Реакция родителей

[Аннета]

Только по не пониманию и разумению собрания это может произойти. Разумный задаст вопрос, как это может быть, если ты на ней не женат.

В моем случае я знаю, кто моя жена и по воли Божией и в будущем. И другую в жены взять не могу.

Это называется невеста.

[Сергей Божий]

Это называется невеста.

В данном случае невестой ее можно назвать в меньшей степени, чем женой.
Невеста, это небольшой отрезок времени, жена эта величина постоянная.

[Аннета]

В данном случае невестой ее можно назвать в меньшей степени, чем женой.
Невеста, это небольшой отрезок времени, жена эта величина постоянная.

Это не важно. Важно какой именно отрезок времени. До брака не жена. Именно в этот отрезок времени не жена. В будущем - да, но не сейчас. Поэтому и было у евреев обручение. И после обручения мужчина обязан был жениться именно на ней. Она уже была предназначена именно ему. Обрученная невеста. Но не жена все равно. Пока еще не жена.

[Сергей Божий]

Это не важно. Важно какой именно отрезок времени. До брака не жена. Именно в этот отрезок времени не жена. В будущем - да, но не сейчас. Поэтому и было у евреев обручение. И после обручения мужчина обязан был жениться именно на ней. Она уже была предназначена именно ему. Обрученная невеста. Но не жена все равно. Пока еще не жена.

Обручение не гарантирует, что брак состояться. И причин может быть много всяких разных.
Гарантией может быть только ведение и откровение от Бога. При этом в сознание невозможно поменять(имея веру), что она не твоя жена. И ты воспринимаешь ее, как жену. Только остается понимание, что серьезные отношения возможны только после законного вступления в брак.

[Аннета]

Обручение не гарантирует, что брак состояться. И причин может быть много всяких разных.
Гарантией может быть только ведение и откровение от Бога. При этом в сознание невозможно поменять(имея веру), что она не твоя жена. И ты воспринимаешь ее, как жену. Только остается понимание, что серьезные отношения возможны только после законного вступления в брак.

Да не воспринимали бы Вы ее как жену. Воспринимали бы, жили бы как с женой. А так Вы бы воспринимали бы ее как будущую жену, с которой пока нельзя как с женой, а будущая жена это невеста. Да, 1005 будущая жена, но... пока не жена.

В любом случае Церковь названа невестой Христа. Так что цитата про жену в данном конкретном случае точно не к месту.

[Сергей Божий]

Да не воспринимали бы Вы ее как жену. Воспринимали бы, жили бы как с женой. А так Вы бы воспринимали бы ее как будущую жену, с которой пока нельзя как с женой, а будущая жена это невеста. Да, 1005 будущая жена, но... пока не жена.

В любом случае Церковь названа невестой Христа. Так что цитата про жену в данном конкретном случае точно не к месту.

Я понял, что у вас мышление иное.
Как вы думаете, Иисус о Церкви заботиться, как о своей жене сейчас?

[Аннета]

Я понял, что у вас мышление иное.
Как вы думаете, Иисус о Церкви заботиться, как о своей жене сейчас?

Как о Невесте. Так написано. Готовит ее для брака, что бы представить чистою девою. Опять же - так написано. А нам велено не мудрствовать сверх написанного. Сказано - Невеста, значит Невеста. Брака не было еще. Но он будет обязательно.

[Сергей Божий]

Как о Невесте. Так написано. Готовит ее для брака, что бы представить чистою девою. Опять же - так написано. А нам велено не мудрствовать сверх написанного. Сказано - Невеста, значит Невеста. Брака не было еще. Но он будет обязательно.

Что жена тоже написано. Однобоко смотрите. Из-за этого происходят недогибы и перегибы, суть искажение полной картины.
А Павел пишет, как о жене. И это есть тайна великая.

29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
(Еф.5:29-32)

[Аннета]

Что жена тоже написано. Однобоко смотрите. Из-за этого происходят недогибы и перегибы, суть искажение полной картины.
А Павел пишет, как о жене. И это есть тайна великая.

29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
(Еф.5:29-32)

Ну так это будет. Говорится же о браке Агнца. В чем проблема? Но к отроку Иисусу в храме это не относится. Впрочем... смысла продолжать разговор не вижу. Все равно каждый останется при своем.

[Сергей Божий]

. Впрочем... смысла продолжать разговор не вижу. Все равно каждый останется при своем.

У меня тоже такие мысли появились. Пока так.

[Сергей Божий]

Как о Невесте. Так написано. Готовит ее для брака, что бы представить чистою девою. Опять же - так написано. А нам велено не мудрствовать сверх написанного. Сказано - Невеста, значит Невеста. Брака не было еще. Но он будет обязательно.

Вспомнил один случай. Участвовал в служение и пастор одной церкви сказал, Господь тебя благословит за это. Я спросил как. Ответ был такой: даст жену.
Как вы понимаете такой оборот речи, как бы сказали вы?

[Аннета]

Вспомнил один случай. Участвовал в служение и пастор одной церкви сказал, Господь тебя благословит за это. Я спросил как. Ответ был такой: даст жену.
Как вы понимаете такой оборот речи, как бы сказали вы?

Я не очень понимаю такой оборот речи, если честно. Пастор вот прямо уверен был? Я бы сказала - да благословит тебя Господь. Т.е. пожелала бы благословения и сказала бы что помолюсь, что бы этому человеку Бог дал жену (если она ему нужна)

[Сергей Божий]

Я не очень понимаю такой оборот речи, если честно. Пастор вот прямо уверен был? Я бы сказала - да благословит тебя Господь. Т.е. пожелала бы благословения и сказала бы что помолюсь, что бы этому человеку Бог дал жену (если она ему нужна)

Важно здесь другое. Что речь идет именно о жене. Не о той которая понравиться, не о невесте, а о жене.
И это нормально и правильно. И Бог дает именно жену. Не блудницу, не чужую, а твою жену. Хотя Павел и пишет что -

39 Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
(1Кор.7:39)

Но эта свобода она условна. Чтобы не сильно напрягаться узнавая волю Бога, ожидая откровения от Него.
И не по воли Бога, браки не совершаются. Ибо нужно, что бы Бог сочетал. В каких-то случаях есть свобода в каких-то ее вообще нет(если только идти против воли Бога).

Так вот. Бог дает жену.

[Аннета]

Так вот. Бог дает жену.

И что? Если бы пастор показал тому брату на какую то сестру и сказал - вот твоя будущая жена, она с этого дня считалась бы женой или все же невестой? Он мог бы спокойно ввести ее в свой дом до брака? Нет. Бог дает жену, но до свадьбы она - невеста, не жена. И ВСЕ вокруг понимают разницу между женой и невестой. И невесту до свадьбы не называют женой. Даже накануне свадьбы, когда казалось бы все уже понятно, вот завтра будет брак.... но сегодня она не жена. До брака она не жена. Так и с Церковью Брак Агнца в будущем. Да, Невеста Агнца непременно будет женой, обязательно, Бог не обманывает. Но сейчас , до брака, она невеста, не жена. Да Бог приготовил для Христа жену, но до брака она невеста. И до брака они не могут быть двое одна плоть. Никто не может . Не положено. Поэтому и будет брак Агнца. Будет. Но не был.

[Сергей Божий]

И что? Если бы пастор показал тому брату на какую то сестру и сказал - вот твоя будущая жена, она с этого дня считалась бы женой или все же невестой? Он мог бы спокойно ввести ее в свой дом до брака? Нет. Бог дает жену, но до свадьбы она - невеста, не жена. И ВСЕ вокруг понимают разницу между женой и невестой. И невесту до свадьбы не называют женой. Даже накануне свадьбы, когда казалось бы все уже понятно, вот завтра будет брак.... но сегодня она не жена. До брака она не жена. Так и с Церковью Брак Агнца в будущем. Да, Невеста Агнца непременно будет женой, обязательно, Бог не обманывает. Но сейчас , до брака, она невеста, не жена. Да Бог приготовил для Христа жену, но до брака она невеста. И до брака они не могут быть двое одна плоть. Никто не может . Не положено. Поэтому и будет брак Агнца. Будет. Но не был.

Хорошо. Церковь это невеста. Но она уже тело Христово, как?