Красивые Богослужения в Лютеранской Церкви

[Денис Нагомиров]

Висконсинский евангелический лютеранский синод:

[Денис Нагомиров]

Конфессиональное лютеранское богослужение

[Володя77]

Красивые Богослужения в Лютеранской Церкви

Польские лютеране:
1) Bronze, Panie, nas na wieki - YouTube
2) Liturgia wstępna (Luterańska) - fragmenty - YouTube
3) Prefacja - Luterańska Liturgia Komunijna - YouTube

Шведы:
1) High church lutheran vespers 1 - YouTube
2) High church lutheran vespers 3 - Magnificat - YouTube

Россия:
Рождественский сочельник в храме святых апостолов Петра и Павла, поют знаменитый Рождественский гимн "Тихая ночь", текст написанный католическим священником Йозефом Мором, а музыка органистом Францем Грубером - https://youtu.be/2ctMJXqZiCo

Богослужения, на самом деле, красивые... - сам неоднократно бывал.
Однако, беда в том, что, зачастую (не везде, но зачастую), в лютеранских общинах практически не проповедуется аспект совершения спасения души с приложением личных стараний (Флп 2:12, 2Пет 1:5-11).
И это нехорошо... - верующие не могут достигать совершенства и т.д.

Получается - они отнимают части от учения Христа.., да и само учение получается поврежденное - а это очень опасно, см. Отк 22:19, Гал 1:8,9.

[Денис Нагомиров]

Богослужения, на самом деле, красивые... - сам неоднократно бывал.
Однако, беда в том, что, зачастую (не везде, но зачастую), в лютеранских общинах практически не проповедуется аспект совершения спасения души с приложением личных стараний (Флп 2:12, 2Пет 1:5-11).
И это нехорошо... - верующие не могут достигать совершенства и т.д.

Получается - они отнимают части от учения Христа.., да и само учение получается поврежденное - а это очень опасно, см. Отк 22:19, Гал 1:8,9.

У Вас неправильное представление. Там не утверждается, что ничего делать не надо, а там утверждается следующее, что Дух Святой побуждает возрожденного человека к деланию дел, то есть первичен акт благодати, которая возрождает человека и побуждает его совершать угодные Богу дела.

Из лютеранской Формулы Согласия:

Отсюда следует, что, поскольку Святой Дух, как уже говорилось, через Слово и Святые Таинства начал в нас эту Свою работу возрождения и обновления, несомненно то, что силой Духа Святого мы можем и должны, хотя по-прежнему очень слабо и немощно, содействовать [своему возрождению и обновлению]. Но это [наше содействие] происходит не от наших плотских, естественных сил и способностей, но от новых сил и даров, которые Святой Дух зачал в нас при обращении.

Совершает дела, безусловно наша воля, но возрожденная благодатью, обновленная действием Святого Духа, имеющая новые побуждения, интенции (намерения). И с грехом борется безусловно наша воля, но силой Духа Святого.