-
5 Небеса готовы разверзнуться сверху. Ангелы на небесах прославляют хвалой своего Господа и просят прощения для тех, кто на земле. Поистине, АЛЛАХ - Прощающий, Милосердный.(Сура "Аш-шура" айат 5)
11 Служите АЛЛАХУ-БОГУ со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом.
12 Почтите Посланника, чтобы АЛЛАХ-БОГ не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев АЛЛАХА-БОГА возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на АЛЛАХА-БОГА.(Псалтырь 2:11,12) -
Разумеется - террорист это террорист, а бандит это бандит.
Бандитизм и терроризм это разные вещи - но если не так привередливо относиться к смыслу слов, то в принципе по бытовому исламских террористов можно назвать и бандитами, и террористами, и ублюдками, как угодно...
Так тож пресса - к тому же понятие терроризировали можно применять ко многим вещам не имеющим отношения к терроризму, например я могу вас здесь начать терроризировать - заревёте как телята. = )ну так не отмазывайтесь гуглем... уважаемый.. ибо в гуглях пишут что те бандиты Цапка терроризировали целый Сущевский район...Комментарий
-
5 Небеса готовы разверзнуться сверху. Ангелы на небесах прославляют хвалой своего Господа и просят прощения для тех, кто на земле. Поистине, АЛЛАХ - Прощающий, Милосердный.(Сура "Аш-шура" айат 5)
11 Служите АЛЛАХУ-БОГУ со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом.
12 Почтите Посланника, чтобы АЛЛАХ-БОГ не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев АЛЛАХА-БОГА возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на АЛЛАХА-БОГА.(Псалтырь 2:11,12)Комментарий
-
ну это можно ввернуть вам обратно... Когда оккупанты взрывают детей, стариков, женщин в других странах это Вы называете вооружённой борьбой против исламистов? и всё же ответьте, уважаемый Commando на мой вопрос... можно ли вооруженную борьбу против оккупантов называть терроризмом..? заметьте.. я говорю о вооруженной борьбе против оккупантов.. и ничего более.. например борьба советского народа против фашистских оккупантов...по вашему эта борьба - терроризм..?5 Небеса готовы разверзнуться сверху. Ангелы на небесах прославляют хвалой своего Господа и просят прощения для тех, кто на земле. Поистине, АЛЛАХ - Прощающий, Милосердный.(Сура "Аш-шура" айат 5)
11 Служите АЛЛАХУ-БОГУ со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом.
12 Почтите Посланника, чтобы АЛЛАХ-БОГ не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев АЛЛАХА-БОГА возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на АЛЛАХА-БОГА.(Псалтырь 2:11,12)Комментарий
-
Я вообще ничего не называю, и не вижу никакой войны против исламистов.
Есть война, а есть терроризм - это опять таки разные понятия.Поэтому это смотря о какой борьбе и о каких оккупантах идёт речь - в случае с исламом - это терроризм, а в случае с борьбой советского народа с фашизмом, то это война.и всё же ответьте, уважаемый Commando на мой вопрос... можно ли вооруженную борьбу против оккупантов называть терроризмом..?
Если одним государством объявлена война другому государству, идёт противостояние с участием армии, то это не терроризм, а вот когда исламские террористы взрывают детей ради джихада, то это терроризм.
заметьте.. я говорю о вооруженной борьбе против оккупантов.. и ничего более.. например борьба советского народа против фашистских оккупантов...по вашему эта борьба - терроризм..?Комментарий
-
Все террористы мусульмане
Полицейская служба ЕС опубликовала ежегодное исследование по терроризму, в котором опровергается утверждение европейских исламофобов о том, что не все мусульмане террористы, но почти все террористы мусульмане, сообщает "Islamophobie.net".
По данным «Доклада о ситуации и тенденциях, связанных с терроризмом в ЕС» европейского правоохранительного учреждения, подавляющее большинство (99,6%) терактов на территории Европы совершены не мусульманами, причем 84,8% терактов дело рук сепаратистских группировок, не имеющих никакого отношения к исламу.
Левые организации спланировали в шестнадцать раз больше терактов, чем группы «исламских радикалистов». Только 0,4% такого рода преступлений в период с 2007 по 2009 год можно причислить к действиям так называемых «мусульманских экстремистов».
«Евросоюз остается наиболее уязвимым для террористов, принадлежащих к сепаратистским движениям. Наглядным доказательством тому является терроризм баскских сепаратистов в Испании и Франции, а также корсиканский терроризм во Франции. В Соединенном Королевстве насильственные и другие противоправные акты могут совершить группы Ирландской Республиканской Армии, ратующей за отделение Ирландии, и прочие военизированные формирования», - говорится в отчете Europol.
Однако под воздействием пропаганды правых европейское население упорствует в заблуждении о том, что «исламистский терроризм» - самая серьезная опасность, нависшая над западным миром.
Многие даже уверены, что эти силы ставят под угрозу само существование западного мира.
Это объясняется тем, что правонарушения и тем более теракты, совершаемые теми, кто называет себя мусульманами, становятся пищей для охотников за сенсациями и тиражируются СМИ по всему миру, рождая в людях уверенность в том, что «практически все террористы - мусульмане».
В то же время по данным ФБР, только 6% терактов, совершенных в США между 1980 и 2005 годами, произошли по вине «исламских экстремистов».
Оставшиеся 94% приходятся на долю других групп: выходцы из стран Латинской Америки совершили 42% терактов, праворадикальные группировки - 24%, 7% - еврейские экстремисты, 5% - коммунисты, 16% - прочие силы, передает azannews.com.Комментарий
-
Однако вот эта тенденция не может оставить равнодушными:
Из интервью со специалистом по исламу:
.....Отдельно стоит отметить феномен, наблюдающийся в Германии, где этнические немцы принимают ислам, становятся на тропу воинствующего ислама и примыкают к террористическим организациям, например, к «Исламскому союзу джихада». Большинство этих людей приняли ислам и были радикализованы в тюрьме.
Не могли бы вы оценить размер угрозы, которая исходит сегодня от джихадистов в Европе? Является ли Европа мишенью или же пунктом отправки для тех, кто хочет принять участие в военных действиях в Афганистане или Ираке?
Европа по-прежнему остается мишенью, что доказывают большинство раскрытых заговоров. Можно взять в качестве примера нереализованный план организации терактов в Барселоне в 2009 году. Следы вели к пакистанским талибам, которые планировали провести ряд взрывов в барселонском метро за то, что испанские военные воюют в составе коалиционных войск в Афганистане. В Германии также были попытки совершения терактов, за которыми стоял «Исламский союз джихада». Так что я бы сказал, что уровень угрозы достаточно высокий. Из последних событий попытки отправить бомбы посылками. За этими заговорами стояла «Аль-Каида» на Арабском полуострове, и саудовские службы безопасности предупредили о том, что в Европе могут быть совершены теракты, в результате чего в ряде стран, например во Франции, был повышен уровень опасности, а с некоторых возможных потенциальных объектов были эвакуированы люди.
Однако Европа сегодня является также и источником новых исламистов. Так, после военной интервенции в Ираке, по Европе была развернута целая вербовочная сеть по поиску и отправке людей в эту страну. Большинство из них должны были стать террористами-смертниками. Можно привести пример единственного случая участия женщины-смертницы. Это была бельгийка Мюрьель Дегок (Muriel Degauque), которая под влиянием мусульманского бойфренда перешла из католицизма в ислам, а затем под влиянием взглядов мужа, прошла через процесс радикализации. В 2005 года она вместе с мужем уехала в Ирак, где взорвала себя рядом с проходящим мимо американским патрулем. Так что с этой точки зрения Европа превратилась в источник «солдатов» джихада, тех, что в Америке называют «иностранными воинами» «foreign fighters», которые призжают воевать в чужую страну.
И в Ираке, и в Афганистане сегодня воюют немцы. В Афганистане даже существует группировка под названием «Немецкие моджахеды Талибана», чьим руководителем был Эрик Брейнинджер, который был убит ранее в этом году во время схватки с пакистанскими силами безопасности в Вазиристане. По приблизительным оценкам в Афганистане находятся несколько десятков этнических немцев, принявших ислам и воюющих на стороне талибов.
В скандинавских странах сегодня существуют крупные вербовочные сети, которые набирают этнических сомалийцев для участия в джихаде в Сомали.
В академической среде в последнее время стало модным рассматривать исламистов и джихадистов в рамках теории социальных движений. Что вы думаете о таком подходе?
Исламизм является очень сложным феноменом, который в первую очередь обозначает политический ислам. Политический ислам заявляет, что принципы ислама должны распространяться также и на политическую сферу жизни, и что конечной точкой политического развития общества должно стать формирование исламского государства. Исламизм может быть мирным, а может быть и воинственным. У разных его версий одна цель, но разные методы ее достижения. Так, «Братья-мусульмане» исламистская организация выступают за использование ненасильственных методов для создания исламского государства, таких как обращение в ислам, например. Другие группы используют более радикальные методы, и, как правило, это группы, связанные в той или иной степени с «Аль-Каидой». Таким является весь спектр исламизма.
Люди, которые вступают в наиболее радикальные исламистские группы, делают это по самым разным причинам. Единого универсального сценария радикализации нет. Однако социальное измерение, безусловно, имеет большое значение. Некоторые проходят радикализацию, завязывая дружбу или знакомство с лицом, которое входит в определенную сеть, и следуют за ним. Причины, которые движут ими, похожи на те, по которым люди становятся членами вооруженной банды или крайне правых организаций. В основе всегда лежат личные отношения, в каких-то случаях родственные связи, в тюрьме радикализация происходит потому, что радикальная группа дает ощущение принадлежности, дает цель в жизни. Среди молодых европейцев мусульманского происхождения многие обращаются к исламу в поисках идентичности. Раздираемые между «иностранной» культурой родителей и культурой страны, где они выросли, они обращаются к религии в поисках ответов. Среди всех форм ислама, политический ислам тот, который готов дать им эту идентичность. В результате, многие европейские страны стали вести борьбу с радикализацией через идентификацию молодых людей, находящихся в группе риска, пытаясь предпринимать меры с тем, чтобы эти люди не переходили границу и не вступали на путь радикализации. Особенно это актуально для Великобритании и Голландии.
Беседовала Юлия Нетесова
Подробнее: http://news.mail.ru/incident/4759377/Комментарий
-
Я вам такихъ "специалистов по исламу" могу найти тысячи)))))))))))) Гы))))))). Есть статистка и есть мнение "специалистов"- кому верить? Я думаю фактам и статистике: европейский терроризм и терроризм и экстримизм христианских групп намного шире,глобальнее и опаснее.
По факту получается так что все разговоры идут в русле якобы "нависшей угрозы". Но покажите хотя бы одну страну где бы мусульмане навязали свои ценности обществу? Реальность такова,что это западный мир всеми силами и правдами и не правдами- пытается навязать свои "ценности" мусульманам,и очень злиться что у него это не выходит)))) Ну не хотят муслимы раздеваться,бухать,спать с мужиками,ходить в церковь и избивать жен и детей. Ну не наше все это)))Комментарий
-
Думайте, кто ж запрещает. Но и послушаем, что и другие говорят о исламе.Комментарий
-
А я и живу в своей стране,нравится вам это или нет. А ваши "истинные христиане" лишь лапшу на уши навешивают,обвиняют и поливают грязью. А на счет зарабатков- так вы посмотрите статистику по например КСА- более 50% рабочих из англии и америки- показатель?)))
И вообще,Ислам в России исторически старше,так что это вы к нам приехали: понаехали вишь ли,и пытаетесь нам навязать сой духовный "алкоголизм". Вот езжайте на свою родину,в Европу или Израиль,и там стройте свю церковь со всеми истикающими- а у нас здесь нечего.Комментарий
-
Нравственная основа современной западной цивилизации несовместима с исламом
С некоторых пор стали модными разговоры о "столкновении цивилизаций", о несовместимости христианского Запада и исламского Востока. Однако можно ли считать нынешнюю западную цивилизацию христианской? Ведь уже почти столетие, а, по мнению ряда мыслителей, и более того, христианская религия не играет практически никакой роли в жизни западного общества, являющегося, по своей сути, материалистическим, атеистическим и даже языческим. А с язычеством, в отличие, скажем, от христианства, как знает каждый мусульманин, у ислама нет и не может быть никакого компромисса.
Сегодняшний Запад не только не христианский, но откровенный наследник древнеримской цивилизации, которой были присущи культ тела и крайне материалистическое отношение к жизни. В результате чего и создался новый человеческий тип, чья нравственность ограничивается лишь вопросом практической полезности, для которого высший критерий добра и зла материальный успех. Об этой новой, утилитарной морали, между прочим, еще 70 лет тому назад хорошо писал выдающийся исламский ученый Мухаммад Асад: "Все добродетели, имеющие прямое отношение к материальному благополучию общества, например, производительность труда, патриотизм, чувство национальной солидарности, превозносятся и преувеличиваются в своей значимости до абсурда. В то же время другие положительные черты, обладающие чисто этической ценностью, как, скажем, сыновняя или дочерняя любовь, или же сексуальная верность, утрачивают свою важность, ибо они не приносят ощутимого материального блага. На смену эпохе, считавшей наличие крепких семейных уз решающим для всеобщего благополучия, приходит век совершенно иных ценностей и добродетелей. Ныне, например, поведение сына по отношению к своему отцу и отца к сыну уже не является социально значимым, если оба индивидуума ведут себя в пределах общей благопристойности, предписанной обществом для его членов. В результате западный отец ежедневно утрачивает все больше и больше свой авторитет, а сын постепенно теряет уважение к отцу. Их отношения медленно, но верно сходят на нет, и размывается само понятие семейного родства и связанных с этим обязанностей и привилегий.
Параллельно с этим происходит и распад "устаревшей" сексуальной морали. Супружеская верность и то, что называется "порядочностью", быстро становятся понятиями прошлого, потому что они были мотивированы главным образом этическими соображениями, не имеющими непосредственного влияния на материальное благополучие общества. Поэтому порядочность в сексуальных отношениях, столь ценимая в прошлом, вытесняется "новой" моралью, провозглашающей неограниченную свободу человеческого тела и его желаний"
Сегодня, пожалуй, даже еще более актуально, чем в дни жизни М.Асада, звучит сделанное им предупреждение: "западная цивилизация представляет собой смертельный яд для любой культуры, основанной на высших, небесных ценностях. Надо прямо сказать: на вопрос, можно ли приспособить исламский образ мышления и жизни к крайностям западной цивилизации, и наоборот, ответ должен быть отрицательным. В Исламе первая и главная цель нравственный прогресс человека, и поэтому этические, нравственные соображения всегда господствуют над утилитарными. В современной же западной цивилизации ситуация совершенно противоположная: соображения материальной пользы доминируют над всеми проявлениями человеческой деятельности, а этике, морали, отводится место только на обочине жизни, где она обречена к чисто теоретическому существованию без малейшей возможности воздействовать на общество.
Комментарий
Твитнуть
Комментарий