Меч ОБОЮДОострый.

[Viktor.o]

Вы несколько перемудрили... "Обоюдоострость" в Библии выступает синонимом понятия очень острый ,самый острый,острее некуда .
...

Думаю что это не в Библии синоним такой выступает, а в Вашем мнении.

[Данила555]

Если только во дворе, то драка во дворе, а если на весь мир, то война на весь мир, вот в чём разница. В масштабах разница и в количестве жертв.



Всё идёт, как и должно идти, и если должно идти опасно, значит так и будет (восстанут народ на народ, царство на царство и т.д.). Но дело не в том, как должно быть, а в том, почему такое происходит. В этой теме одну из причин (однобокая правда) попробовал написать.

40. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
41. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44. Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
(Св. Евангелие от Иоанна 8:40-44)

[piroma]

Его Слово - меч обоюдоострый; т.е., если видит плохое, то видит без лицеприятия - и у своих, и у чужих, и "рубит" правду - в обе стороны.

то есть выходящий меч из уст СЛОВА рубит САМОГО СЕБЯ ?

МЕЧ не подчиняется ?

рубит того кто махает им ?


Исаия 10:15 Russian koi8r
Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее? Как будто жезл восстает против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево!

[Viktor.o]

то есть выходящий меч из уст СЛОВА рубит САМОГО СЕБЯ ?

МЕЧ не подчиняется ?

рубит того кто махает им ?

"Выходящий меч из уст СЛОВА рубит САМОГО СЕБЯ", если запятые не расставите, то для меня это непонятное выражение.

"Рубит" в смысле - правду говорит (кому-нибудь или о ком-нибудь), а коли меч, а не серп, значит не хвалит, а наоборот - критикует. А если обоюдоострый, значит не делит на своих и чужих, а говорит неприятную правду своим и чужим.

Иисус кому-то говорил "лицемеры", Он же не Себя рубил, а лицемеров.
2 и соделал уста Мои как острый меч...

Но если лицемер рубит правду такому же лицемеру, то - да; о себе правду тоже рубит, только не знает об этом, думает что его эта правда не касается.

[Ник Тарковский]

Ну не было интернета во дворах всякую дрянь говорили. Разницы нет по сути. Не знаю, я не вижу в этом никакой опасности. Всё идет нормально. И вообще интернет это самое величайшее изобретения. Благодаря интернету люди получают информацию а значит умнеют. Если чего не знаешь - загуглил посмотрел и научился. Это просто супер изобретение.

Это ваше изобретение приведёт к клейму зверя.

- - - Добавлено - - -

"Выходящий меч из уст СЛОВА рубит САМОГО СЕБЯ", если запятые не расставите, то для меня это непонятное выражение.

"Рубит" в смысле - правду говорит (кому-нибудь или о ком-нибудь), а коли меч, а не серп, значит не хвалит, а наоборот - критикует. А если обоюдоострый, значит не делит на своих и чужих, а говорит неприятную правду своим и чужим.

Иисус кому-то говорил "лицемеры", Он же не Себя рубил, а лицемеров.
2 и соделал уста Мои как острый меч...

Но если лицемер рубит правду такому же лицемеру, то - да; о себе правду тоже рубит, только не знает об этом, думает что его эта правда не касается.

Всякий взявший меч, от меча и погибнет.
Вот Симон Пётр схватил меч и давай рубить, думая, что защищает Иисуса от смерти. А Иисус для того и пришел чтобы умереть.
Пётр не разобрался: что к чему и давай рубить правду матку. По человечески, так сказать.
А по Божьему вышло иначе.
Мёч обоюдоострый. Одной стороной рубишь врага, а другой себя, если взял меч (т.е. Слово) недостойно (не имея на то полномочий, т.е. без воли Божьей).
В самом мече (Слове) заложена обоюдоострость.
Есть места в Слове, чтобы улавливать плотских людей, чтобы они не уверовали и не спаслись.

[Квинт]

... сразу оговорюсь: я был во множестве миров параллельных (обителей дома Отца Христа), где Иисус был предан апостолом Своим Иудой из Кариота поцелуем, взошел на крест Голгофы и умер за грехи людей, НО!..
... ЛОГИЧНО предположить, что существует множество миров параллельных, где Иисус заранее договорился с Иудой, что тот поцелует в саду Гефсиманском не Его, а апостола Фому (который, как все вы знаете, внешне был один в один схожь внешне с Иисусом)
... и распяли за этой точкой бифуркации миров не Иисуса, а Фому

повторю себя: я ни разу не был в одном из тех миров параллельных, где все это случилось
может быть и не было сей точки бифуркации в истории, НО!..
логика говорит мне об обратном: если есть утверждение, то должно быть и отрицание утверждения!..

вы согласны?..

[Viktor.o]

Всякий взявший меч, от меча и погибнет.
Вот Симон Пётр схватил меч и давай рубить, думая, что защищает Иисуса от смерти. А Иисус для того и пришел чтобы умереть.
Пётр не разобрался: что к чему и давай рубить правду матку. По человечески, так сказать.
А по Божьему вышло иначе.
Мёч обоюдоострый. Одной стороной рубишь врага, а другой себя, если взял меч (т.е. Слово) недостойно (не имея на то полномочий, т.е. без воли Божьей).
В самом мече (Слове) заложена обоюдоострость.
Есть места в Слове, чтобы улавливать плотских людей, чтобы они не уверовали и не спаслись.

Вооружившись Словом Божьим, от Него и погибнет, если сам такой же, кого "рубит".

- - - Добавлено - - -

... сразу оговорюсь: я был во множестве миров параллельных (обителей дома Отца Христа), где Иисус был предан апостолом Своим Иудой из Кариота поцелуем, взошел на крест Голгофы и умер за грехи людей, НО!..
... ЛОГИЧНО предположить, что существует множество миров параллельных, где Иисус заранее договорился с Иудой, что тот поцелует в саду Гефсиманском не Его, а апостола Фому (который, как все вы знаете, внешне был один в один схожь внешне с Иисусом)
... и распяли за этой точкой бифуркации миров не Иисуса, а Фому

повторю себя: я ни разу не был в одном из тех миров параллельных, где все это случилось
может быть и не было сей точки бифуркации в истории, НО!..
логика говорит мне об обратном: если есть утверждение, то должно быть и отрицание утверждения!..

вы согласны?..

Подождал немного, подумав "если темой ошибся, то вскоре удалит пост". А то непонятно, к чему параллельные миры в этой теме. Но коли Вы не удаляете и значит, похоже, не ошиблись темой? Может тогда поясните, к чему пост про параллельные миры в этой теме?

[Квинт]

... все до нельзя просто: в любой из тем я тщу себя надеждой показать всем, что "в доме отца Моего обителей много" ...

[Viktor.o]

... все до нельзя просто: в любой из тем я тщу себя надеждой показать всем, что "в доме отца Моего обителей много" ...

Это "в доме отца Моего обителей много" и так все читали и по этому - в курсе. Это надо Вам на такой форум, где Библию не читают. А этот форум коли христианский, то Библию читают.

[Квинт]

... а если читаете, то
... отчего бы Вам не предположить, что на второй день творения шестоднева пресветлый архангел Деница НЕ ВОССТАЛ на Бога?..
...по вашей Библии восстал
... а если НЕ ВОССТАВАЛ?..
и история потекла по иным протокам

у вас в вашей обители жизнь потекла по одной протоке, а в обители другой?..
что говорит вам о том, что во ВСЕХ обителях Отца жизнь должна течь по единственной протоке?..

[Viktor.o]

... а если читаете, то
... отчего бы Вам не предположить, что на второй день творения шестоднева пресветлый архангел Деница НЕ ВОССТАЛ на Бога?..
...по вашей Библии восстал
... а если НЕ ВОССТАВАЛ?..
и история потекла по иным протокам

у вас в вашей обители жизнь потекла по одной протоке, а в обители другой?..
что говорит вам о том, что во ВСЕХ обителях Отца жизнь должна течь по единственной протоке?..

Тема вообще не об этом. Откройте свою тему и спрашивайте в ней всё это.

[Jewe]

Это ваше изобретение приведёт к клейму зверя.

Я не верю в эти страшилки. Я Богу верю.