Небесные Посредники

[Арпель]

И вот слова Моше по поводу врага своего
Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему( к врагу своему); если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним. ( с твоим врагом вместе)

Так лучше читается?
Тут вообще речь в заповеди идет не о ближнем, а о враге.
Если бы Моше ненавидел своих врагов, то он бы сам Корея и всю его семейку собственноручно убил бы. Но он этого не делал.
Моисей весьма огорчился и сказал Господу: не обращай взора Твоего на приношение их;
я не взял ни у одного из них осла и не сделал зла ни одному из них.
И сказал Моисей Корею: завтра ты и все общество твое будьте пред лицем Господа, ты, они и Аарон

Специально написал большими буквами. А то видно тебе уже зло от добра отличать тяжело в обычном тексте.

А я не умею отличать я определил для себя какое оно дерево приносящее только добрый плод.

Речь же не о осле а о временах . Я люблю Моше как и тебя люблю и всех исполняющих волю Отца.

Но речь о том что Моше и левиты резали своих братьев как свиней хотя в законе написано первые враги домашние ваши .
Чувствуешь разницу между сказать и делать?

[Илияху]

А я не умею отличать я определил для себя какое оно дерево приносящее только добрый плод.

Речь же не о осле а о временах . Я люблю Моше как и тебя люблю и всех исполняющих волю Отца.

Но речь о том что Моше и левиты резали своих братьев как свиней хотя в законе написано первые враги домашние ваши .
Чувствуешь разницу между сказать и делать?

Для себя можна шо угодно определить. Главное шо Бог определил. Моше и Илия, резавший идолопоклонников лжепророков были на горе с Машиахом. Так шо дерево Бог определяет по плодам. А шо там человек определяет то не суть.Не человек дает жизнь и не человек в Царство вводит.

[Арпель]

Для себя можна шо угодно определить. Главное шо Бог определил. Моше и Илия, резавший идолопоклонников лжепророков были на горе с Машиахом. Так шо дерево Бог определяет по плодам. А шо там человек определяет то не суть.Не человек дает жизнь и не человек в Царство вводит.

Ну и зачем они убивали ?

[Илияху]

Ну и зачем они убивали ?

Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду,
что тебе [до того]? ты иди за Мною.

[Арпель]

Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду,
что тебе [до того]? ты иди за Мною.

Ну и к чему это?

[Илияху]

Ну и к чему это?

К тому шо не человеку постороннему судить о Божьих пророках. И даже не пророку про других пророков.
Это Божьи люди и поставлены были Богом для своей миссии. И что они делали, никого больше не касается. Хоть на ушах стояли. Бог за них отвечает ТОЛЬКО. И они сами за себя ответят.
А остальных это вообще не касается. Кого там убивали или не убивали. Кто то там напился как Ной. Или Вирсавию взял как Давид. Бог не давал права никому судить о Божьих пророках. Это Его собственность.

Для чего вам состязаться со Мною? - все вы согрешали против Меня, говорит Господь.
Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.

Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде.
Вас же, овцы Мои, - так говорит Господь Бог, - вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом.

[Арпель]

К тому шо не человеку постороннему судить о Божьих пророках. И даже не пророку про других пророков.
Это Божьи люди и поставлены были Богом для своей миссии. И что они делали, никого больше не касается. Хоть на ушах стояли. Бог за них отвечает ТОЛЬКО. И они сами за себя ответят.
А остальных это вообще не касается. Кого там убивали или не убивали. Кто то там напился как Ной. Или Вирсавию взял как Давид. Бог не давал права никому судить о Божьих пророках. Это Его собственность.

Для чего вам состязаться со Мною? - все вы согрешали против Меня, говорит Господь.
Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.

Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде.
Вас же, овцы Мои, - так говорит Господь Бог, - вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом.

я не кого не сужу .

[Илияху]

я не кого не сужу .

А это кто писал, Пушкин?
Ну и правильно Машиах сказал о Моше . Моше не говорил что нужно врагов ненавидеть,он это делал .
По плодам узнаете их.

Ты причислил Моше к лжепророкам. Потому что Машиах сказал эти слова о лжепророках, узнавать их по плодам.
И это называется не сужу?
Мало того что ты перекрутил слова Машиаха, ты еще и Моше зачислил в лжепророки.
Машиах никогда про Моше и близко такого не говорил и не скажет никогда.

Вот слова Машиаха про Моше конкретные

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
И с каких пор у тебя Моше стал лжепророком с плохими плодами?

[Арпель]

А это кто писал, Пушкин?
Ну и правильно Машиах сказал о Моше . Моше не говорил что нужно врагов ненавидеть,он это делал .
По плодам узнаете их.

Ты причислил Моше к лжепророкам. Потому что Машиах сказал эти слова о лжепророках, узнавать их по плодам.
И это называется не сужу?
Мало того что ты перекрутил слова Машиаха, ты еще и Моше зачислил в лжепророки.
Машиах никогда про Моше и близко такого не говорил и не скажет никогда.

Вот слова Машиаха про Моше конкретные

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
И с каких пор у тебя Моше стал лжепророком с плохими плодами?

Это ты сказал что я пречислил его к лжепророкам .

Ладно оставим это ,пока.

Ты слишком серьезный какой-то)

Open Kids - Хулиганить (Official Video) - YouTube