Экуменизм истинный и ложный.

[Соня]

Анти-буддизм Далай-ламы

«Даже если бы мы действительно попытались распространить буддизм повсеместно, у нас бы ничего не вышло. Можно узнать много нового и полезного о других традициях, вступая с ними в соприкосновение. Если человек решил, что другая религия ему больше по душе, прекрасно! Это можно сравнить с походом в ресторан: все сидят за одним столом, но каждый заказывает блюда на свой вкус. В итоге все едят разную пищу, но никто не спорит о ее достоинствах»

Вот как раз сейчас конспектирую эту книгу


Конспект тут:
https://forum.arimoya.info/threads/26-Буддизм-Тибета-2-Далай-лама.1790/

Содержание этой ветки конспектов:


Далай лама - Гарвардские лекции
Далай Лама - Восемь строф, упражняющих ум
Далай лама - Путь к просветлению
Далай лама - Буддизм Тибета
Далай лама - Открытое Сердце
Далай лама - Медитация
Далай лама - Медитации на каждый день
Далай лама - Буддизм Тибета 2
Пять умственных помех и их преодоление
Падмасамбхава - "Ваджрный учитель и божество йидам"
Тренировка ума по семи пунктам - Еше Дордже Чекава
Сутра высказанная Вималакирти
Свет Трех Драгоценностей
Далай лама - Буддийская практика
Далай Лама - Буддийская практика
Далай-лама - Четыре Благородные Истины
Далай-лама о Дзогчене
Далай-лама - Традиция махамудры гелуг и кагью
Далай-лама - Путь блаженства: практическое руководство по стадиям медитации.
Далай-лама - Вселенная в одном атоме: Наука и духовность на служении миру
Далай-лама - Мудрость Востока и Запада. Психология равновесия
Далай-лама - Сон, сновидения и смерть. Исследование структуры сознания
Далай лама - Союз блаженства и пустоты
Далай-лама - Искусство быть счастливым

[Соня]

Вы можете мне объяснить зачем буддизм христианину?

Это завит от того, что вы называете буддизмом.
1. Если в результате знакомства с буддизмом
Вы сможете молиться более сосредоточенно, с большей самоотдачей и с меньшими отвлечениями,
любой буддист скажет вам, что вы хорошо и правильно практикуете буддизм.
2. А в целом знакомство с буддизмом христианину так же нужно (или не нужно),
как понимание прочих явлений мировой культуры; как знание литературы, искусства и т п.

[Соня]

София, что-то вы совсем приумолкли. Где ваша былая активность?

Верно сказано: пташка в клетке не поет.
Как писать, когда нельзя даже сослаться на цитату? Прикажете приписывать себе чужие слова?
На библейский текст дается ссылка, чтоб всяк мог проверить, не искажена ли мысль.
А я привожу источники много менее известные чем Библия. И всякий раз ссылаюсь на них с дрожью: вдруг опять сочтут это за "пропаганду чуждых учений"?
Откуда такой страх? Такое неверие в истинность христианства и силу Слова Божия?
И уверенность в том что одно лишь упоминание названия общедоступной книги
уже само по себе является коварной диверсией?

Знаете что для любого вида творчества еще страшней, еще хуже цензуры?
- Это самоцензура!

[Соня]

Дочитала до этого места, и у меня вопрос: может любой, хоть самый строгий инквизитор, найти в этих словах "проповедь буддизма"?
я не говорю, что Далай-лама прав (хоть я с ним согласна).
Но почему нельзя отвергать его мысли спокойно?
Как можно не видеть, что такая паника не только обличает сомнение в правде христианской веры,
но и уверенность, что любое неортодоксальное суждение способно немедленно перетянуть на свою сторону христианские души?

В любом случае: писать с оглядкой не делает мысль яснее,
не делает слова точнее.
Писать с оглядкой - все равно что писать с удавкой на шее.

Говоря о подлинном смысле духовности, Далай-лама начал объяснение с различия между духовностью и религиозностью:
Я убежден, что нам очень важно осознавать свои человеческие возможности и понимать ценность внутреннего преображения. Преобразование достигается с помощью процесса, который можно назвать духовным развитием, а иногда я называю его духовным измерением жизни.
Духовность может проявляться двояким образом. С одной стороны, она может быть связана с религиозной верой. Все люди разные и у всех свой взгляд на мир. Население Земли семь миллиардов человек, и в некотором смысле у нас должно быть семь миллиардов разных религий, поскольку каждый из нас по-своему уникален. Я считаю, что любой из нас может выбрать тот духовный путь, который наиболее подходит его интеллекту, склонностям, темпераменту, убеждениям, семейным и культурным традициям.
Как буддийский монах, я считаю буддизм наиболее подходящей для себя религией. Совершено точно, что это лучший выбор для меня. Но из этого совсем не следует, что буддизм так же хорош и для всех остальных. Эта мысль очевидна и проста. Глупо было бы считать, что буддизм идеален для всех, ведь каждый человек воспринимает мир по-своему. Поэтому каждому человеку необходима своя религия. Задача религии приносить людям пользу, и если бы существовала всего одна религия, то, думаю, рано или поздно она перестала бы угождать всем. Так, например, если бы в ресторане день за днем подавали всего одно блюдо, то вскоре в нем не осталось бы посетителей. Люди ценят разнообразие в еде, ведь у нее может быть так много разных вкусов. Религия же, подобно пище, предназначена для питания человеческого духа. Я полагаю, что мы можем всячески приветствовать большое количество разных религий. Для кого-то наиболее подходящим и полезным выбором может оказаться иудаизм, христианство или ислам. Поэтому мы должны уважать и ценить все религиозные традиции.
Каждая из этих религий может принести человечеству пользу. Их предназначение в том, чтобы сделать людей счастливее, а мир лучше. Но для того чтобы оно воплотилось в жизнь, каждый верующий должен искренне следовать своему учению. Для того чтобы религия стала источником внутренней силы, необходимо поместить ее в пространство собственной жизни. Религиозная мысль нуждается в глубоком понимании, в постижении не только рациональном, но и чувственном, позволяющем ей стать частью внутреннего опыта.
Я убежден, что можно воспитать в себе глубокое уважение ко всем религиозным традициям. Они заслуживают почтительного отношения хотя бы потому, что представляют собой этическую систему, позитивно влияющую на человеческое поведение. Так, вера в Бога в христианстве формирует ясную и непротиворечивую этику, которой руководствуется верующий в жизни и поступках.
Для того, кто достиг определенного понимания и внутренней гармонии, любое событие, любое переживание становится учением.

Такая этическая система очень эффективна, поскольку позволяет ощутить близость с Богом и показать свою любовь Богу, проявляя любовь и сострадание по отношению к другим людям.
Я уверен, что аналогичные причины для уважения можно отыскать в любой религии. Безусловно, все основные мировые религии принесли огромную пользу миллионам людей в прошлом. И даже сейчас они помогают многим людям, вдохновляя их, и будут продолжать служить на благо будущих поколений. Так и есть.

Таким образом, очень важно развивать связи между разными религиями, чтобы объединить усилия во благо всего человечества. В мире так много проблем и вражды, поэтому религия должна защищать людей от вражды и страданий, а не становиться одним из их источников.
Мы часто слышим о том, что все люди равны. Подразумевается, что все мы одинаково стремимся к счастью. Каждый имеет право быть счастливым и не испытывать страданий. Поэтому если религия приносит вам пользу, делает вас счастливее, то вы должны уважать права других людей и остальные религии. Это очевидно.

e85 station search

[Наташа К]

Истинный экуменизм в Украине все верующие пребывают в единодушии , только московские попы воду мутят.

[Rufus]

Истинное учение это золото, а мы имеем истинное учение прошедшее через призму человеческого несовершенства, греховности. Поэтому имеем золото с примесями, такими как олово, медь, сталь, алюминий, и так дальше. Свет это золото. А кто-то путает Свет с оловом, медью, сталью, алюминием.

Надо иметь мудрость, чтобы различать золото и другие металлы, то есть истинное знание от ложного.

[Титр21]

Экуменизм не может быть истинным или ложным .
Так как существует чёткое определение слова
«экуменизм» .

[Werty1383]

Экуменизм истинный, нести буддистам, мусульманам, и пр, Христа Иисуса
кто будет веровать, спасен будет, кто не будет веровать, осуждён будет