Муж - господин?

[Рафаэль]

Svet

Если муж требует подчинения, то это свидетельствует о его неисцелённой душе, но отнюдь не о любви.

Может быть и такая ситуация,конечно..
Однако ,как быть мужу,если ему правда открыта.а жене нет,"любя" её идти вместе с ней в пропасть или делать так,как ПРАВДА требует???(не окажется ли второе верной любовью?)

17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
(RST Быт.3:17)

2 И сказал Моисей начальникам колен сынов Израилевых, говоря: вот что повелел Господь:
3 если кто даст обет Господу, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего, но должен исполнить все, что вышло из уст его.
4 Если женщина даст обет Господу и положит [на себя] зарок в доме отца своего, в юности своей,
5 и услышит отец обет ее и зарок, который она положила на душу свою, и промолчит о том отец ее, то все обеты ее состоятся, и всякий зарок ее, который она положила на душу свою, состоится;
6 если же отец ее, услышав, запретит ей, то все обеты ее и зароки, которые она возложила на душу свою, не состоятся, и Господь простит ей, потому что запретил ей отец ее.
7 Если она выйдет в замужество, а на ней обет ее, или слово уст ее, которым она связала себя,
8 и услышит муж ее и, услышав, промолчит: то обеты ее состоятся, и зароки ее, которые она возложила на душу свою, состоятся;
9 если же муж ее, услышав, запретит ей и отвергнет обет ее, который на ней, и слово уст ее, которым она связала себя, [то они не состоятся, и] Господь простит ей.
10 Обет же вдовы и разведенной, какой бы она ни возложила зарок на душу свою, состоится.
(RST Чис.30:2-10)

Видите ,отец и муж могут и должны оказать любовь дочери и жене своей и "вину их"за неразумный обет,(неразумные желания) взять на себя и простится им(не будет наказания)
Также ..поступил Иисус по отношению к Церкви...

Бог требует от женщины послушания ВО БЛАГО И РАДОСТЬ САМОЙ ЖЕНЩИНЕ
Так же,как нам Христу ЕСТЬ БЛАГО ПОВИНОВАТЬСЯ

А молящейся и пророчесттвующей ещё и покрыть голову...т.е. повиноваться в Господе по заповеди
а не как Сапфира Анании,только тут очень надо беречься... лукавства ,иначе всякое неповиновение "можно обосновать" ,что не по воле Господа было требование,поэтому и не повиновалась,...и мужу надо помнить,что и у него есть Господин,и с ним поступят ...КАК ОН ПОСТУПАЛ...

[Svet]

Ваше личное мнение очень интересное, но уж очень на мирское партнерство смахивает.

И кто из нас впадает в крайности? Пожайлуста, прочтите внимательно то, что написано. Любовь не приемлет доминирования, оно не нужно при ней. Мне не нужно подчиняться Богу потому что Он приказывает и называет себя господином, Ему этого не нужно. Он просит меня и говорит о Своей любви, я исполняю Его волю потому что я люблю Его, Он вкладывает в моё сердце Свои желания. Наши отношения построены на любви. Так же и в отношениях с мужем. Ведь семья и есть прообраз отношений Бога и человека. Если муж любит свою жену, то он не будет утверждаться в своем господстве над ней. Это не означает, что жена, грубо говоря, будет стоять на голове и делать всё что ей вздумается. Если она любит своего мужа, тогда она постарается не причинять боли и проблем своему мужу.

[Андрей]

Re: Муж - господин?

Ответ участнику Тёртый Калач

Цитата от участника Тёртый Калач:

Как у Вас в семье понимают 1 Пет. 3:6? В частности меня интересует называет ли жена в Вашей семье своего мужа господином?

"Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха"
Текст совершенно ясен - Пётр ставит в пример отношение Сарры к Аврааму, и говорит, о том, что вы хорошо делаете, если делаете также. То есть желание Петра абсолютно ясно - он хотел, чтобы жена называла своего мужа господином. Причём не по приколу, а на полном серьёзе. Другое дело, как мы относимся к этим словам Петра - из некоторых сообщений следует, что вовсе даже и не обязательно чтобы жена именно называла так своего мужа, а лишь признавала его господином. Из послания Апостола Петра следует несколько другой вывод.
Вот, например, христианин признаёт Христа своим Господом и исповедует это. Но насколько можно назвать христианином человека, который только признаёт Христа своим Господом, но не называет Его так? Так не должно быть, как и в случае с отношением жены к мужу.
И ещё несколько слов для Svet. Я не провозглашаю доминирование, основанное на подавлении личности, но о доминировании мужа, основанном на любви жены к нему и к Богу. Вообще же, заставить жену добровольно подчиняться мужу и называть его господином также невозможно, как и невозможно человека заставить стать христианином.
Меня, например, жена называет господином - это её выбор в интерпретации 1 Пет. 3:6.

[Svet]

Меня, например, жена называет господином - это её выбор в интерпретации 1 Пет. 3:6.

И слава Богу. А моего мужа радует, когда я называю его любимым.