Два вида страданий

[antipa21]

СОПРИЧАСТНИК В СКОРБИ В ИИСУСЕ

Религия гнала Иисуса, и точно так же она гонит тех, кто идёт за Иисусом. Из Деяний мы знаем, что иудеи в синагогах выступали против апостолов. Павел очень сильно пострадал от подобных гонений. Иоанн, автор Откровения, также прошёл через это. Иоанн был сослан на остров Патмос «за слово Божье и свидетельство Иисуса». Он стал сопричастником в страдании, в скорби в Иисусе.

[antipa21]

СОПРИЧАСТНИК В СКОРБИ В ИИСУСЕ

Гонения на Господа Иисуса исходили не от светского, а именно от религиозного мира. В Деяниях мы видим, что точно так же обстояло дело с гонениями на апостолов. Нападки исходили, главным образом, не от язычников, а от иудейской религии. Точно так же и очень многие мученики были гонимы религией. Религия всегда гонит тех, кто действительно идёт за Иисусом. Теперь настал наш черёд. Теперь мы должны пройти через это гонение, через это страдание ради созидания Тела Христова. Слухи, нападки, обвинения, как правило, всегда исходят от религиозных людей. Сатана, то есть дьявол, хитёр, и он использует религию, чтобы нападать на тех, кто идёт за Господом, и гнать их. Итак, подобно Иоанну на острове Патмос, мы должны быть сопричастниками в скорби в Иисусе. Тем самым мы восполняем то, чего недостаёт скорбям Христовым ради церкви.

[Minimus]

Религия гнала Иисуса, и точно так же она гонит тех, кто идёт за Иисусом. Из Деяний мы знаем, что иудеи в синагогах выступали против апостолов. Павел очень сильно пострадал от подобных гонений...

Тут как раз получается очень интересная ситуация. Павел, будучи сам выходцем из фарисеев, знал, что в Иудее его ждёт примерно тоже, что и Иисуса, поэтому он обратился к оккупационным римским властям с требованием рассмотрения его дела у кесаря. И под этим предлогом де факто бежал в Рим. По событиям недавнего (для Павла) прошлого он знал, что римские власти особо не вникают в тонкости иудейских религиозных разногласий и кесарь его практически 100% оправдает, так же как и Понтий Пилат не увидел никакой смертной вины в проповедях Спасителя. С человеческой точки зрения конечно Павла понять можно. Но... Зачем тогда плакать о недостатке скорбей, сидя два года в Риме после суда кесаря и рассказывая римским иудеям, что мол "я не виноват, даже кесарь это подтверждает", а не вернуться в Иерусалим и не сказать то же в лицо своим бывшим "коллегам"-фарисеям?

[antipa21]

СТРАДАНИЕ РАДИ СВЯТЫХ

СТРАДАНИЕ РАДИ СВЯТЫХ

Во 2 Тим. 2:10 Павел говорит: "Поэтому я всё терплю ради избранных". Этот стих ещё раз показывает, что Павел страдал ради избранных, ради тех, кто избран Богом.

Кроме того, во 2 Кор. 1:5-6 говорится: "Потому что так же, как изобилуют для нас страдания Христа, так через Христа изобилует и наше утешение. Но терпим ли бедствия - терпим для вашего утешения и спасения; утешаемся ли - утешаемся для вашего утешения, которое совершается в перенесении тех же страданий, которые и мы претерпеваем". Это ещё раз показывает, как много Павел страдал ради святых.