МОИСЕЙ РОЖДАЕТСЯ!

[Briliant]

нехачу молча!!! Хачу вас абличать!!! Бездельников!!!

Нельзя нас абЪличать... только внимательно слушать, и молча махать головой, в знак своего согласия...)))

[qwertyu]

Нельзя нас абЪличать... только внимательно слушать, и молча махать головой, в знак своего согласия...)))

так вы ведь сатанисты? Вот ты Бриллиант что хорошего сегодня сотворил или сделал?

[Briliant]

так вы ведь сатанисты?

Ты своего беса, держи на привязи, или намордник одень... слишком громко лает...

Вот ты Бриллиант что хорошего сегодня сотворил или сделал?

Да вот мне больше делать нечего, как только всякой шушере отчёты давать...)))

[Виталич]

Христиане, естественно. Они везде вокруг со своими праздниками, искушают иудеев. Нужны свои, и желательно примерно в то же время.

хм.

так разве рождение Моисея это не праздник?
нет, ну с Рождеством Христовым его , конечно - не сравнить - факт, но - событие же !

- - - Добавлено - - -

и событие оч. важное в истории человечества.

[юри]

Так пиши это не Jewe, а мне. Обычно я реагирую на уведомления, даже если речь о моей собственной теме. Когда пишут не мне, уведомления не приходят!

Наверное вы правы. Но этим постом я подержал вашу тему в ответе не вам.

И да, в теме главное интерес к деталям.

Объяснения?! )) Хорошо... Начнем с того, что мне сообщили на уроках по недельным главам. Левиты не были рабами в Египте, в силу своего аристократического положения, которое можно проследить по лидерству в Пустыне. Обретение Моисея мизансцена, разыгранная по преждевременной договоренности. Некто из правящей египетской верхушки договорился с правящей еврейской верхушкой об усыновлении.

Почему? Зачем?

Дальше уже мои мысли. Они мне нравятся, поскольку не плодят избыток сущностей и дают ясную мотивировку, в рамках повествования.

Семья левитов отказывается от сына из-за бесчинств, опасений за его жизнь. Но почему египетская принцесса хочет усыновить еврейского мальчика? Намек в молчании Торы о её бесплодности, в устроенной Фараоном охоте и на своих, в воде, в которой гибнут все подряд, и воде из которой принцесса обретает себе сына... Как я считаю, вместо утраченного в воде родного, по вине Фараона, сотворившего соответствующую атмосферу в стране. Вот почему Фараон молчит.

Вообщем я был прав. Однако как продолжить нить мысли, не знаю. Разве что только включить свою фантазию. А как на самом деле было мы не знаем кроме как того что написано в Торе. Однако все может быть!

[Sleep]

хм.

так разве рождение Моисея это не праздник?

Праздник можно сделать из любого дня и почти любого события, на ровном месте.

и событие оч. важное в истории человечества.

Как и еще миллион других событий. Только дней всего 365 в году. А еще и будни нужны для контраста.

[Виталич]

и событие оч. важное в истории человечества..

..Как и еще миллион других событий.

)
а Моисей - один.
и исход тот был -первым, начальным и уже поэтому уникальным.

Только дней всего 365 в году. А еще и будни нужны для контраста.

)
хорошо-праздновать не будем- уговорили.


а вспоминать и отмечать событие ?

[shlahani]

¹⁵И сказал царь Египта акушеркам Иврийот, которых имя одной Шифра, а имя второй Пуа. ¹⁶И сказал: когда будете помогать рожать Иврийот - и смотрите на овнаим (станок для родов): если сын он - умерщвляйте его, а если дочь она - и живёт! ¹⁷И трепетали акушерки перед Эло'им, и не делали, как говорил им царь Египта, и оживляли детей. ¹⁸И позвал царь Египта акушерок и сказал им: почему сделали вы это - и оживили детей? ¹⁹И сказали акушерки Паро: потому что не как женщины египетские Иврийот. Потому что животные они! Перед тем, как придёт к ним акушерка - и родили!

²²И приказал Паро всему народу своему, сказав: всякого сына родившегося - в реку бросайте, а всякую дочь оживляйте!

penCraft'e®, однако и перевод Вы нашли; подстрочник! Тем более ценен, что всё христианство в пятикнижии становится наглядным.
Скажем, этот стих трудно понять было бы в нормальном переводе, про приказ фараона бросать в реку всякого сына. Нормальный перевод дал бы дополнения для связности смысла - бросать в реку всякого сына родившегося (у евреев).
Этот подстрочник оставляет всё как есть. Всякого означает всякого.
Я давно размышляю над такой темой, как рождение человека. Человек осознаёт себя годам к трём-четырём и, следовательно, своё собственное рождение помнить он не может. Тем не менее мы все вполне уверенно козыряем данными нашего рождения: год, место и т.п.
Но ведь в действительности мы принимаем на веру то, что нам рассказали о нашем рождении наши родители или повивальные бабки там. Почему мы им верим?
Или, если Вы не против, я поставлю вопрос так: а что должен говорить о своём рождении иудей?
Наверное вот это, про то что у престарелого Авраама и омертвелой Сарры родился по обетованию Исаак.
А уверовавший в господа Иисуса Христа иудей что должен говорить? Не о крещении ли водой (в реке)?
То есть Моисей, составляя пятикнижие, засвидетельствовал, что есть более полезные слова, чтобы их принять на веру, нежели бабьи басни и повивально-бабьи басни.
Но это свидетельство ведёт за собой и другие свидетельства. К примеру: окружающий нас мир по-своему хорош, но есть более полезный мир, в который нам всем придётся однажды отправиться. И тогда описывать в пятикнижии этот мир не так полезно, как описать тот мир.
Я имею в виду, что оценивать пятикнижие нашей мирской логикой было бы не совсем адекватно. Духовное следует соображать с духовным.
Моисей, думается, не гнался за объективностью в изображении нашего мира. А поелику возможно втискивал мессию в каждый составляемый эпизод.

[penCraft'e®]

Моисей, думается, не гнался за объективностью в изображении нашего мира. А поелику возможно втискивал мессию в каждый составляемый эпизод.

Иисус не был против! ) Иоанн 5:46.

[Jewe]

это хотрошо, что понимаете - скажите же - какая она?

всем известная - вывел народ из Египта. Чего тут выдумывать еще, навороты какие то?

а вот и посмотрим , что же дальше , после этой миссии.

Что дальше? Дальше начинается история Израиля как государства. Библию же все читали. Или не читали?

[Виталич]

всем известная - вывел народ из Египта.

Его народ, сэр, - Божий народ.

Чего тут выдумывать еще, навороты какие то?

никаких - лищь констатация факта.

Что дальше?

именно -для чего вывел он народ Божий ?


цель какую преследовал?

Дальше начинается история Израиля как государства.

у Сиона?


ой-ли..

..Библию же все читали.Или не читали?

не всё понял. тут разбираемся.

[Jewe]

именно -для чего вывел он народ Божий ?

Странные вопросы...ну вы Библию читали или нет? Для чего вывел? Для того чтобы создать своё государство в земле обетованной.

не всё понял. тут разбираемся.

Конкретно по данной теме что вам непонятно? Зачем Бог создал Израиль - это непонятно?