповеди, говорит нам это не зря, т.к., исполняя эти заповеди, мы должны наследовать жизнь и не видеть смерти. Его заповедь: «Вот царство небесное внутрь вас есть», обратитесь туда и живите. Это же царство небесное, которое внутри нас и есть гора Сион, на которой ждёт нас Господь, и та церковь, которая взойдёт на гору Сион и есть Его невеста. Когда церковь туда обратится, написано: «И придёт Искупитель Сиона». Она, взошедшая на Сион, имеет жизнь. Что можно сказать о сегодняшней церкви? Она не пришла ко Христу, потому, что не имеет жизни. Иисус говорит: «Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь». Сегодняшняя церковь находится в обольщении, на ложном пути, на который завели её не рождённые свыше церковные лидеры. Иисус говорит, что приходящий к Нему должен иметь жизнь. Почему тогда церковь не имеет жизни? потому, что не соблюдает слово Его, потому, что не пришла ко Христу, чтобы иметь жизнь, но сидит у ног «Гамалеилов», не рождённых свыше церковных лидеров. Не слушает слов Христа, который говорит, что соблюдающий Его слово, не увидит смерти во век, но должен наследовать жизнь.
Иоанн 6:47 «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную». В кого верит церковь? Почему она не имеет жизни? Лидеры церковные, которым церковь безоговорочно верит, говорят ей, что она пришла ко Христу, где же тогда её жизнь? Почему вместо жизни она наследует смерть?
Иоанн. 6:58 «Ядущий хлеб сей жить будет во век». Вопрос: какой хлеб ест церковь? Почему ни одно обетование Господа не действует в ней? Так что же, чем питается церковь? Есть два дерева: дерево познания добра и зла и дерево жизни. Дерево познания добра и зла это дерево, которое не учит о вечной жизни, об имени Отца, но учит о добре и зле, учениям и заповедям человеческим. Это дерево - не рождённый свыше, от Бога, церковный лидер. Отец запретил нам вкушать от этого дерева говоря нам, что вкусив от него: "смертию умрёшь", именно это и происходит с сегодняшней церковью. Глядя на этот результат, мы можем сделать вывод, что церковь вкушает именно от того дерева, от которого Отец запретил вкушать.
Ученик не может быть выше своего учителя, так и церковь не может быть выше своего лидера, но она наследует ровно то, чему её учат её лидеры. Они-лидеры, не исполнили заповедь Христа, не обращались в царство небесное, которое внутрь нас есть, не вкушали там от Отца: «Всякий слышавший от Отца и научившийся приходит ко Мне». Ко Мне к Откровению, к пониманию писаний, к бессмертию во плоти.
«Вот царство небесное внутрь вас есть» - внутри нас Бог, внутри нас дерево жизни, от которого мы должны вкушать и наследовать жизнь вечную во плоти. Поэтому Иисус и говорит, что соблюдающий заповеди ЕГО! т.е. исполняющий слово Его, не увидит смерти во век.
Иоанн. 5:43 «Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня» Вопрос: так какое имя у Отца, ради которого пришёл Иисус?
Иисус сказал, что соблюдающий Его слово не увидит смерти во век. Вопрос: чьё слово соблюдает церковь? Почему она не слышит того, что говорит Господь? Почему она пропускает все Его слова мимо ушей? Она не слышит или не принимает всерьёз слов Христа? Он говорит, что соблюдающий ЕГО слово, не умрёт, да ещё и во век, т.е. никогда. Значит, церковь соблюдает другое слово, раз это обетование Христа не действует в ней. Чьи слова она соблюдает? Если её лидеры от Бога и они ученики Христа, значит, они должны говорить ей те же слова, что и Христос, соблюдая которые она не должна умирать. Значит, слова церковных лидеров расходятся со словами Христа? Значит церковные лидеры говорят другие слова, раз церковь наследует смерть, вместо того, чтобы не видеть её, как обещал Иисус. Пришла ли церковь вообще ко Христу? Что говорит Господь Иисус о Своей церкви, которая пришла к Нему? Он говорит, что приходящий к Нему должен иметь жизнь, а не смерть. Иоанн. 5:40 «Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» Вопрос, куда же пришла церковь? Иисус говорит нам, что мы должны соблюдать слово Его, чтобы не видеть смерти, а слово Его есть Его заповеди, которые Он слышал от Отца, а заповедь Отца есть жизнь вечная: Иоанна 12:50 «И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец». Он говорит Своему народу: «Что вы все говорите Мне Господи, Господи, а заповеди Мои не исполняете?» Значит, когда Господь говорит нам, что мы должны исполнять Его заповеди, говорит нам это не зря, т.к., исполняя эти заповеди, мы должны наследовать жизнь и не видеть смерти. Его заповедь: «Вот царство небесное внутрь вас есть», обратитесь туда и живите. Это же царство небесное, которое внутри нас и есть гора Сион, на которой ждёт нас Господь, и та церковь, которая взойдёт на гору Сион и есть Его невеста. Когда церковь туда обратится, написано: «И придёт Искупитель Сиона». Она, взошедшая на Сион, имеет жизнь. Что можно сказать о сегодняшней церкви? Она не пришла ко Христу, потому, что не имеет жизни. Иисус говорит: «Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь». Сегодняшняя церковь находится в обольщении, на ложном пути, на который завели её не рождённые свыше церковные лидеры. Иисус говорит, что приходящий к Нему должен иметь жизнь. Почему тогда церковь не имеет жизни? потому, что не соблюдает слово Его, потому, что не пришла ко Христу, чтобы иметь жизнь, но сидит у ног «Гамалеилов», не рождённых свыше церковных лидеров. Не слушает слов Христа, который говорит, что соблюдающий Его слово, не увидит смерти во век, но должен наследовать жизнь.
Иоанн 6:47 «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную». В кого верит церковь? Почему она не имеет жизни? Лидеры церковные, которым церковь безоговорочно верит, говорят ей, что она пришла ко Христу, где же тогда её жизнь? Почему вместо жизни она наследует смерть?
Иоанн. 6:58 «Ядущий хлеб сей жить будет во век». Вопрос: какой хлеб ест церковь? Почему ни одно обетование Господа не действует в ней? Так что же, чем питается церковь? Есть два дерева: дерево познания добра и зла и дерево жизни. Дерево познания добра и зла это дерево, которое не учит о вечной жизни, об имени Отца, но учит о добре и зле, учениям и заповедям человеческим. Это дерево - не рождённый свыше, от Бога, церковный лидер. Отец запретил нам вкушать от этого дерева говоря нам, что вкусив от него: "смертию умрёшь", именно это и происходит с сегодняшней церковью. Глядя на этот результат, мы можем сделать вывод, что церковь вкушает именно от того дерева, от которого Отец запретил вкушать.
Ученик не может быть выше своего учителя, так и церковь не может быть выше своего лидера, но она наследует ровно то, чему её учат её лидеры. Они-лидеры, не исполнили заповедь Христа, не обращались в царство небесное, которое внутрь нас есть, не вкушали там от Отца: «Всякий слышавший от Отца и научившийся приходит ко Мне». Ко Мне к Откровению, к пониманию писаний, к бессмертию во плоти.
«Вот царство небесное внутрь вас есть» - внутри нас Бог, внутри нас дерево жизни, от которого мы должны вкушать и наследовать жизнь вечную во плоти. Поэтому Иисус и говорит, что соблюдающий заповеди ЕГО! т.е. исполняющий слово Его, не увидит смерти во век.
Иоанн. 5:43 «Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня» Вопрос: так какое имя у Отца, ради которого пришёл Иисус?
Комментарий