Буддизм

[briar]

Противоречие.
Материальный бесконечен, т.н. сансара подыхает и оживает....
Это натяжка....

Вы путаете. Сансара это кроговорот рождений и смертей, а мир это мир. Противоречие как раз в вашем утверждении. Как сансара может "подохнуть"? Тогда зачем Будда давал столь сложное учение, чтобы прекратить круговорот в сансаре, если она сама по себе в конце существования вселенной угасает?

Человек и Земля не вечны.
Санса́ра или самса́ра (санскр. संसार, saṃsāra ^IAST «переход, череда перерождений, жизнь») круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары».
Ка́рма (санскр. कर्म, пали kamma «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् karman ^IAST «дело, действие, труд») одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы.

Нет человека - нет ни кармы не сансары.

Если у мира нет начала и конца, а человек конечен - нахрена ему конечная карма и сансара ?
Ну если только в результате желания индивида заняться самосовершенствованием по примеру Будды.
Вообще взгляд достаточно коммунистический - Вначале Была Материя.

[Geizer]

Будда недвусмысленно отвергал идею Творца (Вики)

Будда недвусмысленно называл себя Татхагатой, и говорил, что Всевидящее Око Татхагаты наблюдает за каждым. (см. Алмазную сутру). Так что это только "официально" атеистическое учение. В отдельных беседах с учениками Будда не отрицал Высшую Личность...

«Тайна дзена... состоит в том, чтобы знать наверняка, для себя лично, что Космический Будда существует. Истинный учитель это тот или та, кто никогда не колеблется в своей уверенности и любви к Космическому Будде... Я была вне себя от радости, когда я, наконец, твёрдо узнала, что Он существует; моя любовь и благодарность не знала границ. И такой любви, какая исходила от Него, я тоже никогда не чувствовала; вот почему я хочу, чтобы все тоже почувствовали её» («Журнал Аббатства Шаста» «The Journal of Shasta Abbey», янв. 1978, с. 6).

Как видно, из этих слов учителя дзен из калифорнийского Аббатства Шаста, она нашла Христа и поверила в Бога, как в Личность. Какая при этом разница, каким именем она Его называет, если она имеет общение с Ним? То, что Джийю Кеннет общалась с Богом, в соответствии с Новым Заветом (1Ин. 4: 8), доказывается любовью, исходящей от Него. Неужели Господь отвергнет человека только за то, что он назовёт Его каким-то другим именем? Впрочем, имя «Будда» никакое не «другое». Это одно из «официальных» имён Бога, которое Он Сам Себе избрал, когда воплотился и стал Просветлённым (Буддой), чтобы научить людей пути Спасения. Позже Он же воплотился под именем Иисус...

("Общие основы мировых религий", © 2006, Курсаков С.В.)

[briar]

Будда недвусмысленно называл себя Татхагатой, и говорил, что Всевидящее Око Татхагаты наблюдает за каждым. (см. Алмазную сутру).

«Тайна дзена... состоит в том, чтобы знать наверняка, для себя лично, что Космический Будда существует. Истинный учитель это тот или та, кто никогда не колеблется в своей уверенности и любви к Космическому Будде... Я была вне себя от радости, когда я, наконец, твёрдо узнала, что Он существует; моя любовь и благодарность не знала границ. И такой любви, какая исходила от Него, я тоже никогда не чувствовала; вот почему я хочу, чтобы все тоже почувствовали её» («Журнал Аббатства Шаста» «The Journal of Shasta Abbey», янв. 1978, с. 6).

Как видно, из этих слов учителя дзен из калифорнийского Аббатства Шаста, она нашла Христа и поверила в Бога, как в Личность. Какая при этом разница, каким именем она Его называет, если она имеет общение с Ним? То, что Джийю Кеннет общалась с Богом, в соответствии с Новым Заветом (1Ин. 4: 8), доказывается любовью, исходящей от Него. Неужели Господь отвергнет человека только за то, что он назовёт Его каким-то другим именем? Впрочем, имя «Будда» никакое не «другое». Это одно из «официальных» имён Бога, которое Он Сам Себе избрал, когда воплотился и стал Просветлённым (Буддой), чтобы научить людей пути Спасения. Позже Он же воплотился под именем Иисус...

("Общие основы мировых религий", © 2006, Курсаков С.В.)

Значит Господь у буддистов все таки есть-как заверяет курсаков ?
А Будда типа Исус ?


Я боюсь буддисты с такой эклектикой не согласятся...

[Geizer]

Жду теперь тему "Коммунизм!"

Хорошая идея. Подготовлю такую тему.

[Geizer]

Значит Господь у буддистов все таки есть-как заверяет курсаков ?
А Будда типа Исус ?

Шримад-Бхагаватам (индуистское боготкровенное Писание) предсказало приход Будды за 2500 лет до Его рождения: «Затем, в начале кали-юги , чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к последователям религии, Господь явится в провинции Гайа как Господь Будда, сын Анджаны» (Шр-Бх. 1.3: 24). Далее в этом Писании есть предсказание и прихода Христа (Калки-аватары).

Я боюсь буддисты с такой эклектикой не согласятся...

А зачем тебе буддисты? Зри в корень.

В теле Иисуса Христа и Будды был воплощён один и тот же Дух это Дух Отца Небесного. Следовательно, Будда Шакьямуни и Иисус Христос одна и та же Личность, качественно единая с Личностью Бога. Иисус Христос сказал: «Я и Отец одно» (Ин. 10: 30). То же самое мог бы сказать и Будда Шакьямуни, если бы он не создавал учение для духовного продвижения атеистов. Будда скрыл от Своих последователей, что Он воплощение Бога. Впрочем, Он всё же намекал на свою божественную сущность. Вот, что Он говорит в Алмазной сутре: «Так Приходящий[i] это истинная реальность природы всех дхарм». Будда создавал духовное учение для атеистов (Шр-Бх. 1.3: 24), но проницательному человеку открывается, что Он был воплощением Бога.
***
В Алмазной сутре содержится немало намёков на то, что Будда воплощение Бога. Вот одно из таких высказываний: «Так Приходящий своей благостью охраняет всех бодхисаттв, милостиво относится ко всем бодхисаттвам» (Алмазная сутра[ii]). Может ли обыкновенный человек охранять ВСЕХ бодхисаттв? Конечно же, нет. Следовательно, Будда воплощение Бога, и об этом написано в одном из важнейших буддийских источников, являющемся записью беседы Будды со Своими учениками.

[i] На санскрите Татхагата. Одно из имён Будды Шакьямуни.
[ii] На санскрите Праджняпарамита сутра.

("Общие основы мировых религий", © 2006, Курсаков С.В.)

[Andrew_]

Нет человека - нет ни кармы не сансары.

Камма не имеет связи с человеком. Грубо говоря она имеет связь с его сознанием, которое, так же грубо говоря, переселяется.

А Будда типа Исус

Нет, и быть не может.

Значит Господь у буддистов все таки есть

Нет, и быть не может.

Будда воплощение Бога, и об этом написано в одном из важнейших буддийских источников, являющемся записью беседы Будды со Своими учениками.

Такой ереси в жизни не слышал. Сам Будда сказал:
"Я не являюсь Богом или каким-либо небесным жителем сошедшем сюда" (цитата не дословная).

Вот, что Он говорит в Алмазной сутре

Алмазная сутра это уже поздняя придумка. В Палийском каноне её нет, как и большинства Махаянских и Тибетский сутр.

[briar]

Для гейзера

Ты стараешься соединить несоеденимое. Все эти локальные боги разных народностей- талмудистов, мусульман, индийцев - к ним нельзя прийти всем.
Потому как у них всех - народный колорит, обычаи, одежда, танцы, медитации, стаи - мало что кому надо.
К Исусу на гору Бейкос может прийти каждый.

[briar]

Камма не имеет связи с человеком. Грубо говоря она имеет связь с его сознанием, которое, так же грубо говоря, переселяется.


.

А у кошек и собак тоже есть карма ?

[Andrew_]

А у кошек и собак тоже есть карма ?

А как же. Правда они её не творят, но испытывают последствия. Ведь кошками и собаками они родились благодаря ей и своему загрязнённому сознанию.

[briar]

А как же. Правда они её не творят, но испытывают последствия. Ведь кошками и собаками они родились благодаря ей и своему загрязнённому сознанию.

И как им выбраться обратно в люди ?

[Andrew_]

И как им выбраться обратно в люди ?

БУдда говорил, что человеческое рождение очень трудно получить. Для того, чтобы родится человеком, необходимо совпадение во времени двух событий: зачатие и умирающее существо. Но проблема в том, что людей зачинается не много, а умирает существ во всех мирах достаточно много, одних животных сколько. Потому сложно получить рождение человеком.
Поэтому Будда говорил, что необходимо вступить на путь к освобождению. Вступивший в поток не может переродиться животным или вообще в низших мирах.

[Бондарькофф]

Будда говорил, что необходимо вступить на путь к освобождению. Вступивший в поток не может переродиться животным или вообще в низших мирах.

Что конечно же призвано утешать.. А что за ПОТОК?

[Andrew_]

А что за ПОТОК?

В буддизме выявляют четыре ступени святости.
1. Вступивший в поток.
2. Единожды возвращающейся (в наш мир).
3. Не-возвращающийся (в наш мир)
4. Архат (просветлённый)

Для вступления в поток необходимо соблюсти следующие три пункта:
1. Избавиться от привязанности и иллюзии "Я".
2. Избавиться от привязанности к обрядам и ритуалам и веры в то, что они могут привести к просветлению.
3. Избавиться от сомнений в Будде и его учении.

По словам Будды тот, кто вступил в поток не может переродиться в низших мирах, и то вступивший в поток просветлеет не более чем через семь жизней.

Поток это образное слово. Можно сравнить с потоком ведущим к Нирване.

[briar]

БУдда говорил, что человеческое рождение очень трудно получить. Для того, чтобы родится человеком, необходимо совпадение во времени двух событий: зачатие и умирающее существо. Но проблема в том, что людей зачинается не много, а умирает существ во всех мирах достаточно много, одних животных сколько. Потому сложно получить рождение человеком.
Поэтому Будда говорил, что необходимо вступить на путь к освобождению. Вступивший в поток не может переродиться животным или вообще в низших мирах.

Понятно.
Значит кони, люди и динозавры в одном потоке.
Некая конкуренция из потока выбиться в люди.
Правда пока непонятно ради чего.

[briar]

В буддизме выявляют четыре ступени святости.
1. Вступивший в поток.
2. Единожды возвращающейся (в наш мир).
3. Не-возвращающийся (в наш мир)
4. Архат (просветлённый)

Для вступления в поток необходимо соблюсти следующие три пункта:
1. Избавиться от привязанности и иллюзии "Я".
2. Избавиться от привязанности к обрядам и ритуалам и веры в то, что они могут привести к просветлению.
3. Избавиться от сомнений в Будде и его учении.

По словам Будды тот, кто вступил в поток не может переродиться в низших мирах, и то вступивший в поток просветлеет не более чем через семь жизней.

Поток это образное слово. Можно сравнить с потоком ведущим к Нирване.

Что значит избавится от привязанности и иллюзии Я ?
И что значит не возвращающийся в наш мир ?