Твитнуть
Достаточно провокационное название статьи, вполне понимаю. Причем одни скажут: «о чем ты говоришь, конечно, христиане и могут и любят свою страну!». При этом вторые совершенно искренне подумают противоположное: «о какой стране ты говоришь? Мы все народ Божий и наша родина Небеса!».
Так кто же такие христиане? Кто они для нашей страны? Эдакие котлы, бурлящие сами в себе, враждебно поглядывающие на этот «мир» и не желающие иметь с ним ничего общего? Или открытые дома, распростертые к окружающему обществу с желанием служить, понять, помочь?
Вспомним собственно корни убеждений о том, где наша истинная родина, а потом подумаем о том, что эти слова означают для нас.
Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
(Фил.3:20)
Наш дом на Небесах.
Они не от мира, как и Я не от мира.
(Иоан.17:16)
Мы не принадлежим этому миру.
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
(Гал.3:28)
Все мы одно во Христе.
Эти замечательные мысли говорят о том, где мы родились, для кого мы родились и кем мы родились. Христос окружил нас и стал нами. А мы стали Им.
Друзья мои, поправьте, если не прав. В вышеприведенных строках Писания я не вижу наставления бросить людей, свой народ, свою страну и перестать им служить. Разве мы не читали:
И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;
итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?
Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.
И говорит им: чье это изображение и надпись?
Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
(Матф.22:16-21)
Разве мы не помним:
И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.
Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа [им], как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
(Кол.3:17-24)
Господь не отменил до времени отношений и существующего в мире порядка. Для нас он дал лишь новый источник и новую причину наших поступков родина на Небесах.
Христиане обычно прекрасные работники, они хорошие мужья и жены. Но есть одна область в нашей жизни, в которой мы проявляем удивительное безразличие (не все, но многие). Это - служение стране. Мы словно бы стесняемся сказать, что любим Родину (здесь напишу с большой буквы), хотим ее процветания.
Не возражаете, если я скажу резко?
Знаете, кого мне напоминают многие церкви по отношению к обществу? Они мне напоминают человека, которому Господь дал талантывозможности, которые он мог бы пустить в дело, послужить кому-то. У общин есть таланты в духовных областях жизни. Они их обычно не зарывают. Есть у христиан таланты в семейной жизни, на работе их мы тоже обычно не зарываем. Но таланты, которые касаются служению людям вокруг нас, нашей родине, нашей стране эти таланты оказываются в запустении. Однажды Господь спросит с нас за эти таланты, и что мы ответим?
Был один случай в жизни Христа, который недавно открылся для меня совершенно с иной стороны.
И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
(Матф.15:22-24)
Помните те слова апостола Иоанна, его признание о том, что Христос любил его больше всех? Мог ли Иисус не любить больше всего Израиль, Израиль, который многие годы взращивался перед лицом Бога?
Нам нужно задуматься, братья, любим ли мы свою страну. Не думайте, что общество не чувствует нашей отстраненности от него. Мы могли бы быть более активны в социальной деятельности. Ради этого стоит оставить межконфессиональные разногласия. Вместе наши социальные проекты будут более продуктивны. Мы могли бы быть более активны в политической жизни страны. Говорю не о той политике, которая равна говорильне. Но о той политике, которая равна служению своей стране. Нам нужно поддерживать тех кандидатов, дела которых показывают искренность их сердца и пользу для общества. Кстати, важно думать и о собственных представителях в органах власти! Мы могли бы быть более активны в гражданском отношении. Принимать участие в деятельности профсоюзов, правозащитных, общественных организаций. Мы можем вдохновлять предпринимателей и наших собственных работодателей платить налоги, выделять «белую» заработную плату. Мы должны противостоять бюрократии во всех ее проявлениях, дабы те, голос кого слаб в этом мире бедные и неимущие тоже могли бы быть услышаны. Знаю, не для всех церквей это возможно из-за их убеждений, но для тех, для кого нормально нам важно защищать и порядок и мир в стране. Служить Родине в армии, в милиции, спасателями и пожарными. Или хотя бы неся альтернативную службу в госпиталях.
Как мы выглядим для общества? Закрытой группкой маргиналов, или людьми неравнодушными, открытыми для того, чтобы слушать и активными для того, чтобы быть услышанными?
Гордость. Не могу не сказать и о ней. Мне кажется, в основе нашего неприятия общества лежит и этот древних грех. Мы мним себя чистыми, духовными «в отличие от этого мира». Но не становимся ли мы похожими на фарисея, молившегося в храме «хорошо, что я не такой, как этот мытарь»? Лишь сорок дней провел наш Господь в пустыне. И всю жизнь меж людей. Чего больше в нашей жизни? Пустыни, в которой нет никого кроме нас? Или служения людям?
Россия находится в непростой ситуации. Есть много нужд, есть много вызовов, стоящих перед страной. Бедность, болезни, неполные семьи, бездомные, сироты, войны, терроризм Люди измучены лицемерием ряда политиков. Ситуация непростая, прямо скажем. Но если уж христиане опустят руки, то на кого же тогда еще надеяться.
Надеюсь, однажды христиане будут снова, как и первая церковь, пребывать «в любви у всего народа». Но даже если и нет. Какая разница? Ведь любить, служить, помогать стоит не потому, что обязательно мы дождемся похвалы здесь на земле. Служить людям мы можем хоты бы потому, что наша Родина на Небесах.
А это хорошая причина для того, чтобы послужить своей стране. Правда?
Олег Козырев, Христианский Демократический Клуб
23.08.2005
Так кто же такие христиане? Кто они для нашей страны? Эдакие котлы, бурлящие сами в себе, враждебно поглядывающие на этот «мир» и не желающие иметь с ним ничего общего? Или открытые дома, распростертые к окружающему обществу с желанием служить, понять, помочь?
Вспомним собственно корни убеждений о том, где наша истинная родина, а потом подумаем о том, что эти слова означают для нас.
Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
(Фил.3:20)
Наш дом на Небесах.
Они не от мира, как и Я не от мира.
(Иоан.17:16)
Мы не принадлежим этому миру.
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
(Гал.3:28)
Все мы одно во Христе.
Эти замечательные мысли говорят о том, где мы родились, для кого мы родились и кем мы родились. Христос окружил нас и стал нами. А мы стали Им.
Друзья мои, поправьте, если не прав. В вышеприведенных строках Писания я не вижу наставления бросить людей, свой народ, свою страну и перестать им служить. Разве мы не читали:
И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;
итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?
Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.
И говорит им: чье это изображение и надпись?
Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
(Матф.22:16-21)
Разве мы не помним:
И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.
Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа [им], как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
(Кол.3:17-24)
Господь не отменил до времени отношений и существующего в мире порядка. Для нас он дал лишь новый источник и новую причину наших поступков родина на Небесах.
Христиане обычно прекрасные работники, они хорошие мужья и жены. Но есть одна область в нашей жизни, в которой мы проявляем удивительное безразличие (не все, но многие). Это - служение стране. Мы словно бы стесняемся сказать, что любим Родину (здесь напишу с большой буквы), хотим ее процветания.
Не возражаете, если я скажу резко?
Знаете, кого мне напоминают многие церкви по отношению к обществу? Они мне напоминают человека, которому Господь дал талантывозможности, которые он мог бы пустить в дело, послужить кому-то. У общин есть таланты в духовных областях жизни. Они их обычно не зарывают. Есть у христиан таланты в семейной жизни, на работе их мы тоже обычно не зарываем. Но таланты, которые касаются служению людям вокруг нас, нашей родине, нашей стране эти таланты оказываются в запустении. Однажды Господь спросит с нас за эти таланты, и что мы ответим?
Был один случай в жизни Христа, который недавно открылся для меня совершенно с иной стороны.
И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
(Матф.15:22-24)
Помните те слова апостола Иоанна, его признание о том, что Христос любил его больше всех? Мог ли Иисус не любить больше всего Израиль, Израиль, который многие годы взращивался перед лицом Бога?
Нам нужно задуматься, братья, любим ли мы свою страну. Не думайте, что общество не чувствует нашей отстраненности от него. Мы могли бы быть более активны в социальной деятельности. Ради этого стоит оставить межконфессиональные разногласия. Вместе наши социальные проекты будут более продуктивны. Мы могли бы быть более активны в политической жизни страны. Говорю не о той политике, которая равна говорильне. Но о той политике, которая равна служению своей стране. Нам нужно поддерживать тех кандидатов, дела которых показывают искренность их сердца и пользу для общества. Кстати, важно думать и о собственных представителях в органах власти! Мы могли бы быть более активны в гражданском отношении. Принимать участие в деятельности профсоюзов, правозащитных, общественных организаций. Мы можем вдохновлять предпринимателей и наших собственных работодателей платить налоги, выделять «белую» заработную плату. Мы должны противостоять бюрократии во всех ее проявлениях, дабы те, голос кого слаб в этом мире бедные и неимущие тоже могли бы быть услышаны. Знаю, не для всех церквей это возможно из-за их убеждений, но для тех, для кого нормально нам важно защищать и порядок и мир в стране. Служить Родине в армии, в милиции, спасателями и пожарными. Или хотя бы неся альтернативную службу в госпиталях.
Как мы выглядим для общества? Закрытой группкой маргиналов, или людьми неравнодушными, открытыми для того, чтобы слушать и активными для того, чтобы быть услышанными?
Гордость. Не могу не сказать и о ней. Мне кажется, в основе нашего неприятия общества лежит и этот древних грех. Мы мним себя чистыми, духовными «в отличие от этого мира». Но не становимся ли мы похожими на фарисея, молившегося в храме «хорошо, что я не такой, как этот мытарь»? Лишь сорок дней провел наш Господь в пустыне. И всю жизнь меж людей. Чего больше в нашей жизни? Пустыни, в которой нет никого кроме нас? Или служения людям?
Россия находится в непростой ситуации. Есть много нужд, есть много вызовов, стоящих перед страной. Бедность, болезни, неполные семьи, бездомные, сироты, войны, терроризм Люди измучены лицемерием ряда политиков. Ситуация непростая, прямо скажем. Но если уж христиане опустят руки, то на кого же тогда еще надеяться.
Надеюсь, однажды христиане будут снова, как и первая церковь, пребывать «в любви у всего народа». Но даже если и нет. Какая разница? Ведь любить, служить, помогать стоит не потому, что обязательно мы дождемся похвалы здесь на земле. Служить людям мы можем хоты бы потому, что наша Родина на Небесах.
А это хорошая причина для того, чтобы послужить своей стране. Правда?
Олег Козырев, Христианский Демократический Клуб
23.08.2005
Комментарий