Троица. Функция Святого Духа

[нерисса]

Наблюдайте за собой. За мыслями, как они возникают в сознании и за внешними проявлениями в окружающей вас обстановке..

ну эт не ново
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

Осмелюсь уверить, что единожды установив зависимость причины и следствия, что мысли всегда предшествуют следствию. И что проявилось в этом мире...

И что проявилось в этом мире...?????????????

Вы можете увидеть - "зомби", а не "пробирку"... Это понимание - от чего нас спасли... Миллиарды "обособленных", слабо распознающих - "братство", "отечество", "любовь", смертных, не заботливых..

Апокалипсис мы уже прошли, точнее, нас провели через него.

Сейчас мы просыпаемся... Можно сказать, что и "из пробирки", поскольку вывели из очень тяжелой иллюзии.

читая ваши мысли изложенные в постах...........вы еще не спасены

- - - Добавлено - - -

Вы должны исправить свое "сломанное" восприятие. Пока Вы не видите гармонии "вовне", а это видно по "голозадым папуасам", Вам смешно высказывание о единстве.

Между тем это единственное, в чем можно быть уверенным.

короче-Пролетарии всех стран......... знакомый лозунг
а подскажите, какая она гармония, в "голозадых папуасамх"?

[S1970]

...а подскажите, какая она гармония, в "голозадых папуасамх"?

Она ровно такая, какими Вы их воспринимаете.

Как Вы воспринимаете любого, таким Вы воспринимаете себя. Считаете кого-то недостойным, Вы неизбежно, будете считать недостойным себя.

Будете считать каждого достойным, Вы будете понимать, что Вы сами не можете быть отвергнуты.

Поскольку как Вы даете, Вы так и получаете.

[Александр1961]

Она ровно такая, какими Вы их воспринимаете.

Как Вы воспринимаете любого, таким Вы воспринимаете себя. Считаете кого-то недостойным, Вы неизбежно, будете считать недостойным себя.

Будете считать каждого достойным, Вы будете понимать, что Вы сами не можете быть отвергнуты.

Поскольку как Вы даете, Вы так и получаете.

Бросай побыстрее эту кабаллистику - это тупик , только Иисус Христос может нас спасти от этой иллюзии и только им можно войти в Царство Божье Небесное .

[S1970]

....только Иисус Христос может нас спасти ... и только им можно войти в Царство Божье Небесное .

Вы рассматриваете Иисуса как "внешнего" по отношению к Вам. Это не совсем так. Он наша "внутренняя", до времени, скрытая сущность. Иисус и есть образ Адама, который и есть "мы".

Сын один. Нет никого более.

Святой Дух зовет всех "спящих" к пробуждению, упраздняя все препятствия на пути домой. Но пробудившись мы не будем помнить "плоть" или "индивидуальных себя".

Пробуждение - это всего лишь осознание совершенного единства.

[нерисса]

Вам смешно высказывание о единстве.

Между тем это единственное, в чем можно быть уверенным.

насчет единства нет речи, речь идет о зависимости, ну например от папуасов.......вы тоже от них зависите?

[S1970]

В этом вопросе легко быть непонятым. Поскольку ответ этот вопрос, как и на многие иные должен учитывать с какой о отправной точки идет ответ:

- ответ идет с точки зрения индивидуального сознания: "папуасы" совершенно не важны, важно как "некто" их воспринимает (интерпретирует). В этом случае идет тезис - нет ничего внешнего по отношению к индивидуальному сознанию, оно всего лишь видит "внешнее" как оно видит "внутреннее". И далее идет результат увиденной интерпретации - видишь вовне "недостойное", значит сделана ошибка "внутри"

- ответ идет с точки зрения части объединенного сознания (исцеленное инд сознание): оно по-прежнему воспринимает (а не знает), но ушел страх в бОльшей мере из сознания и сознание уже имеет опыт, что всё вокруг является интегральной частью самого себя со-переживая и со-созидая.

Иными словами "восприятие" - это опциональное "вИдение" иллюзии. Смотришь с помощью Святого Духа - видишь гармонию, смотришь с участием "иного нечто" - неприятности и несчастья обязательно будут следствием. Не потому, что неприятности "реальны", а потому, что сознание уже выбрало "внутри" их "найти" "вовне".

Самое сложное это "докопаться" до этого "иного нечто" и "отключить" "неприятности" у их "источника". Это офигенно непросто и много усилий надо, чтобы "туда" добраться.

Но это возможно, и, в конечном итоге, все пройдут этот путь, поскольку это наше Предопределение, будучи Предопределением Отца.

[нерисса]

Она ровно такая, какими Вы их воспринимаете.

Как Вы воспринимаете любого, таким Вы воспринимаете себя. Считаете кого-то недостойным, Вы неизбежно, будете считать недостойным себя.

Будете считать каждого достойным, Вы будете понимать, что Вы сами не можете быть отвергнуты.

Поскольку как Вы даете, Вы так и получаете.

как расстолкуете , если я вижу голозадого папуаса, или гея, мое восприятие говорит --это плохо, мне что надо перебороть себя и сказать это есть карашо?

[S1970]

Если Вы видите кого-либо/что-либо как "плохое", ошибка уже (!) сделана. Поскольку Вы видите "плохое", только потому, что желаете видеть "плохое".

Неважно кого/что Вы видите как "плохое".

[Александр1961]

В этом вопросе легко быть непонятым. Поскольку ответ этот вопрос, как и на многие иные должен учитывать с какой о отправной точки идет ответ:

- ответ идет с точки зрения индивидуального сознания: "папуасы" совершенно не важны, важно как "некто" их воспринимает (интерпретирует). В этом случае идет тезис - нет ничего внешнего по отношению к индивидуальному сознанию, оно всего лишь видит "внешнее" как оно видит "внутреннее". И далее идет результат увиденной интерпретации - видишь вовне "недостойное", значит сделана ошибка "внутри"

- ответ идет с точки зрения части объединенного сознания (исцеленное инд сознание): оно по-прежнему воспринимает (а не знает), но ушел страх в бОльшей мере из сознания и сознание уже имеет опыт, что всё вокруг является интегральной частью самого себя со-переживая и со-созидая.

Иными словами "восприятие" - это опциональное "вИдение" иллюзии. Смотришь с помощью Святого Духа - видишь гармонию, смотришь с участием "иного нечто" - неприятности и несчастья обязательно будут следствием. Не потому, что неприятности "реальны", а потому, что сознание уже выбрало "внутри" их "найти" "вовне".

Самое сложное это "докопаться" до этого "иного нечто" и "отключить" "неприятности" у их "источника". Это офигенно непросто и много усилий надо, чтобы "туда" добраться.

Но это возможно, и, в конечном итоге, все пройдут этот путь, поскольку это наше Предопределение, будучи Предопределением Отца.

----------------------------------------------------------
ТЫ чё и ещё и в дианетику вляпался это ещё усложняет дело спасения .Мозги как хочешь в нормальное положение вводить .Ведь это не шутки это учение придумали бесы чтобы запудрить мозги человеку .Господь Иисус Христос например , чтобы решить все наши неприятности , принёс себя в жертву на кресте .А бесы своими заумными придумками уводят людей от понимания истинного спасения Жертвою Иисуса Христа .

[нерисса]

Иными словами "восприятие" - это опциональное "вИдение" иллюзии.

смотришь в книгу,а водишь фигу,.............но это не фига ,а комбинация из трех пальцев.............как вам илюзия?

- - - Добавлено - - -

Если Вы видите кого-либо/что-либо как "плохое", ошибка уже (!) сделана. Поскольку Вы видите "плохое", только потому, что желаете видеть "плохое".

Неважно кого/что Вы видите как "плохое".

ну вот давайте на примере гея, скажите,как вы его видите, какова ваша иллюзия?

[нерисса]

Если Вы видите кого-либо/что-либо как "плохое", ошибка уже (!) сделана. Поскольку Вы видите "плохое", только потому, что желаете видеть "плохое".

Неважно кого/что Вы видите как "плохое".

как я могу не видеть плохое, если это плохое выставляют на показ, а вообще знаете ,есть поговорка," встречают по одежке, провожают по уму"
так что люди не дурней вас были, и тоже умели распозновать "индивидуальное сосзнание"

[S1970]

Вы можете не видеть дурное - это в Вашей "власти". Более того, это Ваша обязанность перед самой собой и сообществом/братством, если Вы хотите покоя, счастья и стабильности этих состояний.

"Геи", равно как "плохие" - это Ваше восприятие, которое базируется на Ваших желаниях/предпочтениях. Вы "видите" вовне, то, что Вы хотите "видеть".

Вы испытываете неприязнь (ненавидите) любого "плохого" не из-за того, что он сделал Вам, а из-за того, что Вы сделали ему.

В это очень сложно поверить, но достаточно просто проверить на практике. Выберите кого-то из Вашего окружения, которого "не любите" и попытайтесь изменить свое отношение - желайте в мыслях хорошее, прощайте "грехи его тяжкие", не обращайте внимания на негатив. Если будете практиковать с усердием - "некто" поменяется. Не потому, что он действительно "поменяется", но поменяется Ваше восприятие.

Ваше восприятие просто следует за Вашими желаниями - показывая вовне, что Вы хотите видеть.

При распятии ИХ говорил "прости им, ибо не ведают" - нам надо поступать также при гораздо менее экстремальных ситуациях. И прощать, прощать.

[нерисса]

Вы можете не видеть дурное - это в Вашей "власти". Более того, это Ваша обязанность перед самой собой и сообществом/братством, если Вы хотите покоя, счастья и стабильности этих состояний.

"Геи", равно как "плохие" - это Ваше восприятие, которое базируется на Ваших желаниях/предпочтениях. Вы "видите" вовне, то, что Вы хотите "видеть".

Вы испытываете неприязнь (ненавидите) любого "плохого" не из-за того, что он сделал Вам, а из-за того, что Вы сделали ему.

В это очень сложно поверить, но достаточно просто проверить на практике. Выберите кого-то из Вашего окружения, которого "не любите" и попытайтесь изменить свое отношение - желайте в мыслях хорошее, прощайте "грехи его тяжкие", не обращайте внимания на негатив. Если будете практиковать с усердием - "некто" поменяется. Не потому, что он действительно "поменяется", но поменяется Ваше восприятие.

Ваше восприятие просто следует за Вашими желаниями - показывая вовне, что Вы хотите видеть.

При распятии ИХ говорил "прости им, ибо не ведают" - нам надо поступать также при гораздо менее экстремальных ситуациях. И прощать, прощать.

вы почему- то из одной оперы перескакиваете на другую и пытаетесь вселить в меня чувство вины, сразу говорю - не получится..........
т.е. я должна не видеть как какой-то гей будет моим детям или внукам втирать что это нормально.??????????
знаете много могу сейчас вам сказать, но не хочу чтобы вы своими ответами здесь пропихивали всоё извращение, это и так понятно
представте себе ,живу без вашего извращения ,и врагов у меня нет..........вам в это трудно поверить,?
и на последок: НЕ ВСПОМИНАЙ ИМЯ ГОСПОДА В СУЕ

[Yan Tuio]

Кто такой Святой Дух?
Недоразумения по поводу первых двух ипостасей Божества ничто по сравнению с неразберихой, связанной с ипостасью Святого Духа. Если спросить у прохожего, кто такой Святой Дух, что бы он ответил? О Святом Духе сегодня можно услышать следующие мнения: "ангел", "привидение", "человеческий дух", "внутренний голос", "космические вибрации", "безликая сила", "действующая энергия Иеговы", "бог в душе", "абсолют" и т.д. Можно бесконечно перечислять эпитеты, которыми наделяют Святой Дух люди, однако если мы не обратимся к Священным Писаниям, то мы так и не познаем ни Его природу, ни Его качества. КТО ЖЕ ТАКОЙ СВЯТОЙ ДУХ СОГЛАСНО С БИБЛИИ?Он не "безликая сила"

Святой Дух - это живое существо, и это подчеркивается во многих стихах Библии. Он обладает волей и может делать выбор. В главах 12-14 1-го Послания к Коринфянам обсуждается тема даров Святого Духа (сверхъестественных сил) и их правильное применение. Перечислив дары, Павел подтверждает, что их источником является Святой Дух, который избрал Сам, кого из христиан каким даром или дарами наделить через апостольское рукоположение. (См. Деян. 8:18) Павел утверждает: "Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно". (1 Кор. 12:11)Святой Дух также принимает полномочия. Иисус напомнил апостолам, что Отец пошлет им утешителя Святого Духа после Его вознесения. (Ин. 14:26). Отец пошлет Святого Духа по просьбе Сына. (Ин. 15:26). Святой Дух примет эти полномочия и исполнит волю Отца и Сына. Он научит апостолов всему, что сообщит Ему Отец. Он также слышит. Послание, которое сообщит Святой Дух апостолам - это то, что Он услышит от Отца. (Ин. 16:13). Он не только слышит, Он также говорит. Когда Иисус послал 12 апостолов с "малым поручением" к погибшим овцам дома Израиля, Он пообещал им Святого Духа, который сообщит им слова для проповеди. (Мат. 10:20). Святой Дух словами апостола Павла предсказывает отпадение от Истины, которое должно произойти. (1-е Тим. 4:1). Он также учит. Святой Дух научит апостолов всему, что сообщит ему Отец. (Ин. 14:26). Он сообщит им всю истину и покажет события, которые произойдут в будущем. (Ин. 16:13).Ключевая роль Святого Духа - это прославление Христа. Он прославит Христа, когда принесет миру слово, посланное с Небес. (Ин. 16:14). Он поможет понять человеку, что Иисус - есть Христос, Сын Божий, обещанный Мессия, ЕДИНСТВЕННАЯ надежда для человека. Святой Дух может быть оскорблен. Павел предостерегал христиан города Эфеса: "И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления". (Еф. 4:30). Что значит "оскорблять"? Это значит "причинять боль", "огорчать", "задевать чувства". Мы не можем задеть чувства стула, стола, или дерева. Почему? Потому что они неодушевленные предметы. Святой же Дух - это живое существо, которое может быть оскорблено. И люди даже могут попытаться солгать Ему. В стихах 3, 4 главы 5 книги Деяний описана история, как Анания солгал апостолам о выручке от продажи своего земельного участка. Петр обвинил Ананию во лжи Святому Духу. Неодушевленному предмету солгать нельзя; лгать теоретически можно только живому существу.Он - Божество

Стихи 3, 4 главы 5 книги Деяний дают ясную картину касательно природы Святого Духа. Из-за голода в Иудее, христианам было нелегко. Многие богатые христиане добровольно распродавали часть своих имений, чтобы помочь голодающим братьям. Супруги Анания и Сапфира также продали свой участок земли. Они, желая выглядеть более щедрыми, чем на самом деле, сказали всем, что жертвуют всю выручку от продажи своей земли, тогда как на деле часть вырученных денег они оставили себе. Анания солгал Петру. Петр обличил Ананию во лжи Святому Духу (стих 3). Затем он обличил его во лжи самому Богу (стих 4). Итак, если кто-то лжет Святому Духу, то он лжет Самому Богу, потому что Святой Дух - это одно из лиц Божества. Ряд других стихов также недвусмысленно подтверждает, что Святой Дух - такое же божество, как Отец и Сын.Перед Своим вознесением к Отцу на Небеса Иисус дал апостолам "великое поручение" - проповедовать Евангелие всем народам и крестить их во имя Отца, Сына и Святого Духа, триединого Божества. (Мф. 28:19). В 1 Ин. 5:7 говорится, что есть три свидетеля на небесах - Отец, Сын и Святой Дух. Апостол Павел знал достоверно, что Отец, Сын и Святой Дух - это ипостаси Божества. В своей молитве он молит, что бы милость Господа Иисуса Христа, любовь Бога, и общение Святого Духа пребыли с коринфскими братьями. (2 Кор. 13:14)На основе прочитанных стихов можно сделать только один вывод: Святой Дух - это одна из ипостасей триединого Божества. Святой Дух обладает всеми свойствами Божества: Он - живой, вечный, суверенный дух. Он всеведущ, так как Он знает все о том, что и где происходит. Он - любовь и справедливость. Он пребывает на Небесах с Отцом и Сыном. (1 Ин. 5:7)Деяния Святого Духа

Творение

В Быт. 1:2 говорится: "Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою". Можно потратить много времени, гадая о том, какую именно роль Он играл при сотворении мира. Сказать конкретно невозможно, однако мы точно знаем, что Он был там.Откровение

"Откровение" - это сообщение ранее неизвестной информации. Иногда хочется знать мысли других людей. Можно только гадать о том, кто что думает, но эти догадки могут оказаться абсолютно неверными. Мысли человека можно узнать, только если он сам их нам откроет. Святой Дух открыл волю Бога Отца человечеству. Отец наделил Его этими полномочиями после вознесения Иисуса на Небеса.Ряд стихов поясняют Его участие в откровении: "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". (2 Пет. 1:21) Апостол Петр доказывает подлинность своего послания и библейского пророчества. Священное Писание не появилось само по себе; их авторы библейских книг не выдумывали их сами. Они пророчествовали, или писали богодухновенные послания, когда Святой Дух открывал им слова Бога Отца, которые Отец хотел передать миру. 1 Кор. 2:7-16 один из наиболее превратно толкуемых отрывков: "Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов". Некоторые комментаторы утверждают, что в этих стихах речь идет о "не рожденном свыше" грешнике, который не может сам даже захотеть искать Бога, пока Святой Дух не привлечет Его к Богу методом прямого воздействия. Но такое толкование абсолютно ошибочно и противоречит контексту данного фрагмента и всей Библии. Обратим внимание на тему этого раздела. Павел говорит о своей проповеди ЕВАНГЕЛИЯ. Он как апостол призван проповедовать Евангелие. (2:7). Павел не пытался прославить себя красноречием. (2:4). Проповедь о Кресте, о страдающем, распятом, и воскресшем Божестве, казалась абсолютным абсурдом человеческому разуму. Однако христиане ЗНАЮТ, что Христова жертва обладает спасительной силой (1:18). Бог избрал путь проповеди Евангелия, что бы поведать человеку о спасении и спасти его. (1:19-21). Иудеи ожидали чудес, что бы поверить; язычники хотели учения, которое бы "имело смысл". Тем не менее, Бог избрал проповедь как средство обращения грешников. Павел подчеркивает, что он не использует приемы красноречия для обращения коринфян; он всего лишь проповедует распятого Христа (2:1, 2). Павел встречал сомнения со стороны слушающих, однако его слово подтверждалось чудесами, которые убеждали слушателей в том, что Евангелие было чистой правдой. В стихах 7-16 Павел заявляет, что он проповедует мудрость Божию. Человек не мог быть автором этого послания, поскольку оно слишком ВЕЛИЧЕЧСТВЕННО. (главы 8-10). Святой Дух открыл ум самого Бога-Отца, чтобы научить человека Божьим истинам. (главы 11-13). Человек, не имея откровения от Бога, не смог бы познать Его мысли и волю (2:14). Павел решительно утверждает, что Святой Дух открыл ему ум Христов. (2:16). Два термина характеризуют откровение. Один - это "пророчество". Типичное определение пророчества - это предсказание будущего. Однако в Библии это слово означает сообщение Божьей воли человеку. Только небольшая часть библейского откровения касается будущего. Святой Дух направлял апостолов и пророков, наделив их даром пророчества, посредством которого они сообщали Божье Слово миру в 1-м столетии нашей эры, когда Новый Завет еще не был полностью записан. Эти богодухновенные пророчества и легли в основу Нового Завета.Другое слово - это "тайна". Люди часто характеризуют слово "тайна" как нечто загадочное, например, детектив с запутанным сюжетом. Почему в нем есть тайна? Потому что на протяжении всей книги мы пытаемся угадать, каков будет конец. Откровение Бога названо тайной, потому что на протяжении всей истории человек не мог видеть всей картины. Послание хранилось в тайне, пока Бог-Отец не сообщил ее миру через Святого Духа.Будем же помнить, насколько важно откровение Святого Духа для человека. Без этого откровения ГРЕШНИК БЛУЖДАЛ БЫ ВО ТЬМЕ безо всякой надежды на спасение.

[S1970]

Из чего можно сделать вывод, что его функция....?

Вы можете подставить ответы в знаки вопроса, чтобы для себя кратко сформулировать, что хотели сказать выше:

Отец создает

Сын - функция (результат)?

Святой Дух - функция (результат)?