Христианство- это копия тенгрианства.

[Kadyr]

тюрк это языковое понятие, а монгольский язык является тюркским, и якутский и язык чукчей и эскимосов Канады тоже тюркский.

Я отделю христанство от Веры Иисуса, и скажу отдельно.
считаю, что Вера Иисуса является уникальной и не есть повторение кого-либо в истории человечества. Это более близкая связь БОГ-Человек.

Монгольский язык тюркским не является,хотя очень к тюркскому близок.Монгольския самый близкий к тюркскому из не тюркских.
Насчёт веры Иисуса,я не совсем понял.То есть как верил Иисус больше никто верить не сможет,не так ли?Но до Иисуса в Бога уже верили,и были пророки которые также верили в Бога.Да возможно была более близкая связь с Богом у Иисуса.
Но как видите весь нынешний христианский обряд взят из тенгрианского.Даже крест взят из тенгрианства.
Сейчас говорят про крест,как про предмет на котором казнили Иисуса.Но ведь это не так.На кресте никого римляне не распинали.В одном из Евангелий даже сказано"В букве Т ты увидишь крест".
Крест пришёл из тенгрианства.Даже если посмотреть на флаг Аттилы,он там чётко изображён.

[Tessaract]

Kadyr

Сейчас говорят про крест,как про предмет на котором казнили Иисуса.Но ведь это не так.На кресте никого римляне не распинали.

Откуда вы это взяли? Распятие - типичная римская казнь, применявшаяся по отношению в основном к политическим преступникам!

[Roman Lebedev]

В помощь Kadyr'у. Предлагаю Вашему вниманию статью по теме Тэнгрианства и Библейства: Лебедев Р. В. «Саяно-Алтайские истоки библейских представлений» («Гуманитарные исследования Внутренней Азии», Вестник Бурятского ГУ. Выпуск № 2, 2017). Аннотация: В статье на основе методов герменевтики и компаративизма, сравнительного анализа мифов, текстов, выяснения смыслов отдельных слов, фраз библейского текста и тэнгри-камской мифологии рассматриваются некоторые тэнгрианско-библейские, саянидо-семитские параллели. Целью исследования является решение вопросов: во-первых, было ли глубоким проникновение библейских понятий, легенд, символов в тюрко-монгольское мировоззрение тэнгри-камства в результате прозелитизма христианства; во-вторых, имело ли место обратное влияние скифско-киммерийской цивилизации саянидов на формирование древней устной иудейской мифологии и ее текстовую фиксацию в первых библейских книгах в период VIII VII вв. до н.э.? В результате исследования автор приходит к выводу, что горно-таежный культ Тэнгри зародившийся в горах у саянидов Саяно-Алтая, имел прямое глубокое воздействие на становление всего комплекса теологических представлений отраженных в библейских текстах. http://journals.bsu.ru/content/files/articles/article_618.pdf