-
-
Допускаете ли, что Библия есть СЛОВО БОГА?Комментарий
-
lomeiko
Для верующего в Библию и для того кто серьезно относится к пророческим словам Иисуса, усиление сейсмической активности в разных местах земли имеет значение как признак приближающегося конца.
Осталось только продемонстрировать, что оное усиление реально имеет место быть.Verra la morte e avra tuoi occhi.
© Чезаре ПавезеКомментарий
-
Всякий человек лжив, но БОГ верен всегда...
Вы правы в отношении грешной природы людей. Но Бог САМ сказал: "СЛОВО Моё сохраню от рода сего лукавого".
Итак, людям верить и не надо. Написано: "Проклят, полагающийся на человеков...".
Но БОГ-то, давший вдохновение авторам всех книг Бибоии, ОН-то ВЕРЕН. Разве ОН не в силах побудить всех участников (независимо от степени их греховности)точно сверстать и сохранять Слово Его? Тех, кого сам Бог к этому и допустил?
Говоря, что Библия плоха, люди выставляют Бога бессильным, неспособным дать миру ИСТИННОЕ СЛОВО... И это их конец в гордости их и нечестности.., если не покаются.Комментарий
-
Библия кроме буквального языка ещё говорит языками: притч, пророчеств, аллегорий, символов, хронологии, поэзии...
Один и тот же стих может нести сразу три-четыре уровня информации.
И только БОГ САМ лично открывает внутреннее ухо человеку, чтобы разумел. Бог это делает только тому человеку, кто с глубоким смирением ищет Его и истину. Делает постепенно, открывая понемногу и ожидая, как чел. воспользуется уже открытыми истинами...
Читайте Библию с молитвой к Господу о покаянии и умалении, о втором рождении.. А вопросы, какие возникнут, задавайте, скажем, трём собраниям. Идите в ближайште к вам три церкви: пятидесятникам, баптистам и Свидетелям Иеговы. А Дух Святой поможет ПОСТЕПЕННО различить и точные ответы. На это уйдёт много времени, но это самый правильный путь - долгий и постепенный.
Во всех этих церквях есть много Божьего, но есть и бесово. Нет ни одной чистой конфессии или деноминации, но начатки святости есть в любой церкви... Будете в этих людях искать христиан, найдёте то доброе, что они имеют от Господа.
Будете искать в них грешников, преткнётесь...
Шалом.Комментарий
-
Возможно и так..., хотя я лично с особой осторожностью отношусь к текстам Писания, содержащим, более исключительные, чем обобщающие примеры (только два человека взяты живыми в теле на небо - Енох и Илия (Быт 5:24, 4Цар 2:15)..., только один Иоанн Креститель исполнился Духа Святого еще во чреве матери своей (Христа пока не касаемся), как и было пророчески сказано Ангелом (Лк 1:15), хотя православие и пытается рассматривать это событие как некий общий пример, на что Писание не дает нам НИКАКИХ оснований..., на дом Корнилия Дух Святой сошел до их крещения водою (Деян 10:44-48), хотя в целом, из Писания видно, что должен быть вот такой порядок: "покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа" (Деян 2:38)... и т.д.) и общие выводы из этих и других исключений стараюсь не спешить делать.
Хотя, повторяюсь - возможно, Вы и правы в этом.
Да и пророки, на самом деле, будут, именно умершими во Христе... Но, учитывая то, что они необычным путем в свое время оставили землю (были взяты живыми в теле от нее), то имеется некая возможность предполагать (если только те две маслины - два пророка, и есть Илия и Енох), что и их восхищение также может обладать некой уникальностью. Хотя, признаюсь, лично мне мало в это верится и я тоже склоняюсь к тому, что восхищение пророков и Церкви может быть в одно время (но, и прямых доказательств этому пока не вижу, потому и говорю только в предположительной форме..., хотя и, рассматриваю таковую возможность с высокой степенью вероятности).Комментарий
-
Позвольте, уважаемые братья и сёстры, поразмышлять вслух..
Будучи ещё на земле в теле, Господь Иисус Христос из всех апостолов ТРИЖДЫ особо выделил Петра.
А говоря о втором Своём пришествии, Христос Иисус ОСОБО выделил апостола Иоанна, сказав: "что тебе (Пётр) до того, что Я хочу, чтобы ИОАНН пребыл, ДОКОЛЕ Я НЕ ВЕРНУСЬ..."(Иоан.21:20-24)?
Так же конкретно написано, что ПРИ ПОСЛЕДНЕЙ ТРУБЕ воскреснут мёртвые, а оставшиеся в живых ДО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТОВА вдруг во мгновение ока - изменятся.
Итак, в канун 7-й трубы (или при трублении седьмой трубы) произойдёт воскресение НЕВЕСТЫ, а оставшиеся в живых - "ИОАНН", изменятся во мгновение ока.
В 10-й главе "Откровений" так же конкретно говорится, что в КАНУН СЕДЬМОЙ ТРУБЫ ИОАННУ надлежит пребывать на земле и совершить ДВА ВСЕМИРНЫХ УДИВИТЕЛЬНЕЙШИХ СЛУЖЕНИЯ(!):
1. Съесть некую книжку и ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ землям, народам и царям.
2. ИОАННУ дан жезл (право и сила) "измерить ХРАМ, ЖЕРТВЕННИК и поклоняющихся в ХРАМЕ", а внеший двор, "СВЯТОЙ ГОРОД", - не измерять, но отдать на попрание язычникам...
Итак, ещё ДО СЛУЖЕНИЯ ДВУХ ПРОРОКОВ некий ИОАНН должен исполнить во всемирном масштабе два уникальных служения.
1. Кто сей "ИОАНН" и какова суть его двух служений?
2. Петру были даны ключи, и начал строиться ХРАМ ТЕЛА ХРИСТОВА. Иоанну же дан жезл измерять УЖЕ ПОСТОЕННЫЙ ХРАМ... Кто есть ПЁТР и ИОАНН? Каковы "КЛЮЧИ" и "ЖЕЗЛ"?
Шалом!Комментарий
-
Тупой фундаментализм, когда пытаются происходящие события впихнуть в прокрустово ложе своих представлений.или землетрясения по местам и т.д.
Эсхатомания порождает эсхатофобию
"Современные христиане хотят думать о Боге, как о горе, которую они могут измерить, изучить, в конце концов, покорить, водрузив на вершине знамя своей церкви или конфессии, а потом, произведя соответствующую "теолого-геологическую" разведку, копать из ее глубин то, что им больше нравится, или кажется наиболее важным и полезным. Однако, мне кажется, что мы должны думать о Боге, как об океане. Океан неизмерим, огромен и непокорен, и самое неудобное для людей качество океана - он непредсказуем. Так и Бог, подобно океану, Он - вне человеческого контроля, Он никогда не поместится в наши справочники по систематическому богословию или в тексты наших вероисповеданий. В конце концов, Он ведь гораздо больше самого языкового понятия "Бог", которым мы сегодня пользуемся, чтобы говорить о Нем.
Мне кажется, что верующие люди стремятся в некотором смысле «пленить» Бога, они пытаются заключить Его в рамки своих представлений, утверждая, что Он - Таков, Каким они себе Его представили.
Мы не замечаем, как догматизируем частный человеческий опыт, пусть и признанный на сегодняшний день тем, что мы называем «церковной традицией». Мы не замечаем того, что «сажая под замок» Бога, мы тем самым лишаем себя и других верующих живого переживания Его Истины.
Христиане, более чем кто-либо еще, должны были бы видеть, что Истина это Иисус, т.е. Живая Личность, а не серия логических заключений и выводов, доказанных и проверенных опытным путем. Будучи гордецами, мы вообразили, что можем поймать Истину. Мы уменьшили Ее до размеров собственного восприятия, таким образом, Бог стал для нас видимой, измеримой, содержащей необходимые нам полезные ископаемые, и самое главное, подконтрольной горой.
Наверное, именно по этой причине Истина всегда лучше понималась поэтами, а не ученными и богословами. Некоторые поэтические отрывки Библии звучат некорректно с точки зрения современного богословия, также как и некоторые слова Иова о Боге заставляли затыкать уши его благочестивых друзей, и тем не менее, Бог признал, что отказавшийся от своих религиозных догматов, принципов, правил и формул, но переживающий Его присутствие Иов оказался более прав, чем его ученные друзья.
Трагедия христианства заключается в том, что Библия, которая должна была бы нести людям Истину, сегодня используется для того, чтобы связать Истину и посадить Ее под арест. Но как уже было сказано выше, сегодня под арестом находится не только Бог, но и многие Его дети, те, кому запрещается искать Его самостоятельно и думать о Нем свободно. Таким образом, связав Бога, в действительности были скованы и мы сами! И то, что на самом деле изумляет, пугает и даже парализует все это было сделано в Его Имя, во Имя Истины!"
Саша Жибрик, Минск http://eshatos.ucoz.ru/publ/6-1-0-90Комментарий
-
Спасибо, брат мой, за оценку..., но вряд ли, такое отношение к Христианам (в том числе, и к автору темы) соответствуют тому отношению между братьями, которого ждет от нас Господь:
"Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте" (Рим 12:10)
"Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство" (1Пет 3:8).
И еще..., эта тема открыта, в том числе, и для того, чтобы те, которые не соответствуют званию Христианина (и видят это в себе), могли успеть несколько преобразиться в образ Христа..., пока еще время для этого имеется.Последний раз редактировалось Володя77; 20 April 2010, 12:56 AM.Комментарий
-
Комментарий
-
Бог видит наши сердца, Коля. И наши желания Ему также ведомы... Не знаю как тебе, но мне сейчас нелегко живется. Да и вообще, есть ли тут такие, кому легко? Вот в воскресенье 20 главу Деяний с детьми разбирала. Очень бы рекомендовала почитать ее всем, кто участвует в этой теме. Легко ли было жить Павлу? И чем он руководствовался в своей земной жизни? Я бы
очень желала бы быть такой сильной духом как Павел... Вот и молюсь об этом. По мере собственных сил... А ты?"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6).Комментарий
-
Верно..., одного желания совершенно недостаточно. Нужны определенные Писанием действия. Без них - никак.
Любой из рожденных свыше хочет спастись..., в смысле - войти в ЦН, о чем написано:Не человек спасается, спасает Сам Бог.
"...ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2Пет 1:11).
Об этом же еще написано, что "Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (Мф 7:21).
И о чем написано: "...Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф 11:12).
Итак, если спасаемый (рожденный свыше) не будет прилагать усилия, чтобы спастись - он ВРЯД ЛИ сможет спастись (вряд ли сможет войти в небеса). Как и Иаков пишет об этом: "Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его... Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?... " (Иак 2:14,20).
При этом, благодать Божья может быть на своем месте в готовности совершать спасение человека, но если сам человек не захочет ею воспользоваться, чтобы спастись (если он не будет прилагать те усилия, которые от него требует Писание), - он может погибнуть духовно, как не имеющий той веры Божьей, которую Бог велит нам иметь.
Такой человек очень даже может погибнуть, как имеющий веру ложную..., мертвую, не способную его спасти. Его "вера" будет тщетна..., он уверовал тщетно (1Кор 15:2) и не использовал те преимущества, которые могла дать ему вера. Он пренебрег целыми пластами слов Писания, которые призывают нас СОВЕРШАТЬ свое спасение (только один НЗ говорит об этом более 30-ти раз). Именно, каждого из нас Писание призывает спасаться (Деян 2:40, 1Тим 4:16)...
К сожалению, сегодня многие не обращают на это внимание (и этому, возможно, даже и не учат в некоторых христианских учебных заведениях) но, через это, многие могут идти к собственной погибели, даже совершенно не подозревая о том (см. Мф 7:21-23). Да не будет этого с нами.
Бог не будет требовать от нас копии диплома об окончании того или иного учебного заведения (людям будет невозможно перевалить вину за свою ложную наученность на своих учителей), но Он уже сейчас ТРЕБУЕТ от каждого из нас совершать свое спасение, являть Его святость, умерщвлять "земные члены" свои, преображаться в образ и характер Христа, исполняться Духом Святым (а не иным), облекаться во Христа Иисуса, становиться пригодным для служения Ему (2Тим 2:21).
И эти требования Он сопровождает и подтверждает неоднократными грозными предостережениями.Последний раз редактировалось Володя77; 20 April 2010, 03:52 AM.Комментарий
-
При этом напоминаю, что в НЗ имеется около 6-ти мест, где говорится, что мы уже спасены (рождены свыше)... и более 30-ти мест, призывающих нас, уже спасенных (как рожденных свыше - рождение свыше только первая точка на пути нашего спасения - Иак 1:18), совершать свое спасение.
Это не каламбур, именно так учит Священное Писание.Комментарий
Твитнуть
получается как в поговорке "Хотел как лучше, а получилось как всегда"
Комментарий