Средство против страха

[Соня]

я ведь росла в среде, где многие чтимые мной верующие считали перевод Библии на русский язык делом сатанинским. Особенно Евангелие, НЗ, Псалтирь Словом Божиим являлись для них только на церковно-славянском. Со смехом и отвращением указывали они на глупый, пошлый, безблагодатный, по их мнению, прямо антихристианский текст Писания на русском.
Много сил у меня ушло в свое время на позитивную, доброжелательную перестройку сознания,
чтобы принять для себя то, что уважаемые церковные авторитеты считали несовместимым с христианством.
Евангельским же христианам и нынешним православным такое и представить странно.

Но в отвержении с порога иных способов выражения пути человека к Богу кроется тот же самый "духовный материализм", скрытое язычество и ... страх.
Страх, который пока он не преодолен в любви и дарованной Христом свободе в Боге, воспринимается нами как благочестие и праведная ревность по Богу.

о. Павел Флоренский в "Общечеловеческие корни идеализма" еще сто лет назад с большой благожелательность смотрел на то, на что многие нынешние христиане смотрят со страхом и отвращением.

[voyageur]

Страх не помогает решить ситуацию. Страха нельзя избежать, но можно приучиться им не руководствоваться.
"Глаза боятся - руки делают" И хоть боятся не столько глаза, сколько "кишки", полное вверение себя Богу, не только не лишает нас разума, но и позволяет действовать более разумно и эффективно даже в сложной-тревожной ситуации.

"Да будет воля Твоя!" - не пассивность и не бездействие, но оптимальное психическое состояние, лучшее расположение духа, чтобы лучшим образом ответить на опасность.

"Я + Бог" гораздо лучше чем, "Я - Бог".
Но страх, порабощая нас, именно влечет нас от Бога отключиться.

__________________________
Может быть и не в тему, но, думаю, близко ...

Популярный фильм снят очень красиво.

[Соня]

Из Г.Померанц "По Божьему следу"

"Мудрость состоит в том, чтобы погрузить свой взгляд в Бога (то есть в неизреченную тайну, а не в слова о ней. Г.П.), погрузить свой взор в жизнь в поисках того, что я только что назвал следом Божьим, и действовать безумно, нелогично, против всякого человеческого разума, как нас учит поступать Бог (русский перевод Е.Л.Майданович, Континент, 1996, № 89). Сразу же объясню потом буду свое объяснение развивать, что мудрость пережитого, отлившаяся в принципах, не отрицается, она только релятивируется, лишается первенства. Это утверждение и в то же время отрицание не поняла машинистка, когда я процитировал Антония в статье о Великом инквизиторе. Девушка закрыла кавычки на похвале опытности, на похвале принципам, а слова о безумии Божьего следа отнесла на мой счет. Хотя в писании уже было сказано, что путь Христов для иудеев соблазн, для эллинов безумие. Сказано было ап.Павлом. Но тот же Павел установил новые правила, такие же твердые, как в Ветхом завете. Только от революционного мига поворота от Ветхого к Новому осталось изречение: Буква мертва, дух животворит. Что сказано, то сказано. Впрочем, под буквой обычно мыслились отмененные принципы и законы, а не то, что установил сам Павел. Таким образом, Павел повернул стрелку и поезд повернул с одной железной колеи на другую.
Христос этого не делал. Он просто сходил с рельс и не терпел при этом крушения. Он ступал по водам и не тонул. Он не отменил ни одной буквы Моисеева закона, а нарушал, когда находил нужным. Сын человеческий господин субботы. Предлагать это первому встречному соблазн. И право нарушать закон во имя любви было твердо закреплено за Христом. Примерно так право помилования не вручалось первому попавшемуся, только королю или президенту.

http://magazines.russ.ru/vestnik/2007/19/po26.html

[voyageur]

..........................................
И нам с вами, чтобы победить свой страх.
- Главная заповедь психологии безопасности звучит внутренне противоречиво, но тем и истинно:
ГОТОВЬСЯ К ХУДШЕМУ, ВЕРУЙ В ЛУЧШЕЕ.
ВЕРЯ В ЛУЧШЕЕ, УВЕЛИЧИВАЕШЬ ЕГО ВЕРОЯТНОСТЬ.
Мобилизуешь скрытые потенциалы реальности.
..........
Нужно оторвать его от почвы, от корня и от ствола всех страхов от страха смерти.
А этот страх теряет свою силу, когда постигается ВСЕЕДИНСТВО ЖИЗНИ.

Не перестаю постоянно убеждаться в том, что между думать о том, что можешь что то, и реально мочь, огромная пропасть.
Всё, что нас "не убивает", то делает нас сильнее.

[Соня]

А страхи не всегда полезны.


Ну, сидит, значит, мужик дома да водочку попивает. Ну пьет один рюмка, другой, третий... Вдруг звонок в дверь. Ну, думает мужик, кто бы это мог быть ???
Пойду-ка, открою.
Открывает дверь - на пороге стоит смерть с косой, да только вот ма-а-аленькая такая смерть, величиной со спичечный коробок. У мужика затряслись коленки, дар речи потерял, весь дрожит - испугался, короче, сильно.
- Да ты, мужик, не боись - я не к тебе, а к твоей канарейке !

[Соня]

И кто знает, может быть пройдет еще немного лет, и возмущение и отторжение духовных поисков, выраженных на другом языке, в других представлениях и в других культурах,
так же мирно отойдет в прошлое и забудется, как возмущение и отторжение выражения Библии на русском языке - в православии.

[Лука]

Соня

Молитва есть род медитации.

Отсюда следует, что Вы понятия не имеете что такое молитва и что такое медитация.

[Соня]

Молюсь с детства и по сю пору. Под опытным духовным окормлением.

[Лука]

Молюсь с детства и по сю пору. Под опытным духовным окормлением.

А Ваш кормчий, как и Вы, не видит отличия молитвы от медитации?

[Соня]

Мой духовник - весьма уважаемый иеромонах.

Мольеровский Журден плохо понимал, что такое "проза" и был весьма удивлен, узнав, что всю жизнь говорил прозой.
Наши же христианские журдены обычно знать ничего не знают

Все дело в определениях.
Самое знаменитое изречение Конфуция - "Необходимо начать с исправления имен»"
Есть узкое определение медитации, а есть широкое, полное и правильное.
В правильном понимании, подлинная молитва есть медитация.
Медитация необъятна и ускользает от определений. Вся жизнь есть медитация.

[Лука]

Соня

Меня не интересует кто Ваш духовник. Мне интересно - он, как и Вы, считает, что молитва и медитация одно и то же? И то, что Христианский форум Вы завалили восточным иноверием он тоже одобряет?

[Андрей Л.]

Отсюда следует, что Вы понятия не имеете что такое молитва и что такое медитация.

Кстати, согласно Катехизису Католической Церкви, медитация одна из форм выражения молитвы: Ссылка на статью: Катехизис Католической Церкви :: Часть Четвертая - Христианская молитва :: Раздел 1 - Молитва в христианской жизни :: Глава 3 - Молитвенная жизнь Ссылка на содержание катехизиса вцелом: Содержание

[koan]

Молюсь с детства и по сю пору. Под опытным духовным окормлением.

просто поразительная несовместимость иметь такое богатство в собственном видении и пойти к
"Наши же христианские журдены обычно знать ничего не знают"

Что же Вы от него хотите получить в этом окормлении? я не со шпильками к Вам, а удивляюсь по дружески. Соня!

[Лука]

Андрей Л.

Кстати, согласно Катехизису Католической Церкви, медитация одна из форм выражения молитвы:

В представленной Вам ссылке и близко нет ничего подобного. У молитвы есть две формы - устная и письменная. Из этого следует что молитва основана на слове.
Медитация - это способ невербального (несловесного) постижения реальности. Медитация, о которой написано в катехизисе никаким боком не относится к т.н. восточным практикам типа дхьяны, которые на Западе называют совершенно на адекватным термином "медитация".
Дхьяна растворяет мысль, воображение, эмоции. В катехизисе же написано:
"Медитация побуждает к работе мысль, воображение, эмоции и желания. Такая мобилизация необходима для углубления убежденности в вере, для обращения сердца и укрепления решимости следовать за Христом. Христианская молитва отдает предпочтение медитации о «тайнах Христа», как в божественном чтении (lectio divina) или в Розарии. Эта форма молитвенного размышления имеет большое значение, но христианская молитва должна стремиться дальше - к познанию Господа Иисуса в любви, к единению с Ним."
Из этого следует, что под термином "медитацией" автор Катехизиса понимает сосредоточенность на определенном духовном и ТОЛЬКО Христианском объекте. Причем медитация здесь рассматривается не как самостоятельная, а как вспомогательная практика. Но к медитации в индийском, буддийском, китайском или японском понимании такая медитация отношения не имеет.
Соня же подменяет Христианство Востоком смешивая несовместимое.

[счастливый]

согласно Катехизису Католической Церкви, медитация одна из форм выражения молитвы

Молитва бывает просительной, хвалебной или благодарственной. Отсюда вопрос: как можно посредством медитации просить, хвалить и благодарить Бога?