Неизвестный ислам

[Amicabile]

Stand4Israel, зря радуетесь, всё то же самое можно сказать и об истории иудаизма - между прочим, Яхве у древних евреев также был богом грозы и дождя, прежде чем появилась идея берита, и он выдвинулся в качестве верховного бога.

Суть совсем не в истории эволюции образа божества - Бог находится за пределами тайны и за пределами имён, и в качестве Его имени могло быть выбрано любое имя. Термин "Аллах" переводится просто как "Бог", вне зависимости от его этимологии, и даже в католической практике мы используем его при переводе Библии и литургических текстов на арабский язык. В арабских христианских текстах Бог везде также назван термином "Аллах", а в Библии на китайском Слово (Логос) передано как "Дао". Если вы почитаете Библию на хинди, то также увидите там все те же термину, которые есть в индуизме. Знаете, например, как звучит на хинди 1-ый псалом? Стих, где говорится, что "о законе Его размышляет он день и ночь" дословно переводится как: "На дхарму Господа Яховы медитирует (именно в индуистском смысле - дхьяна) он день и ночь" - "Ishvar Yahova kee dharma rat din dhyan karata rahata haai" и так далее...

Так что не надо придираться к словам - надо видеть внутреннюю суть вещей.

[stand4israel]

Stand4Israel, зря радуетесь, всё то же самое можно сказать и об истории иудаизма

Мне до иудаизма дела нет.

[Anoha]

... Яхве у древних евреев также был богом грозы и дождя, прежде чем появилась идея берита, и он выдвинулся в качестве верховного бога.

Будьте любезны..,источник этой информации.

[Amicabile]

Будьте любезны..,источник этой информации.

Единственное, что я нашёл в сети - Имена Бога , а вообще информация из работы М. Ир Рижского - известного российского историка, автора книги "Библейские вольнодумцы" и из лекций также одного очень уважаемого профессора в моём институте.

[Amicabile]

Мне до иудаизма дела нет.

Хорошо, я неверно выразился - давайте будем говорить об эволюции образа ветхозаветного Божества.

[stand4israel]

Хорошо, я неверно выразился - давайте будем говорить об эволюции образа ветхозаветного Божества.

Мне все равно как Бога называете вы или другие атеисты, хоть божеством, хоть божком, это сути дела не меняет. Открывайте новую тему и говорите об этом сколько влезет.

[Anoha]

Единственное, что я нашёл в сети - Имена Бога , а вообще информация из работы М. Ир Рижского - известного российского историка, автора книги "Библейские вольнодумцы" и из лекций также одного очень уважаемого профессора в моём институте.

Доверие к уважаемому Вами профессору, чувство конечно субъективное.

Вы имеете ввиду Моисея Иосифовича Рижского?

Что касается преведённой Вами ссылки, то нижеследующий отрывок никак не является подверждением теории, которой Вы придерживаетесь.

В последующей огласовке древнееврей-ских текстов было решено читать это слово с гласными из слова Адонай ("Господь"), кото-рым эта тетраграмма читалась, и так эта тетраграмма стала читаться как Иегова. Тем не ме-нее, далее будем употреблять имя Яхве, тем более, что похожее имя носит ханаанский бог грозы, земледелия и войны Яв - сын бога Эла/Илу (имя последнего переводится как "Бог"). Бог Яв также назывался именем Ба'л, Ваал, т.е. "Господь" (обычно в исторической литерату-ре употребляется имя Ваал).

[Amicabile]

Доверие к уважаемому Вами профессору, чувство конечно субъективное. Вы имеете ввиду Моисея Иосифовича Рижского?

Именно его. А доверие - может и субъективное, но эта теория весьма и весьма логична. И я не вижу причин её отвергать.

[Anoha]

Именно его. А доверие - может и субъективное, но эта теория весьма и весьма логична. И я не вижу причин её отвергать.

Если я правильно понял,профессор Вашего института,он же лектор,ссылался в своих доводах на труды М.И.Рижского? Именно в труде "Библейские вольнодумцы" есть разъяснение этой теории? Уточните пожалуйста.

[Amicabile]

Если я правильно понял,профессор Вашего института,он же лектор,ссылался в своих доводах на труды М.И.Рижского? Именно в труде "Библейские вольнодумцы" есть разъяснение этой теории? Уточните пожалуйста.

Нет, не правильно поняли - он ни на что не ссылался, его имя позволяет ему говорить от первого лица. В Библейских Вольнодумцах, кажется, напрямую этого нет - но М.И. Рижский очень чётко там проводит исследовательскую линию эволюции Яхве от родоплеменного божества евреев, с весьма сомнительными личностными качествами, до Господа Вселенной. Так что эти две теории дополняют друг друга.

[ingush]

все правильно! какое отношение имеют эти сказки к исламу, это все было до последнего писания, до корана.....