Братия! Всмотримся беспристрастно, при свете Евангелия, в земную жизнь нашу.

[evgenij2006]

Братия! Всмотримся беспристрастно, при свете Евангелия, в земную жизнь нашу. Она ничтожна! все блага ее отнимаются смертью, а часто и гораздо раньше смерти различными неожиданными обстоятельствами. Недостойны эти тленные, так скоро исчезающие блага, называться благами! Скорее, они обманы, сети. Увязающие в этих сетях, и опутывающиеся ими, лишаются истинных, вечных, небесных, духовных благ, доставляемых верою во Христа и последованием Ему по таинственному пути жительства евангельского. Покайтеся!

[Владимир Корчагин]

АМИНЬ, evgenij2006, МЫ ДОЛЖНЫ СОЗНАВАТЬ, ЧТО МИР ВОТ УЖЕ 6 ТЫС ЛЕТ ЛЕЖИТ ВО ЗЛЕ, ПОД ОККУПАЦИЕЙ ЛУКАВОГО, что враг царствует среди людей, одурманив их духами злобы поднебесной,- имы (во Хриисте) должны НЕНАВИДЕТЬ ЭТОТ - извращённый и изгаженный сатаной - МИР, ревнуя о скорейшем избавлении человечества от лукавого, когда и последнийвраг истребится - смерть![/B]
Мы должны сознавать, что врагу вот-вот конец и он просто так не отдаст своей власти среди людей, не отласт своего царства. Враг будет делать всё, чтоб расслабить христиан. Посему мы должны ненавидеть его мир и царство НЕПРЕСТАННО, ЕЖЕСЕКУНДНО, в страхе и трепете боясь БЫТЬ ПОГЛОЩЕННЫМ этим лукавым и подлым миром.

Мы ложны бояться того, чтобы в т.ч. обольщаться теми же хорошими людьми, хорошей погодой, удачными обстоятельствами, каким-то «радостными сюрпризами» или хорошейя новостью (или что-то ещё доброе и хорошее по миру сему),- когда в ответ на это мы размягчаемся, плывём, разъезжаемся, невольно вставая на основание мира сего, невольно открывая ему свои сердца,- и впуская мир и врага в эти бреши.

МЫ ДОЛЖНЫ НЕПРЕСТАННО помнить, что вот уже как 6 тыс лет идет свирепая и кровавая война, а («во время войны солдат не может идти когда и куда угодно,- и зло так же не позволяет человеку быть ссвободным» (Екл.8.8, в др. пер).
Посему, боясь за себя и своих детей, МЫ ДОЛЖНЫ
НЕНАВИДЕТЬ ЭТОТ МИР, как текущее цасрство сатаны
НЕПРЕСТАННО, ЖЕСТКО, НЕОТСТУПНО.
НЕНАВИДЕТЬ, как монстра ,
ЕЖЕСЕКУНДНО грозящего каждому из нас огромной железозубой пастью.
НЕНАВИДЕТЬ и не уступать ему , боясь быть раскрошёнными или размазанными им,- сознавая нашу, во Христе - жизнь здесь, как смертельное противостояние, как кровавую страшную драку,- как бой не на жизнь, а на смерть.
Когда - либо вырубаешь ты, либо смерть оприходует тебя.
Когда третьего не дано. И если ты расслабишься - ты будешь срублен врагом, и при этом 2-й попытки дано не будет.
Ты будешь срублен на смерть. Срублен каким-то невинным подвохом лукавого: (1) той же лестью, например,- или (2) собственной сердобольностью по отношению к обижаемым; (3) чьей-то добротой; (4) какой-нибудь милой встречей или (5) хорошим приятным разговором (и т.д. и т.п.), - но ты уступишь врагу и незаметно для себя окажешься жителем его царства (полагая при этом себя верным и неотступившим слугой Иисуса).

Именно так - обнажённо ощущая непрестанную смердящую угрозу тебе (и твоим ближним) - надо сознавать этот страшный - пребывающий под оккупантом мир, пытающийся тебя засосать в себя, усыпить, одурманить,- сделать тебя таким же, как он,- сделать НЕ СОЗНАЮЩИМ ВРАГА и не желающим ничего знать о нём, о войне, об оккупации.

Именно так - строго - надо бодрствовать перед миром и князем его, живя ни на секунду не расслабляясь. Идя - в этой кровавой войне против дъявола - до победного, доколе не утвердится Царство Господа нашего, и на земле, как на небе.
И уж только потом покой.

-да прославится Отец в детях Своих, просвещённых ныне во Христе
(1) в детях Своих, соединённых ныне живыми взаимнопитающими и скрепляющими связями Тела Христова (в т.ч. через письма, и встречи, и форумы, и МОЛИТВУ СОГЛАСИЯ),
(2) в детях Своих, действующих ныне, как Одна команда в Деле Господнем, которое есть: «освободить пленённых на свободу»-
детях Своих, действующих под Главою Иисуса Христа, Который руководит Своими подмастерьями, ведя их и говоря к ним в духе пророческом ежедневно (Ин.10:4,16,27),-
(3) в детях Своих, действующих верно и дружно ради скорейшего прямого и явного - воцарения Иисуса Христа, и на земле, как на небе,- чтоб человечеству достичь наконец-то окончательного и полного ИЗБАВЛЕНИЯ от шеститысячилетнего царства лукавого,- царства, торжествующего ныне безумием и изуверством дъявольским среди людей!

-ей, гряди Отче, в Сыне Твоём. Ждём последней седьмины мира сего, через которую проследует Церковь до 7-й трубы Апокалипсиса, Дня Господня Великого и страшного, пережив два горя из 3-х (Откр.9.12),- последней седьмины, как завершения очередного этапа Твоего Плана,- Плана приготовления человечества для жизни в Твоей, Отец, реальности в вечности.
-ей, Аминь!
Маранафа!

- Жених идет!
-и Невеста (верные Христа) и Дух говорят: «Прийди скорее» (Откр.22:17,20; Мф.6:9-)!
-ей, Аминь
-Маранафа!

[Итальянец]

Евгений + Владимир , проблема не в благах, а в отношении человека к ним. Вам необходимо переосмыслить ваш подход. Иисус никогда не говорил, что богатство - это грех, сечете?

[evgenij2006]

Евгений + Владимир , проблема не в благах, а в отношении человека к ним. Вам необходимо переосмыслить ваш подход. Иисус никогда не говорил, что богатство - это грех, сечете?

Простите, по своей глупости не указал источник, цитаты. Это Игнатий Брянчанинов. А вам Итальянец, надо прочитать Евангелие.

[Ladybird]

А почему Вы думаете, что он его их не читал?
В самом деле Иисуса сказал, что трудно надеющемуся на богатство войти в царство Божье. В посланиях сказано желающие обогощаться впадают в сеть.
Богатство само по себе нейтрально. Все как обычно кроется внутри, в сердце.

[evgenij2006]

А почему Вы думаете, что он его их не читал?
В самом деле Иисуса сказал, что трудно надеющемуся на богатство войти в царство Божье. В посланиях сказано желающие обогощаться впадают в сеть.
Богатство само по себе нейтрально. Все как обычно кроется внутри, в сердце.

Иисус не сказал трудно, он сказал не возможно.

Ииусус ясно там ответил, человеку, который соблюдал заповеди Божьи, и который хотел знать, что нужно ему ещё сделать, чтобы попасть в Рай. Раздать своё богатство, бедным. Он же ему не сказал что ему будет трудно попасть в Рай.

Из этого делаем вывод что с богатством , человек не попадёт в Рай. Как бы он к нему не относился.

Оффтоп: Тогда его ученики удивлённо спросили у него, как тогда попасть в Рай. Он им сказал, что человеку не возможно, но всё возможно Богу

[awdij]

Иисус не сказал трудно, он сказал не возможно.

" Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное" (Мтф.19,33)

" И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!" (Мрк.10,23-24)

"Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! " (Лук.18,24)

Итак видим, что Господь сказал, все-таки, "трудно"!

Тогда его ученики удивлённо спросили у него, как тогда попасть в Рай. Он им сказал, что человеку не возможно, но всё возможно Богу.

Дело в том, что нищему человеку так же невозможно войти в Царство Божие, как и богатому. Господь делает невозможное возможным и для тех и для других. Но богатому человеку труднее воспользоваться возможностями Бога, ибо ему есть что терять и есть на что надеяться. Нищему же терять нечего и надеяться не на что. Он легче откликается на помощь Божию.

[evgenij2006]

" Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное" (Мтф.19,33)

" И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!" (Мрк.10,23-24)

"Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! " (Лук.18,24)

Итак видим, что Господь сказал, все-таки, "трудно"!
Дело в том, что нищему человеку так же невозможно войти в Царство Божие, как и богатому. Господь делает невозможное возможным и для тех и для других. Но богатому человеку труднее воспользоваться возможностями Бога, ибо ему есть что терять и есть на что надеяться. Нищему же терять нечего и надеяться не на что. Он легче откликается на помощь Божию.

А почему вы дальше не приводите цитату из Евангелие Библия.

Новый Завет. Евангелие от Марка Глава 10

23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! {Иов 31:24;} {Иак 2:5;} {1Тим 6:17}

24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!

25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?

27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу. {Иов 42:2}

Трудно бывает разное. Если трудно как верблюду пройти сквозь игольные уши. То наверное это не возможно. Каждый человек думает как ему удобнее и я в том числе. И слова он будет понимать как ему удобнее. Может приведёте примеры кто из богатых попал в Рай. Или для Православных это большая тайна. Я знаю один пример - царь Давид. Но нам до него очень далеко. И попал он в Рай, только благодаря смирению. Ещё есть Евангелие от Матфея. Посмотрите что там сказано по этому поводу.

[awdij]

А почему вы дальше не приводите цитату из Евангелие Библия.
Новый Завет. Евангелие от Марка Глава 10

23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

Посмотрите еще раз: я привел весь текст.

Трудно бывает разное.

Какое бы оно разное не было, но "трудно" это не то же самое, что "невозможно". Или русский язык изменился?

Если трудно как верблюду пройти сквозь игольные уши. То наверное это не возможно.

Вы неправильно понимаете мысль Господа. Что Он хотел сказать? То, что богатому невозможно войти, а нищему, значит, возможно? Нет, конечно же! Как нищему, так и богатому невозможно войти в Царство. Или Вы хочете сказать, что нищие были много праведнее богатых? Как те, так и другие нуждаются в прощении грехов. Но богатым труднее увидеть себя нуждающимися в благодати Господа.
Я соглашусь, конечно же, что если богатый познает свою погибель и обратится к Богу, то долго богатым он не будет, ибо поделится своим богатсвом с нуждающимися, по слову Господа и по Его Духу.

Каждый человек думает как ему удобнее и я в том числе.

Это да.

И слова он будет понимать как ему удобнее.

Я, между прочим, далеко не богатый. Так что мне более удобнее Ваша позиция.

Может приведёте примеры кто из богатых попал в Рай.

Те, кто обнищали ради Царства Божия. Таких было не мало. Но что правда, то правда: богатый человек, познавший Бога, не останется надолго богатым, ибо, имея новое сердце, раздаст излишки нуждающимся.

Или для Православных это большая тайна.

Это Вы у православных и спрашивайте.

Ещё есть Евангелие от Матфея. Посмотрите что там сказано по этому поводу.

Ну и что там сказано?

[Владимир Корчагин]

evgenij2006

Братия! Всмотримся беспристрастно, при свете Евангелия, в земную жизнь нашу. Она ничтожна! все блага ее отнимаются смертью, а часто и гораздо раньше смерти различными неожиданными обстоятельствами.
Недостойны эти тленные, так скоро исчезающие блага, называться благами!
Скорее, они обманы, сети. Увязающие в этих сетях, и опутывающиеся ими, лишаются истинных, вечных, небесных, духовных благ, доставляемых верою во Христа и последованием Ему по таинственному пути жительства евангельского. Покайтеся!

-Отче, пока жив, пока в здравом уме, никогда не соглашусь с тем, что люди (весь мир, всё человечество) минимум последние 2 тыс лет, живут изуверскую ОБМАНКУ сатаны, не зная при этом, что их дурят, но живя царством лукавого и дурманом его, как жизнью единственной и подлинной, прикладывая к ней всё сердце и все потроха и всё разумение своё, чтоб в итоге всего пройти мимо предназначенной им через Иисуса Христа - вечности,- мимо жизни действительно подлинной и справедливой и счастливой для всех.
-Отче, так жить нельзя, так быть не должно.
-Отче, во имя Иисуса, умолял и умоляю Тебя все эти годы,- пожалуйста, смети с земли эту дурманную дъявольщину и освободи человечество от оккупации лукавого,- и пусть, для начала, исполнится как можно быстрей всё то, что предшествует Царству Господа на земле, - да исполнится всё то (в т.ч. пришествие анти-христа в последнюю седьмину мира сего), что давно предназначено Тобой земле,- да исполнится в Твои времена и сроки,- да исполнится во исчерпание Писания Твоего, до черты, до йоты, - в т.ч., да исполнится как можно быстрей суд Дома Твоего (суд христиан и Израиля), - но, Отче, не медли, не премолчи,- наводи порядок под именем Твоим, и заверши наконец-то этот дъявольский бесчеловечный и подлый и злобный мир, вырви человечество из этой изуверской дурманной трясины,- и да придёт наконец-то на землю Твой мир, Твой шалом, Твоё Царство.
-Маранафа!

[Владимир Корчагин]

Ради ДРУЗЕЙ СВОИХ и РАДИ БЛИЗКИХ своих и РАДИ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, взываем к Тебе, Боже:
-Господи Владыка, Бог Израилев, так жить нельзя, так быть не должно, с этим (с торжествующей на земле дъявольщиной и обманкой лукавого) нельзя соглашаться ни на секунду
-Господи, держим эту позицию день изо дня и по ходу дня непрестанно!

-Боже, то, что живёт человечество и христианство это не жизнь, но это есть подлая подделка дъявола, это есть подвох и обманка и изуверство врага человеков, это есть безумие и бешенство, творимые людьми под дурманом лукавого,- это есть жизнь бесконечных проблем в бесконечное никуда, в непрестанное «коту под хвост»,-
всё это (в царстве лукавого) имеет лишь вид жизни, вид подлинности и авторитетности, вид весомости и несомненности,- но всё это есть жизнь в прах,- это есть тщета жизнь ни во что и ни зачем
и
с этим никак нельзя соглашаться ни на секунду,

да будет поражена Тобой, во имя Иисуса, всякая возвышенность и превознесённость этого мира.

Отче, это (вакханалию сатаны на земле) нельзя и невозможно терпеть, вся внутренность наша переворачивается и восстаёт против этой подлянки, против этого непрестанного изуверства, против этой картиночной фальшивки,-
и посему, вновь и вновь и вновь УМОЛЯЕМ Тебя,
-Отче, во имя Иисуса, избавь же наконец-то мир от царства лукавого,- и пусть всё то, что по Писанию Твоему должно прийти прежде воцарения Господа Иисуса Христа на земле, да исполнится как можно скорее,- но умоляем: «не медли, не премолчи»

-Отче, и хвалиться нечем (ни перед Тобой, ни перед людьми), увы, еле теплимся для Тебя, и жизни нет, и радоваться нечему,- но и отступать некуда,- какие бы мы некудышные и позорные не были, - молили и молим Тебя: «приходи скорее на Царство в Сыне Твоём и избавь мир от лукавого и от державы смерти его»

-Боже, и хоть в чём-то да будем мы Тебе споспешествовать в попытке БЫТЬ С ТОБОЙ и ДЛЯ ТЕБЯ, в т.ч. да будем мы споспешествовать Тебе на кровавом точиле (Ис.63:1-6; Тит.2.14; Евр.13.21; 2Фес.1:11,12; Откр.8:3-; 11.10; 15:3-44 16:5-7; 19:11-14-16; 20.6; 21:6-7; 22.17),-
благословляя меч Господний на кровь и мир на потрясения, ради прозрения многих и многих,- благословляя явление последней седьмины мира сего, в завершение царства дъявола на земле

-Отче, и при этом по человечески, мы не желаем ничего этого кровавого и ужасного по плоти никому,- но ЕСЛИ страшных событий Апокалипсиса никак нельзя избежать (ибо, Господи, это же так естественно, что никто ни себе ни другим не хочет ничего страшного, даже ради прозрения и принятия правды Твоей спасительной никто не хочет ни болей, ни трагедий, ни страданий, ни событий кровавых по плоти),
но
но если по другому уже никак, и если человечество вот-вот так и не обратится единодушно к Тебе о спасении и избавлении от державы смерти (на чём бы всё и закончилось бы и не понадобились бы трезвящие всех события Апокалипсиса)
ТО АМИНЬ
«делай с нами всё, что Тебе угодно, но только избавь нас ныне» (Суд.10.15), ныне же избавь этот мир от лукавого и от царства его,- Боже, как можно быстрее избавь.
Пусть это будет необходимая какая-то операция, пусть будут эти боли, последние боли и страдания,- но
СПАСИ, ИСЦЕЛИ, ИЗБАВЬ,- ибо, Господи, так жить нельзя, так быть не должно, с этой обманкой лукавого, творимой им над всеми людьми, нельзя соглашаться ни на секунду
-Маранафа
-ей, Аминь

=== кто согласен, присоединяй своё АМИНЬ этим молитвенным Целям,- да состоится МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова, во имя Иисуса и ради скорейшего воцарения Его на земле ===

[галина мишина]

Ради ДРУЗЕЙ СВОИХ и РАДИ БЛИЗКИХ своих и РАДИ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, взываем к Тебе, Боже:
-Господи Владыка, Бог Израилев, так жить нельзя, так быть не должно, с этим (с торжествующей на земле дъявольщиной и обманкой лукавого) нельзя соглашаться ни на секунду
-Господи, держим эту позицию день изо дня и по ходу дня непрестанно!

-Боже, то, что живёт человечество и христианство это не жизнь, но это есть подлая подделка дъявола, это есть подвох и обманка и изуверство врага человеков, это есть безумие и бешенство, творимые людьми под дурманом лукавого,- это есть жизнь бесконечных проблем в бесконечное никуда, в непрестанное «коту под хвост»,-
всё это (в царстве лукавого) имеет лишь вид жизни, вид подлинности и авторитетности, вид весомости и несомненности,- но всё это есть жизнь в прах,- это есть тщета жизнь ни во что и ни зачем
и
с этим никак нельзя соглашаться ни на секунду,

да будет поражена Тобой, во имя Иисуса, всякая возвышенность и превознесённость этого мира.

Отче, это (вакханалию сатаны на земле) нельзя и невозможно терпеть, вся внутренность наша переворачивается и восстаёт против этой подлянки, против этого непрестанного изуверства, против этой картиночной фальшивки,-
и посему, вновь и вновь и вновь УМОЛЯЕМ Тебя,
-Отче, во имя Иисуса, избавь же наконец-то мир от царства лукавого,- и пусть всё то, что по Писанию Твоему должно прийти прежде воцарения Господа Иисуса Христа на земле, да исполнится как можно скорее,- но умоляем: «не медли, не премолчи»

-Отче, и хвалиться нечем (ни перед Тобой, ни перед людьми), увы, еле теплимся для Тебя, и жизни нет, и радоваться нечему,- но и отступать некуда,- какие бы мы некудышные и позорные не были, - молили и молим Тебя: «приходи скорее на Царство в Сыне Твоём и избавь мир от лукавого и от державы смерти его»

-Боже, и хоть в чём-то да будем мы Тебе споспешествовать в попытке БЫТЬ С ТОБОЙ и ДЛЯ ТЕБЯ, в т.ч. да будем мы споспешествовать Тебе на кровавом точиле (Ис.63:1-6; Тит.2.14; Евр.13.21; 2Фес.1:11,12; Откр.8:3-; 11.10; 15:3-44 16:5-7; 19:11-14-16; 20.6; 21:6-7; 22.17),-
благословляя меч Господний на кровь и мир на потрясения, ради прозрения многих и многих,- благословляя явление последней седьмины мира сего, в завершение царства дъявола на земле

-Отче, и при этом по человечески, мы не желаем ничего этого кровавого и ужасного по плоти никому,- но ЕСЛИ страшных событий Апокалипсиса никак нельзя избежать (ибо, Господи, это же так естественно, что никто ни себе ни другим не хочет ничего страшного, даже ради прозрения и принятия правды Твоей спасительной никто не хочет ни болей, ни трагедий, ни страданий, ни событий кровавых по плоти),
но
но если по другому уже никак, и если человечество вот-вот так и не обратится единодушно к Тебе о спасении и избавлении от державы смерти (на чём бы всё и закончилось бы и не понадобились бы трезвящие всех события Апокалипсиса)
ТО АМИНЬ
«делай с нами всё, что Тебе угодно, но только избавь нас ныне» (Суд.10.15), ныне же избавь этот мир от лукавого и от царства его,- Боже, как можно быстрее избавь.
Пусть это будет необходимая какая-то операция, пусть будут эти боли, последние боли и страдания,- но
СПАСИ, ИСЦЕЛИ, ИЗБАВЬ,- ибо, Господи, так жить нельзя, так быть не должно, с этой обманкой лукавого, творимой им над всеми людьми, нельзя соглашаться ни на секунду
-Маранафа
-ей, Аминь

=== кто согласен, присоединяй своё АМИНЬ этим молитвенным Целям,- да состоится МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова, во имя Иисуса и ради скорейшего воцарения Его на земле ===

Аминь.

А я не знаю

А я не знаю, устою ли я,
Когда Твои наступят испытанья,
Боюсь от страха потерять сознанье,
Крепка ли будет преданность моя?

Ведь будет очень страшно по плоти,
Страданья, моры, наводненья, глады...
Иль смерть найти скорее буду рада,
От боли чтобы плоть свою спасти!

А я не знаю, как смотреть на боль,
На раненые, гибнущие души,
От жалости скорблю и слёзы душат,
Когда смотрю, как предают любовь!

Не знаю я, смогу ли понести,
Смогу ли пережить года лихие,
Когда Твои суды, Твои стихии
Придут на землю! Господи, прости!

Прошу, дай сил, чтоб мужествен был дух,
Мне укрепи дрожащие колени,
Чтоб трижды для меня не пел петух,
Чтоб не предать, а верить без сомнений!

Где я боюсь, - Ты за меня решай!
Другого нет пути освобождения!
Гряди, Господь, верши для всех спасенье
От лжи и смерти Свой народ спасай!

[Владимир Корчагин]

Простите, по своей глупости не указал источник цитаты (pfxby ntvs). Это Игнатий Брянчанинов. А вам Итальянец, надо прочитать Евангелие.

Кто ныне царствует среди человечества? Господь или дъявол? Кто ныне правит людьми? - Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум
РР°СанаСР° - РҐСРёСЃСианский СРѕССРј • РСРѕСЃРјРѕСС СРµРјС - РСРѕ РЅСРЅРµ СР°ССЃСРІСРµС СЃСеди СеловеСесСРІР°? РРѕСЃРїРѕРґС РёР»Рё РґССЏРІРѕР»? Р

-Господи, Бог Израилев, то, что происходит ныне по всей земле в стихиях человеческих и в стихиях природных, всё это ещё не то, что должно пробудить и отрезвить христиан, призывая их под ружьё в Твоей духовной войне, в войне против оккупации и торжества лукавого среди всего человечества.
-Боже, заговори же к Дому Твоему,- кричи и не возднерживайся,-
и да удвоится Твой меч и да утроится,-
и да придут наконец-то те самые - Твои знаменательные для всего мира события Апокалипсиса, должные отрезвить христиан по всему лицу земли и обратить их от лжи и обманки лукавого к правде и к свету Твоему
Всё давным давно вокруг (Рим.8.19) требует Суда Вседержителя над христианами и Израилем, - над всеми теми, кто почитает себя истинно верующими (Рим.8:19,13-24),-
Боже начинай со Своих, начинай с НАС (если мы Свои Богу), начинай с МЕНЯ.
-Отче, ведь это же естественно, что «Прежде дОлжно начаться Суду с Дома Божия», ибо что(?) нам (во Христе) оглядываться на мир? и как мы можем предъявлять ему какие-то свои «христианские» суды, укоры и претензии,
ЕСЛИ
ЕСЛИ в Доме Божием (среди Своих Бога) нет ни правды Твоей, ни торжества Духа Святого (Быт.6.3), но восседают бедлам и вакханалия,
ЕСЛИ среди христиан и Израиля тысячи и тысячи разделений на основании тысяч и тысяч разномастных доктрин, на основании всяческого безумия человеческого,- когда каких только извращений нет среди детей Божиих,-
И МИР ВСЁ ЭТО ЧЁТКО ВИДИТ, и мир НЕ понимает такого бога и такой правды и такой справедливости его, когда имя и Дело Его в таком позоре,- и всё это за счёт таких нетрезвых «учеников и последователей Его»,-

вот поэтому-то давным давно уже как «ВРЕМЯ НАЧАТЬСЯ СУДУ С ДОМА БОЖИЯ»,

-Отче, во имя Иисуса и во славу Твою, УМОЛЯЕМ, не медли, не премолчи,- наводи порядок под именем Твоим,- НАЧИНАЙ с называющихся Твоими, -
начинай с НАС, начинай с МЕНЯ -
ибо так жить нальзя, так быть не должно, с таким положением вещей в Доме Твоём нельзя соглашаться ни на секунду
-СУДИ НАС,
да прославится Отец в детях Своих, прошедших через должные Суды и Экзамены Твои

-Господи, молясь так, при этом сознаём, что нам не до геройства,- и мы лишь на Тебя уповаем, и молим Тебя: ДАЙ НАМ, БОГ, всем устоять и НЕ ПРЕДАТЬ Тебя в эти дни всеобщих испытаний, - в эти дни, вот-вот всем нам (во Христе) предстоящие

-и в то же время, Отче, во имя Иисуса, ради скорейшего завершения безумия и дъявольщины на земле,- не медли, не премолчи,- и да удвоится Твой меч и да утроится,-

-Маранафа,- и Дух и Невеста говорят: «прийди скорее, и воцарись скорее на земле, среди всех людей», и слышавшие да вторят, «приходи скорее, Господь Иисус,- ей, Аминь,- достоин Ты принять всю славу и честь от человечества»


=== кто согласен, присоединяй своё АМИНЬ,- да состоится МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова, во имя Иисуса и ради торжества правды Его во всём мире и прежде всего среди Своих ===

[Владимир Корчагин]

- Отче, во имя Иисуса, УМОЛЯЕМ ТЕБЯ, да откроется всем христианам (Христа ежедневным послушникам), всё преактуальнейшее необходимое и должное, «в чём незамедлительно (ибо время последнее) должны быть просвещены христиане?»,- и да откроется им насущность неотложная того, «чем мы должны быть заняты во Христе?», в т.ч. да откроется неотложность нашего молитвенного соработничества Тебе, Иисус,- да откроется им ядерная мощь МОЛИТВЫ СОГЛАСИЯ Тела Христова,-

И Боже, дай переживание христианам о происходящей с миром (и со всеми людьми) сатанинской подлянке, когда люди по попустительству христиан - живут изуверство дъявольское, - пребывая под дурманом лукавого, проживая жизнь обманную-ненастоящую-фальшивую, - принимая её, как жизнь единственную и подлинную, другой жизни (по Боге) не подразумевая

-Отче, во имя Иисуса, УМОЛЯЕМ, излей дух молитвенной ответственности на всех христиан,- дух молитвенной ответственности за всё то, что происходит на свете,- за всё то, что мы видим в мире и в Церкви,
-в т.ч., да откроется христианам личная ответственность (каждого) за позорные и ужасные разделения Христа за расчленение Тела Его на множество разных церквей и деноминаций, несущих миру себя «особенных», отделяясь от других, - но не несущих Христа,- Христа живого, к Своим говорящего и ими напрямую в духе пророческом - руководящего (Ин.10:4,16,27), руководящего как своим Телом.

-Отче, во имя Иисуса, и да возрастает число верных и благодарных рабов Христовых, ежечасно преданных Господу своему, вверившихся Ему для молитвенного в духе пророческом соработничества, ради скорейшего избавления человечества от оккупации лукавого.

-Отче, да будем мы, пребывая в молитвенном соработничестве ТЕБЕ и призывая Тебя на помощь, на беды и отступничество мира сего, да будем мы действительно опорою Твоему Всемогуществу
-действуй и не премолчи,- вверяемся Тебе сами и вверяем воле Твоей весь мир, На Всё Твоя Воля!
-Маранафа!
- Ей, Аминь.

=== кто согласен, присоединяй своё «ДА» этим молитвенным Целям,- да возгремит перед дъявольским врагом МОЛИТВА СОГЛАСИЯ армии Господа и воинов Его (Мф.18:18-20; 1Ин.5.14), «и да восторжествует наше (во Христе) несомненное АМИНЬ,- «аминь, Иисус, веди нас, Вождь и Царь наш, на Дело Твоё, ДОКОЛЕ последний не истребится враг: СМЕРТЬ потрясай небо и землю» (Пс.105.48) ===

[Avis]

*
Душа сына Адамова не расстаётся с этим миром иначе как обремененная тремя печалями:
первая он не насытился тем, что скопил; вторая он не обрел того, на что надеялся; третья он не запасся необходимым для того пути, что открывается ...
(Суфийская мудрость)