Венцом творения является не человек, а дух животворящий.

[Viktor.o]

Плоть всегда духом жила, и в первом Адаме. Зачем было Павлу писать о первом и последнем Адаме? Разве вы последний Адам, чтобы вам называть себя животворящим духом?

Первый Адам не являлся этим духом, а являлся душою живою (или живущею, не помню), как и любой плотский человек. А любой, родившийся от Духа и ставший духом животворящим, это - последний Адам.

- - - Добавлено - - -

.. Зачем было Павлу писать о первом и последнем Адаме?...

Чтобы описать, какие мы сейчас, и какими мы станем впоследствии:

48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

[Шефифон]

Первый Адам не являлся этим духом, а являлся душою живою (или живущею, не помню), как и любой плотский человек. А любой, родившийся от Духа и ставший духом животворящим, это - последний Адам.

А кто говорит, что первый Адам был этим духом? Разве плоть первого Адама не жила духом?

[Вовчик]

Первый Адам не являлся этим духом, а являлся душою живою

а от чего родился первый Адам?

[Viktor.o]

А кто говорит, что первый Адам был этим духом? Разве плоть первого Адама не жила духом?

Первый Адам был душою живою. Плоть без духа мертва, по этому конечно жила духом.

- - - Добавлено - - -

а от чего родился первый Адам?

Первый Адам сотворён, а второй родился от Духа.

[Poputchik1]

А что мешает душевному помышлять о духовном? Кто запретил?

Никто не запретил. А мешает человеку дух обманчивый, он же сатана, который постоянно навязывает человеку свои похоти мира( похоть плоти, похоть очей и гордость житейская).

[Шефифон]

Первый Адам был душою живою. Плоть без духа мертва, по этому конечно жила духом.

А что мешало духу Адама в нём животворить?

- - - Добавлено - - -

Никто не запретил. А мешает человеку дух обманчивый, он же сатана, который постоянно навязывает человеку свои похоти мира( похоть плоти, похоть очей и гордость житейская).

Хотя бы иногда, можно плоти о духовном поразмыслить?

[Poputchik1]

Хотя бы иногда, можно плоти о духовном поразмыслить?

Плотской(внешний) мыслит о плотском, духовный(внутренний) о духовном.

[Viktor.o]

А что мешало духу Адама в нём животворить?

Если Вы о духе животворящем, то духу, находящемуся в Адаме, ничего не мешало сделать так, чтобы плоть Адама жила.

[Шефифон]

Если Вы о духе животворящем, то духу, находящемуся в Адаме, ничего не мешало сделать так, чтобы плоть Адама жила.

Я о том, что почему Адам не был животворящим духом, таким как вы?

- - - Добавлено - - -

Плотской(внешний) мыслит о плотском, духовный(внутренний) о духовном.

Это как, один в другом сидит и оба помышляют?

[Poputchik1]

Это как, один в другом сидит и оба помышляют?

Сидит. Сам тому свидетель. Когда я(внутренний), во время молитвы был извлечен из тела своего, то нас стало двое, где внешний продолжал молиться, а я сам(внутренний) был в диалоге с Господом.

[Viktor.o]

Я о том, что почему Адам не был животворящим духом, таким как вы?

А в каком месте я сказал, что я дух животворящий? Даже если вижу что я не плоть, там не написано "это дух животворящий".

А что касается Адама (первого), то как написали "46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.", так и есть, потому и был душою живою.

[Шефифон]

Сидит. Сам тому свидетель. Когда я(внутренний), во время молитвы был извлечен из тела своего, то нас стало двое, где внешний продолжал молиться, а я сам(внутренний) был в диалоге с Господом.

Понятно...

- - - Добавлено - - -

А в каком месте я сказал, что я дух животворящий?

Так что значит "дух животворящий"?

[Viktor.o]

Так что значит "дух животворящий"?

На сколько понимаю, это то, за счёт чего плоть живёт. Любая плоть - насекомые, птицы, рыбы, ... человек. Всё живое им живёт.

[Шефифон]

На сколько понимаю, это то, за счёт чего плоть живёт. Любая плоть - насекомые, птицы, рыбы, ... человек. Всё живое им живёт.

Так в чём отличие первого Адама от последнего? Есть разница?

[Viktor.o]

Так в чём отличие первого Адама от последнего? Есть разница?

Вот написали разницу:

45 Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам есть дух животворящий.


47 Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.