Лютер о субботе

[kirbill]

На мой взгляд вполне стыкуется.
Если мы рассматриваем субботу как день покоя после шести дней работы, а не как конкретный день недели, не подлежащий изменению.

По мне так это вообще не стыкуется, так как мы освобождены от закона по букве и у нас вообще не должно наблюдатся этаких дней, а тут ясно написано - проповедь и познание Слова Божиего Иисуса Христа:
Заповедь третья
5. Помни день субботний, чтобы святить его.
6. Что это значит? Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы не пренебрегать проповедью и Словом Божьим, но свято чтить его, охотно слушать и познавать.

[stowaway]

Заповедь третья
Помни день субботний, чтобы святить его.

Да почему хоть она третья-то?

[Полиграф П.]

Да почему хоть она третья-то?

На западе разбивка на заповеди другая.

[stowaway]

Кто посмел разбить!?

[Двора]

Кто посмел разбить!?

Да кто то посмел, отнять одну заповедь,
а чтобы было десять, последнюю разделил на две.

[stowaway]

Хм... история ничему не учит?

Однажды, при заключении Завета, некто уже разбил их... о камень.
Так ему ещё раз написали, намекая на бесполезность этой затеи...

Снова пытаются? Дескать, Завет теперь новый?
Тогда не завидую...

[Полиграф П.]

Да-а, куда там фарисеям времен Христа! Тут такие законники, что за букву удавят и от благодати отлучат...
Вы привыкли, что в России заповеди разделены таким образом. На западе они всегда были разделены иначе.
Что это меняет? - Ничего. Все заповеди на месте. От перемены слагаемых сумма, как известно, не меняется.

[kirbill]

Да почему хоть она третья-то?

Ну, как-бы так получается, у Элиягу Ки-Тов:
1. Я Господь - Не убивай. (убийца умаляет образ Всевышнего)
2. Не будет других богов - Не прелюбодействуй.
3. Не произноси имя Господа напрасно - Не кради.
4. Суббота - не лжесвидетельствуй.
5. Чти отца и мать - не домогайся.

Ну, а как я привёл, то такой план:
1. Не будет других богов - не прелюбодействуй.
2. Не произноси имя Господа напрасно - Не укради.
3. Суббота - не лжесвидетельствуй.
4. Чти отца и мать - не желай дома ближнего.
5. Не убивай - не домогайся.

Мне больше второй вариант нравится таки ИМХО

[stowaway]

Да-а, куда там фарисеям времен Христа! Тут такие законники, что за букву удавят и от благодати отлучат...
Вы привыкли, что в России заповеди разделены таким образом. На западе они всегда были разделены иначе.
Что это меняет? - Ничего. Все заповеди на месте. От перемены слагаемых сумма, как известно, не меняется.

Даже не знаю, что и ответить Вам...
А вдруг, Некто захочет сатисфакцию "за нацарапанное на скрижалях" не Его перстом?
Что тогда?

[Двора]

Даже не знаю, что и ответить Вам...
А вдруг, Некто захочет сатисфакцию "за нацарапанное на скрижалях" не Его перстом?
Что тогда?

Да кто что сейчас ответит,
пока нет страха Божьего каждый выбирает что ему нравится.
И уверен что он прав.
Вот смотри на движение мысли у Лютера в отношении заповеди,
когда он горел он понял что сделали не то что должно, заменили заповедь и живут по своему укладу.
А когда закоснел в своем,
уже согласился с тем что приняли и отстаивает это как правду.
Заметил как трудно не бояться быть не как все?
Этот страх удерживает большинство в своем сообществе,
и он же находит оправдания своим правилам.
Защищаются,
а других под ноги,
особенно тех кто за Заповедь и при этом думают, что угождают Богу.
Так и Лютер не пошел против коллективной мысли.
Конечно ты заметил,
и больше того узнал, ведь вот как спокойно ты справшиваешь и подводишь к рассуждению, а вдруг задумаются.
Благословений.

[stowaway]

Простите, пожалуйста... Вы с кем сейчас поговорили?

[kirbill]

особенно тех кто за Заповедь и при этом думают, что угождают Богу.
Так и Лютер не пошел против коллективной мысли.

Ну, о чём ты говоришь, когда мы вообще не под законом?
Начихать тысячу раз, у нас Новый Завет с Христом, о котором пророчествовали пророки и Апостолы писали.
Ещё раз говорю, что начихать хоть первая заповедь окажется десятой, НАЧИХАТЬ

[stowaway]

Да чего хоть Вы так расчихались-то?
Будьте здоровы.

[kirbill]

Да чего хоть Вы так расчихались-то?
Будьте здоровы.

Мне то вот начихать, а каким-то лжеевреям встало, что они больше не избранный народ, так как остались без Христа, отчего и цепляются за каменные скрижали и другим предлогают.

[Двора]

Мне то вот начихать, а каким-то лжеевреям встало, что они больше не избранный народ, так как остались без Христа, отчего и цепляются за каменные скрижали и другим предлогают.

Долго чихать прийдется,
выздоравливайте.