Твитнуть
Церковь будет стоять до тех пор, пока в мире страдают невиновные люди. Суть же Церкви в том, что бы люди нашли умиротворение на свою голову. Умиротворение же на них снизойдет, когда они уразумеют, что путешествие их во Вселенной вечно, и нечего им терять и бояться, но лишь знание одного закона, который был людьми опровергнут, и который делает людей сострадающими к тем невиновным, кто в беде, и который дан нам с рождения.
Смерть не прыжок в неизвестность, не прыжок в небытие.
Но переход в мир, который вы создали сами, и вам подобные. Отделяя друзей от врагов, распределяя собственное суждение о правильном и неправильном, вы попадаете каждый раз в тот мир, который создали такие же, как вы сами, и те, кому вы доверились.
На сим заклятие мертвых миров, порожденных насильниками и убийцами невиновных. Ад, преисподняя, не есть наказание, но неизбежность любого путешественника, который обезумел на своем пути, и начал творить злое невиновным и хорошим людям. Посему, порождая миры путешествий, либо выбирая душой и нашими поступками то, куда мы попадем после перехода в иные миры, мы выбираем собственную судьбу, не зависящую от нашего богатства, славы и почета.
Это знание о Вечности собственного существования, а также о том, что следующие миры перекрестка воображений всегда будут походить на исполненные желания вас самих, как если бы вы после перехода попали в круг друзей и развития человечества, психически похожих на вас, дает шанс и к исправлению всех тех, кто погряз в грехе.
Никто не желает причинять себе зло и боль. Но Вселенная полна не безумия, которое видно лишь по причине нашего греха прошлого, совершенного в прошлых путешествиях, но она полна справедливости, согласно которой все то, что ищет и умеет дружить друг с другом, находит пути избавления от проблем. Но все то, что не имеет сострадания, навязывая боль другим, будет жить в мире себе подобных.
Уничтожая и порабощая миры жизни, насильник будет выигрывать всегда, но локально. Глобально любой насильник, покусившийся на права невиновных, будет уходить в бездну. Лишая людей знания о неизбежной справедливости, лишая людей знания о их бессмертии, порабощая, он будет порабощать лишь самого себя.
Невиновный же и не искусившийся, покинув бренный мир, лишь воскреснет в мирах иных, полных счастья и сострадания, утешившись сполна. Но всякий, кто хотел большего путем наживы на других, ослепнет, и преклониться перед неизбежностью.
Слезы по боли, причененной невиновным людям, будут возраждать знания о бессмертии, согласно которому ни один из погибших никогда не уходил в ничто, но имел жизнь вечную. Грусть же останеться с того, что нас покинули именно хорошие люди, и мы не могли это остановить. Слезы нас будут подталкивать к решению проблем.
Закон же Вселенной гласит о том, что бы поступали к другим так, как те умышленно поступали к невиновным, ни хуже и не лучше.
Мир висельников, утопленников и иных самоубийц похож на едкий туман, зловонный трупами мир, благо сами же души убили невиновного человека, дарованного им самим, коли по придури.
Посему там, никто не желая помогать друг другу, и решать проблемы реальности, живут в виде живых трупов, не пытаясь исправить ситуацию в лучшую сторону. Посему самоубийство - лишь крайний вид избегания сильной боли. Но малые проблемы будут решаться, если их решают.
Сострадая же к неимущим и помогая им, а также иным невиновным в беде, мы строим мост на будущее, когда в реке Вечности будут помогать и нам самим. Вселенная же расплатиться в девять раз больше, нежели вы поступали к невиновным.
Не желая сражаться со злом в реальности, мы даруем ему силы, а посему в мирах следующих будем рождаться каждый раз в рабстве, доколе не восстанем. Самоубийца будет кончать с собой вечно, теряя каждый раз память о бессмертии, рождаясь вновь и вновь в рабстве. И будет рабство в девять раз страшнее после каждого нашего перехода. И будут силы ада в девять раз коварнее, пока не свергнем их.
Трусливый же будет унижаться все сильнее и сильнее перед злом. Жадный же до предательства будет рожден в мире предателей. Глумливый родиться среди глумливых. Глупый же, не имеющий знаний, и не несущий знаний, будет рождаться в мирах, полных глупостей. Гордый будет рождаться в мирах гордецов, и не будет никогда понят. Сострадающий же будет рождаться в мирах сострадания. Умный, храбрый, имеющий сострадание - в раю. Умный, не имеющий сострадания - в мирах пафоса. Храбрый, не имеющий сострадания - в мирах безумия.
Смерть не прыжок в неизвестность, не прыжок в небытие.
Но переход в мир, который вы создали сами, и вам подобные. Отделяя друзей от врагов, распределяя собственное суждение о правильном и неправильном, вы попадаете каждый раз в тот мир, который создали такие же, как вы сами, и те, кому вы доверились.
На сим заклятие мертвых миров, порожденных насильниками и убийцами невиновных. Ад, преисподняя, не есть наказание, но неизбежность любого путешественника, который обезумел на своем пути, и начал творить злое невиновным и хорошим людям. Посему, порождая миры путешествий, либо выбирая душой и нашими поступками то, куда мы попадем после перехода в иные миры, мы выбираем собственную судьбу, не зависящую от нашего богатства, славы и почета.
Это знание о Вечности собственного существования, а также о том, что следующие миры перекрестка воображений всегда будут походить на исполненные желания вас самих, как если бы вы после перехода попали в круг друзей и развития человечества, психически похожих на вас, дает шанс и к исправлению всех тех, кто погряз в грехе.
Никто не желает причинять себе зло и боль. Но Вселенная полна не безумия, которое видно лишь по причине нашего греха прошлого, совершенного в прошлых путешествиях, но она полна справедливости, согласно которой все то, что ищет и умеет дружить друг с другом, находит пути избавления от проблем. Но все то, что не имеет сострадания, навязывая боль другим, будет жить в мире себе подобных.
Уничтожая и порабощая миры жизни, насильник будет выигрывать всегда, но локально. Глобально любой насильник, покусившийся на права невиновных, будет уходить в бездну. Лишая людей знания о неизбежной справедливости, лишая людей знания о их бессмертии, порабощая, он будет порабощать лишь самого себя.
Невиновный же и не искусившийся, покинув бренный мир, лишь воскреснет в мирах иных, полных счастья и сострадания, утешившись сполна. Но всякий, кто хотел большего путем наживы на других, ослепнет, и преклониться перед неизбежностью.
Слезы по боли, причененной невиновным людям, будут возраждать знания о бессмертии, согласно которому ни один из погибших никогда не уходил в ничто, но имел жизнь вечную. Грусть же останеться с того, что нас покинули именно хорошие люди, и мы не могли это остановить. Слезы нас будут подталкивать к решению проблем.
Закон же Вселенной гласит о том, что бы поступали к другим так, как те умышленно поступали к невиновным, ни хуже и не лучше.
Мир висельников, утопленников и иных самоубийц похож на едкий туман, зловонный трупами мир, благо сами же души убили невиновного человека, дарованного им самим, коли по придури.
Посему там, никто не желая помогать друг другу, и решать проблемы реальности, живут в виде живых трупов, не пытаясь исправить ситуацию в лучшую сторону. Посему самоубийство - лишь крайний вид избегания сильной боли. Но малые проблемы будут решаться, если их решают.
Сострадая же к неимущим и помогая им, а также иным невиновным в беде, мы строим мост на будущее, когда в реке Вечности будут помогать и нам самим. Вселенная же расплатиться в девять раз больше, нежели вы поступали к невиновным.
Не желая сражаться со злом в реальности, мы даруем ему силы, а посему в мирах следующих будем рождаться каждый раз в рабстве, доколе не восстанем. Самоубийца будет кончать с собой вечно, теряя каждый раз память о бессмертии, рождаясь вновь и вновь в рабстве. И будет рабство в девять раз страшнее после каждого нашего перехода. И будут силы ада в девять раз коварнее, пока не свергнем их.
Трусливый же будет унижаться все сильнее и сильнее перед злом. Жадный же до предательства будет рожден в мире предателей. Глумливый родиться среди глумливых. Глупый же, не имеющий знаний, и не несущий знаний, будет рождаться в мирах, полных глупостей. Гордый будет рождаться в мирах гордецов, и не будет никогда понят. Сострадающий же будет рождаться в мирах сострадания. Умный, храбрый, имеющий сострадание - в раю. Умный, не имеющий сострадания - в мирах пафоса. Храбрый, не имеющий сострадания - в мирах безумия.
Комментарий