Так, кто мы есть, на самом деле?

[nelson]

¹⁶ Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 1-е Коринфянам, глава 3

¹ Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
² От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
³ только бы нам и одетым не оказаться нагими.
⁴ Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
⁵ На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
⁶ Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, -
⁷ ибо мы ходим верою, а не видением, -
⁸ то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
2-е Коринфянам, глава 5

Я думаю, что храм и хижина, это одно и тоже, т.е. плоть человека.
Из первого стиха получается, что человек храм, т.е. плоть.
Кто есть, на самом деле, человек.

[antipa21]

Из первого стиха получается, что человек храм, т.е. плоть.

«Разве вы не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий обитает в вас?» (1 Кор. 3:16). Апостол имеет здесь в виду следующее: поскольку верующие храм Божий, Святой Дух обитает в нас точно так же, как Бог обитал в святом храме в древности. Хотя присутствие Божье обозначено всем храмом и весь храм является жилищем Божьим, фактическим местом обитания Бога является святое святых. Святилище и внешний двор это только места, в которых Бог работает и движется согласно Своему присутствию в святом святых. Святое святых обозначает наш дух. В соответствии с этой иллюстрацией обитание Святого Духа в нашем духе совершенно очевидно.

Природа жильца и жилища одинакова. После возрождения человека только его возрожденный дух, а не его разум, чувства, воля или тело представляет собой подобающее жилище для Святого Духа. Он Строитель, а также Жилец. Он не может поселиться, ничего не построив. Он строит, потому что Он хочет поселиться. Он может поселиться только в том месте, которое Он Сам построит.

Святое миро нельзя было выливать на плоть человека. В Библии весь человек до возрождения, о какой бы его части ни шла речь, называется плотью. Таким образом, Святой Дух не может обитать в плоти человека. Из этого также ясно, что Святой Дух не может обитать в разуме, чувствах, воле и теле человека. Он не может обитать ни в одной части души или тела; более того, Он не может обитать даже в невозрожденном духе человека. Как святое миро не могло изливаться на плоть, так и Святой Дух не может обитать ни в одной части этой «плоти». Дух может только вожделеть против плоти (Гал. 5:17). У Него нет с ней ничего общего. Следовательно, пока в человеке не появится что-то отличное от плоти, Святой Дух не сможет обитать в нем. Поэтому возрождение духа очень важно: Святой Дух обитает в новом духе, который отличен от плоти.

Обитание Святого Духа в человеческом духе чрезвычайно важно. Если верующему неизвестно, что жилище Святого Духа находится в глубочайшей части его существа, которая глубже его разума, чувств и воли, он, несомненно, будет искать водительства Святого Духа в своих разуме, чувствах и воле. Если мы понимаем это, мы осознаем, что раньше мы заблуждались, ища водительства вне духа, в душе, и снаружи или внутри тела. Святой Дух, безусловно, обитает в глубочайшей части нашего существа. Поэтому Его работа видна только там, и только там можно найти Его водительство. Мы обращаем молитвы к «небесному Отцу», а небесный Отец ведёт нас изнутри. Наш Утешитель находится в нашем духе. Следовательно, Его водительство исходит оттуда же. Если мы ищем знамения из снов, видений, голосов или ощущений вне нашего духа, мы будем обмануты.

[nelson]

«Разве вы не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий обитает в вас?» (1 Кор. 3:16). Апостол имеет здесь в виду следующее: поскольку верующие храм Божий, Святой Дух обитает в нас точно так же, как Бог обитал в святом храме в древности. Хотя присутствие Божье обозначено всем храмом и весь храм является жилищем Божьим, фактическим местом обитания Бога является святое святых. Святилище и внешний двор это только места, в которых Бог работает и движется согласно Своему присутствию в святом святых. Святое святых обозначает наш дух. В соответствии с этой иллюстрацией обитание Святого Духа в нашем духе совершенно очевидно.

А вы не прочли 2-е Коринфянам, глава 5.1-8

[БЕРЕГИНЯ]

¹⁶ Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 1-е Коринфянам, глава 3

¹ Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
² От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
³ только бы нам и одетым не оказаться нагими.
⁴ Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
⁵ На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
⁶ Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, -
⁷ ибо мы ходим верою, а не видением, -
⁸ то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
2-е Коринфянам, глава 5

Я думаю, что храм и хижина, это одно и тоже, т.е. плоть человека.
Из первого стиха получается, что человек храм, т.е. плоть.
Кто есть, на самом деле, человек.

мысли оставила в другой теме...о смоковнице.
Вы не удалите тему до того, как у меня (надеюсь) вновь зажгутся искры мозгового потенциала?

[antipa21]

А вы не прочли 2-е Коринфянам, глава 5.1-8

А вам это не понятно:

...Святой Дух обитает в нас точно так же, как Бог обитал в святом храме в древности. Хотя присутствие Божье обозначено всем храмом и весь храм является жилищем Божьим, фактическим местом обитания Бога является святое святых. Святилище и внешний двор это только места, в которых Бог работает и движется согласно Своему присутствию в святом святых. Святое святых обозначает наш дух. В соответствии с этой иллюстрацией обитание Святого Духа в нашем духе совершенно очевидно.

[nelson]

А вам это не понятно:

Извините, но непонятно.

[Муж Божий]

¹⁶ Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 1-е Коринфянам, глава 3

¹ Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
² От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
³ только бы нам и одетым не оказаться нагими.
⁴ Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
⁵ На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
⁶ Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, -
⁷ ибо мы ходим верою, а не видением, -
⁸ то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
2-е Коринфянам, глава 5

Я думаю, что храм и хижина, это одно и тоже, т.е. плоть человека.
Из первого стиха получается, что человек храм, т.е. плоть.
Кто есть, на самом деле, человек.

Доброго дня, Муж Божий nelson!
В приведенных Вами отрывках из Писания нет речи о человеке, речь идет о христианах!

Кто есть, на самом деле, человек?

Христианин - не человек!

[nelson]

Доброго дня, Муж Божий nelson!
В приведенных Вами отрывках из Писания нет речи о человеке, речь идет о христианах!

Христианин - не человек!

Спасибо, вы мне очень помогли.

[БЕРЕГИНЯ]

Спасибо, вы мне очень помогли.

а где портрет со словами?
Вы не ответили, не удалите эту тему?))

[nelson]

Вы не ответили, не удалите эту тему?))

Нет..........

[BABON]

Приветствую всех любовью Творца нашего!

¹⁶ Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 1-е Коринфянам, глава 3

¹ Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
² От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
³ только бы нам и одетым не оказаться нагими.
⁴ Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
⁵ На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
⁶ Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, -
⁷ ибо мы ходим верою, а не видением, -
⁸ то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
2-е Коринфянам, глава 5

Я думаю, что храм и хижина, это одно и тоже, т.е. плоть человека.
Из первого стиха получается, что человек храм, т.е. плоть.
Кто есть, на самом деле, человек.

Вопрос не совсем понял.
Согласно Павла, или на самом деле Кто есть человек?
Если на самом деле - то человек - это "объект Творения" Творца, такой же как и всё вокруг.
А поскольку всё вокруг - Я Есмь - то и человек - Я Есмь...с небольшими ограничениями, связанными с "одеждами кожаными" - плотью!

[revliscap]

¹⁶ Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 1-е Коринфянам, глава 3

¹ Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
² От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
³ только бы нам и одетым не оказаться нагими.
⁴ Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
⁵ На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
⁶ Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, -
⁷ ибо мы ходим верою, а не видением, -
⁸ то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
2-е Коринфянам, глава 5

Я думаю, что храм и хижина, это одно и тоже, т.е. плоть человека.
Из первого стиха получается, что человек храм, т.е. плоть.
Кто есть, на самом деле, человек.

Павел считал:
Человек храм, потому что в человеке есть дух. То есть в человеке есть потенциал.
Но несмотря на это, человек есть и хижина, то есть человку не нужно цепляться за свое тело, а смело возноситься на небо.
Челолвек чудо, но несмотря на этой, человек не должен хранить себя как драгоценность, а раскрыть свой потенциал - использовать себя самого как подаренный Богом инструмент.

Я считаю:
Хотя я не уверен, что есть жизнь вечная и все такое. Наверно, есть только небытие. Хотя это не говорит о том, что человеку нужно себя хранить.

[Viktor.o]

...

Христианин - не человек!

А буддист человек?

- - - Добавлено - - -

...

Христианин - не человек!

Значит Вы не христианин?

[Goodvin]

Спасибо, вы мне очень помогли.

сказал пассажир паромщику, перешагивая через помост спеша за грибами.))))) мы люди адмирал.

[Romann]

Человек -венец творения! Образ Божий, так и не дотянувший до подобия Бога. Ибо если бы человек был подобием Бога, то не вел бы себя подобно животному! По делам узнается духовный уровень человека! А дела у нас, скажем, так себе, прямо стыдно становится!