-
"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6). -
Вот именно. Авидья (неведение) и есть причина всех дурных действий и страданий. Сами начали о буддизме, никто не тянул за язык
А если серьезно, то тоже заметил, что самостоятельное чтение Евангелия не способствует воцерковленности. По крайней мере в лоне РПЦ. Поэтому приобрел комментарий на четвероевангелие одного православного попа, чтобы не отходить от генеральной линии.Комментарий
-
Стараемся жить по Евангелию, соблюдать заповеди, любить ближних, не осуждать; даром получили - даром давать; и т.д. Из трудов Отцов берем только то, что касается работы над собой (борьба с помыслами), духовного возрастания, но фильтруем из этих трудов церковные штампы. По этой причине больше интересует жизнь первых христианских анахоретов в Египте 4 века, а не труды разных там святителей из церквей, которые уже погрязли в бюрократизме и фарисействе.
Идеал - пророк-анахорет в рубище, как Иоанн Креститель, или как Иисус, бредущий по пустыне из города в город с Благой Вестью, не берущий ни сумы, ни двух одежд; соблюдающий евангельские заповеди. Желание если не стать таким же, то хотя бы стремиться к этому.
Вот неподвижная земля, и вместе с ней
Я христианства пью холодный горный воздух,
Крутое «Верую» и псалмопевца роздых,
Ключи и рубища апостольских церквей.
Благополучные и упитанные священники современных церквей никак не подходят под такой идеал нищего святого бродяги в рубище.
Кстати, если с наших жирных попов сорвать их рясы, одеть их в рубище, убрать три десятка килограмм жира, отобрать машины, заставить ходить пешком и много терпеть лишений и голода, то доверие к таким служителям-страдальцам только возрастет. И церкви строить как бедные домики, а не как огромные каменные храмы в золоте с колоколами, отлитыми на воровские деньги.
Не семью печатями алмазными
В Божий рай замкнулся вечный вход,
Он не манит блеском и соблазнами,
И его не ведает народ.
Это дверь в стене, давно заброшенной,
Камни, мох, и больше ничего,
Возле нищий, словно гость непрошенный,
И ключи у пояса его.
Мимо едут рыцари и латники,
Трубный вой, бряцанье серебра,
И никто не взглянет на привратника,
Светлого апостола Петра.
Все мечтают: «Там, у Гроба Божия,
Двери рая вскроются для нас,
На горе Фаворе, у подножия,
Прозвенит обетованный час».
Так проходит медленное чудище,
Завывая, трубит звонкий рог,
И апостол Петр в дырявом рубище,
Словно нищий, бледен и убог.
Иисус справа, если что:
Последний раз редактировалось denis25; 12 May 2021, 12:15 PM.Комментарий
-
А зачем? В Евангелии разве сказано, что надо стоять/сидеть и два часа славословить Бога с кадилом в руке? Там и о молитвах утренних/вечерних (правило), о молитвах перед едой и всяким делом, в общем, полного православного молитвослова там нет.
Иисус бродил по окрестностям, ел и пил с мытарями, блудницами и грешниками; учил их покаянию и работе над собой, ибо приблизилось Царство Небесное (нес Благую весть). Вот и всё, что он и апостолы делали. Никаких богослужений и кадил.
Не здоровые (фарисеи, бюрократы религиозных институтов или ревнители "истинного благочестия") имеют нужду во Враче (Христе), но больные (падшие и простые люди). А фарисеям Врач не нужен, зачем Он им. Они и так здоровы, у них есть лекарство - ритуалы.Комментарий
-
наушниками особо не увлекайтесь,
лучше слушайте с использованиям внешнего динамика,
- и вы будете слышать, и окружающие услышат Слово Божье.
а песни какие предпочитаете слушать?Комментарий
-
Все в соответствием с указаниями Господа от Мф. 6.6 и Ин 4:23*?
Бог же не в рукотворных храмах живет, а внутрь нас есть...
*когда молитесь, входите в комнату свою и, затворив дверь свою, молитесь Отцу своему, Который втайне?
настало время уже, когда истинные поклонники поклоняются Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе?Комментарий
-
Вчера, когда слушал евангелие от Матфея, задумался вот над чем:
Иисус дал власть апостолам над бесами, власть прощать грехи и много чего еще. Церковь, ведущая свою преемственность от апостолов, как бы передает эту власть от апостолов всем остальным священникам вплоть до сего дня. Но ведь Иисус в евангелии от Матфея не говорит, что эта власть будет передаваться их преемникам. Он дал власть только двенадцати апостолам, и всё. Больше никому. Поэтому священники в Церкви не могут творить чудеса, которые творили апостолы. Церковь как бы говорит нам, что имеет эту власть апостольского преемства, а на самом деле это фикция, коммерческий трюк.
Ведь так?Комментарий
Твитнуть
Комментарий