Православные, объясните значения иконы.

[adashev]

Ну и для чего их иконописец развернул, другое дело, если бы они стояли изначально отвернувшись от Господа, но ведь нет же, не отворачивались, тогда для чего?

[Савл108]

Это не хорошо. Как минимум не растёте духовно.

Ну не расту и ладно.
Лучше видеть себя грешником, чем созерцать рост своей праведности.
Упаду, значит упаду. Как упаду так и встану. Слава Богу

[Валера life]

Ну не расту и ладно.
Лучше видеть себя грешником, чем созерцать рост своей праведности.
Упаду, значит упаду. Как упаду так и встану. Слава Богу

Вспомнил слова Павла в посланиях "Так что же оставаться в грехе чтобы умножилась благодать?"

[Алексей1984]

¹ По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,

[1] Мк. 9:2. Лк. 9:28.

² и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.³ И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.⁴ При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.⁵ Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

[5] Втор. 18:15. Мф. 3:17. Лк. 3:22.

⁶ И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.⁷ Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.⁸ Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

Почему у иконописца один апостол ниц не пал, а два других умудрились пасть ко Господу задом?

[Алексей1984]

Ерунду пишете. Идиотские придирки

Очень сожалею, что у форума нет программы табуирования слов, а если бы была, то Вы никогда не написали бы того, что написали, и пришлось бы Вам обходится без "идиотских придирок", через месяц стали бы лучшим в мире дипломатом.

[Савл108]

Вспомнил слова Павла в посланиях "Так что же оставаться в грехе чтобы умножилась благодать?"

Я не Павел. В вопросах духовного роста я не силён. Я, как человек грешный, более "опытен" в духовном падении.

[Мороз]

Почему у иконописца один апостол ниц не пал, а два других умудрились пасть ко Господу задом?

Алексей, я видимо понимаю к чему Вы за это тему открыли, но также я понимаю и о.Адашева.
Это из той же серии, почему православному за не целование иконы - анафема. Ведь поди и без лобзания иконы можно ту почитать.

[Алексей1984]

Алексей, я видимо понимаю к чему Вы за это тему открыли, но также я понимаю и о.Адашева.
Это из той же серии, почему православному за не целование иконы - анафема. Ведь поди и без лобзания иконы можно ту почитать.

Приветствую!
Когда я был неофитом, то я целовал все иконы и перед всеми бил поклоны, затем пришло любознание, а с ним и довольно сложные вопросы, а вот на них у православных редко бывают развёрнутые и ясные ответы.
Ведь, если православный почитает иконы, то должен и читать эти иконы как книгу и точно толковать, а иначе это язычество.
Почему иконописец развернул двух апостолов ко Господу Славы - задом, мне и хотелось бы узнать.

[Мороз]

Приветствую!
Когда я был неофитом, то я целовал все иконы и перед всеми бил поклоны, затем пришло любознание, а с ним и довольно сложные вопросы, а вот на них у православных редко бывают развёрнутые и ясные ответы.
Ведь, если православный почитает иконы, то должен и читать эти иконы как книгу и точно толковать, а иначе это язычество.
Почему иконописец развернул двух апостолов ко Господу Славы - задом, мне и хотелось бы узнать.

Добрый вечер!
Видимо потому, что так он посчитал верным.
Ведь, например, в Евангелие, кто-то пишет о том, что правый разбойник не фыркал против Христа, а наоборот обличил левого что тот фыркает чего-то там... а другой пишет, что оба разбойника фыркали... понимаете к чему я.
Вы видите так, а кто-то видит этак, а кто-то ещё иначе... и по-своему все трое возможно будут правы...

[Алексей1984]

Добрый вечер!
Видимо потому, что так он посчитал верным.
Ведь, например, в Евангелие, кто-то пишет о том, что правый разбойник не фыркал против Христа, а наоборот обличил левого что тот фыркает чего-то там... а другой пишет, что оба разбойника фыркали... понимаете к чему я.
Вы видите так, а кто-то видит этак, а кто-то ещё иначе... и по-своему все трое возможно будут правы...

Добрый вечер!
В иконе нет ни одной черты без значения, а уж положение тел, цвет одежды, окружающая среда, всё и вся со значением.
Поэтому есть значение и в повернутых ко Господу Славы задом апостолах, а почему иконописец их именно так изобразил нам должны дать ответ сами православные, призывающие к почитанию икон.
Ведь мы не соглашаемся с кем либо толкующим Писания не верно, иконописец такой же толкователь только в красках, но если он толкует от собственных домыслов, то должно ли почитать такую икону?

[Мороз]

Добрый вечер!
В иконе нет ни одной черты без значения, а уж положение тел, цвет одежды, окружающая среда, всё и вся со значением.
Поэтому есть значение и в повернутых ко Господу Славы задом апостолах, а почему иконописец их именно так изобразил нам должны дать ответ сами православные, призывающие к почитанию икон.
Ведь мы не соглашаемся с кем либо толкующим Писания не верно, иконописец такой же толкователь только в красках, но если он толкует от собственных домыслов, то должно ли почитать такую икону?

Ну лично я не вижу в этой иконе проблем в падении, люди в страхе могут вести себя по-разному...

[Алексей1984]

Ну лично я не вижу в этой иконе проблем в падении, люди в страхе могут вести себя по-разному...

Зачем вносить в икону домыслы?
И уж если апостолы были в страхе великом, то всяко упали бы ниц перед Господом Славы не задом, а лицем. Это исходит из элементарно логики, с чего вдруг им ко Господу Славы задом поворачиваться?
Нет, иконописец вкладывает значение во всякую деталь иконы и развернул он апостолов задом не просто так.
А вот почему, надо искать.

[Мороз]

Зачем вносить в икону домыслы?
И уж если апостолы были в страхе великом, то всяко упали бы ниц перед Господом Славы не задом, а лицем. Это исходит из элементарно логики, с чего вдруг им ко Господу Славы задом поворачиваться?
Нет, иконописец вкладывает значение во всякую деталь иконы и развернул он апостолов задом не просто так.
А вот почему, надо искать.

Алексей, икону писал не очевидец событий (я же не зря Вам в пример Евангелие привёл)... а страх дело такое, здесь перед человеком люди обкакиваются, а перед Богом... кхе-кхе, мало ли... и страх не нужно логикой понимать, на то он и страх.

[ЯОлег]

Православные, объясните значения иконы.
Православные, объясните значения этой иконы, 1.кто стоит справа и слева от Христа, и что за книга у одного из них, 2. почему у Христа в руке нераскрытый свиток, 3. что это за гора над которой стоит Господь и что написано справа над Господом, 4.что за разломы в горе, 5. почему на листьях пробивающихся из горы деревьев изображен либо бес, либо сам сатана, 6. кто катится вниз по этой горе, и что за лучи исходят от Господа к этим падающим 7.что это за пещеры в других горах и почему в них Христос в другой одежде, и что за люди с ним, 8. почему у всех гор разный цвет?

Судя по рисунку и надписям - это сцена Преображения Господня. А теперь по пунктам, опишу то, что увидел:
1. Слева (от нас) Илия, справа (от нас) Моисей. О чём говорят надписи: Преподобный Илия и Преподобный Моисей. Что в руках у Моисея, не знаю, не понятно (книга? скрижаль?).
2. Не знаю, поэтому даже не гадаю.
3. Полагаю, что та гора, где было Преображение (какая же ещё?). Справа (от нас) над Господом надпись: Господне. А слева (от нас) надпись: Преображение.
4. Не знаю.
5. Сколько ни смотрел, не увидел в листьях ни беса, ни сатаны.
6. Не катятся, а, пали на лица свои, в испуге (устрашившись). Судя по надписям: слева (от нас) - Святой Пётр, в центре Святой Иоанн, справа (от нас) Святой Иаков. Лучи, видимо - лучи просияния Господа при Преображении (что же ещё?).
7. Что за пещеры, не знаю. А люди, похоже (судя по одеяниям), те же Пётр, Иоанн и Иаков. Одежда Христа там обычная, т.е. не преображённая, белая, как в центре.
8. Насчёт цвета гор не знаю.

[Алексей1984]

Алексей, икону писал не очевидец событий (я же не зря Вам в пример Евангелие привёл)... а страх дело такое, здесь перед человеком люди обкакиваются, а перед Богом... кхе-кхе, мало ли... и страх не нужно логикой понимать, на то он и страх.

Мне думается в этом вопросе надо оставить свободу мнений, если кому - то думается что апостолов ко Господу Славы развернул задом страх, то пусть так и думают. А если есть те, кто считает что страх не мог и не разворачивал апостолов ко Господу задом, то разве им запрещено иметь такое мнение?
К тому же почему ап. Петра иконописец не показывает падшим ниц?
Видите сколько вопросов.
Какая икона, такие и вопросы.
А вот к нижеследующим иконам у меня вопросов нет, всё и согласно Евангелия без домыслов иконописца, поэтому и вопросов к этим иконам нет.


- - - Добавлено - - -

6. Не катятся, а, пали на лица свои, в испуге (устрашившись). Судя по надписям: слева (от нас) - Святой Пётр, в центре Святой Иоанн, справа (от нас) Святой Иаков.

Спасибо. Почему Пётр не пал, почему Иаков и Иоанн пали ко Господу Славы задом, что за не уважение?