Вопрос, который вы бы хотели задать священнику

[свящ. Евгений Л]

... Вы НЕ оборотили никакого вынимания на слово Зонара во толковании на второе апостольское правило - ПОДЧИНЕНЫ ...
... кому будет подчинен священник, выбранный голосованием прихода?..
... епископу или общему собранию?..
... вот то-то и оно - кто девушку ужинает, тот ее и танцует ...

Так и епископ должен быть подчинен общеепархиальному собранию (с большинством мирян по числу). Думаю, что это было бы правильно. Церковь - это же добровольное объединение. А не Армия. Они же всех разгонят чванством. У меня, как причина Реформации в пособии БПДС указано жесткое разделение духовенства и мирян у римокатоликов. Епископы сначала себя и духовенство объявили Церковью в пику мирянам, потом миряне с этим согласились и тоже обособились. Неконструктивно.

[свящ. Евгений Л]

Вроде бы логично звучит. А есть примеры голосований, через много лет приносившие добрые плоды?

Патриарха Тихона на московскую кафедру голосованием после революции выбрали. Сначала, как митрополита.

[maxxxsudb]

Священнослужителей РПЦ практически всегда назначают без учёта мнения христианских общин, в которых им предстоит служить.

Ну ок, а что по этому поводу сказал Христос?

- - - Добавлено - - -

Ответ, Разве у христиан нижестоящих (в Православии) есть мнение?

Есть, разрешено - каждый поступай по удостоверению ума своего. Ничего про архиерея или митрополита не сказано, даже священник собственно - совет дать может, благословить, помолиться... не более.

[sam1]

10 вопросов священнику Станиславу Распутину
Авторы видео Алина Студенникова и Алина Курбатова из Петрозаводска

[Елиаким]

Вопрос, который вы бы хотели задать священнику

Хотел бы задать такой вопрос - Апостол утверждает:
"если муж растит волосы, то это бесчестье для него" (1Кор 11:14).

ВОПРОС: Зачем православные священники бесчестят себя? (они ведь растят волосы)

[sam1]

ВОПРОС: Зачем православные священники бесчестят себя? (они ведь растят волосы)

"Отращивание волос у современных православных священников имеет совершенно другую идею: именно идею назорейства, или посвящения Богу. Ветхозаветные назореи, по библейскому закону, должны были отращивать свои волосы (Чис. 6:5)".

Михаил Херасков, протоиерей

https://ekzeget.ru/bible/1oe-poslanie-k-korinfanam-ap-pavla/glava-11/stih-14/

[Мороз]

https://portall.zp.ua/video/smeshnoy...GJpHdx0Ht.html Чем отличается глобус от совы? Тем, что глобус на сову не натянешь, в отличии от совы.

[Каштанов]

"Отращивание волос у современных православных священников имеет совершенно другую идею: именно идею назорейства, или посвящения Богу. Ветхозаветные назореи, по библейскому закону, должны были отращивать свои волосы (Чис. 6:5)".

Михаил Херасков, протоиерей

https://ekzeget.ru/bible/1oe-poslani...va-11/stih-14/

Это о ком ?Им надо растить волосы ? 9 Но вы - род избранный, царственное СВЯЩЕНСТВО, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

[Мороз]

Это о ком ?Им надо растить волосы ? 9 Но вы - род избранный, царственное СВЯЩЕНСТВО, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

Назорейство, это был удел иудеев (так сказать).
Более того, во время сего обета, те вааще не принимали спиртного (не под каким-либо видом), а не только не стригли патлы. А здесь примерно получается - тут книгу читаем, а тут рыбку заворачиваем.

[свящ. Евгений Л]

Хотел бы задать такой вопрос - Апостол утверждает:
"если муж растит волосы, то это бесчестье для него" (1Кор 11:14).

ВОПРОС: Зачем православные священники бесчестят себя? (они ведь растят волосы)

Насколько понимаю, апостол апеллирует к обычаям римлян, то есть язычников. А для вас эта его фраза означает что-то большее?
ПС. И кроме того большиство священников РПЦ - стригутся.

[Денис Нагомиров]

Монашествующих клириков можно еще уподобить назореям, но помимо безбрачия, назореи еще и от спиртного отказывались, когда несли временные обеты назорейства. В Византии, клирики тоже выбривали макушку - гуменцо. Переняли ее у отшельников и кающихся людей. Гуменцо было распространено и на Руси. Этот обычай пришел в нашу страну из Византии.

Иоанн Златоуст с гуменцом на голове, она еще называется тонзурой:





Савва Сербский:





Даниил Сербский:



- - - Добавлено - - -

На Руси выстриженная маковка клириков получила название гумёнцо (ст.-слав. гоумьньце) или, как еще говорили,оброснение. Слово «гуменцо» образовано от слова «гумно» (Фасмер 1996, 1: 474), которое означает вычищенную и выровненную часть земли, предназначавшуюся чаще всего для молотьбы хлеба. ... К середине XIX века традиция выстригать маковку была совершенно оставлена.

Облик русского священника: к истории длинных волос - Православный портал «Азбука веры»

Вот тоже интересный фрагмент:

Возможно, впервые эта связь проявилась во времена церковных реформ второй половины XVII века, в то самое время, когда прическа священника представляла собой некий переходный тип: волосы уже не обрезались, но маковку продолжал венчать «терновый венец». Несмотря на то что преобразования Никона собственно волос, как кажется, не затронули, происходящие перемены все же способствовали окончательному утверждению нового обычая «растить власы». Мода на власоращение хорошо «вписалась» в те тенденции, которые характеризовали время реформ с их ориентацией на греческие образцы. Не случайно поэтому, что для противников преобразований власоращение становится знаком новообрядцев. Наряду с другими действительно новыми деталями во внешнем облике священников12 длинные волосы начинают выражать идею перемен и формировать образ «никоновского» попа. На одной сравнительной религиозной картинке символов старого и нового времени можно заметить и отличие в прическах духовных лиц: «никоновский» поп изображен с длинными волосами, в то время как старообрядец с подстриженными (Тарасов 1995: 87, ил. 20). Как говорил о новообрядцах писатель-старовер Иван Васильев: «Власоращение, париконошение и брадобритие оправдывают в своих книгах и не вменяют сего во грех» (Тарасов 1995: 92). Не случайно расчесанные, как у девки, волосы деталь карикатурного образа «новолюбца», созданного протопопом Аввакумом: «В карету сядет, растопырится, что пузырь на воде, сидя в карете на подушки, расчесав волосы, что девка, да едет, выставив рожу на площади» (Аввакум 1997: 220221).

Облик русского священника: к истории длинных волос - Православный портал «Азбука веры»

[Денис Нагомиров]

Обратите внимание, Григорий Палама тоже изображается с тонзурой на голове (гуменцом):

[свящ. Евгений Л]

Хотел бы задать такой вопрос - Апостол утверждает:
"если муж растит волосы, то это бесчестье для него" (1Кор 11:14).

ВОПРОС: Зачем православные священники бесчестят себя? (они ведь растят волосы)

Еще вариант: хотят быть сильными Духом, как Самсон. Если сможете объяснить, "как это работало" - буду признателен. Потому что я тоже сначала какое-то время после поставления носил более длинные волосы с хвостиком. Но из-за неудобства с уходом за ними, потом состриг и очень доволен.

[Каштанов]

Назорейство, это был удел иудеев (так сказать).
Более того, во время сего обета, те вааще не принимали спиртного (не под каким-либо видом), а не только не стригли патлы. А здесь примерно получается - тут книгу читаем, а тут рыбку заворачиваем.

Вот и я про что.

- - - Добавлено - - -

Еще вариант: хотят быть сильными Духом, как Самсон. Если сможете объяснить, "как это работало" - буду признателен. Потому что я тоже сначала какое-то время после поставления носил более длинные волосы с хвостиком. Но из-за неудобства с уходом за ними, потом состриг и очень доволен.

У некоторых , такая жиденькая борода , что трудно той силе на ней удержаться .

[Елиаким]

Насколько понимаю, апостол апеллирует к обычаям римлян, то есть язычников

Апостол апеллирует к тому, что он есть Посланник Божий (2Кор 5:20)... и, что он имеет Святого Духа (1Кор 7:40).

А для вас эта его фраза означает что-то большее?

Не более, чем сказанное Апостолом:
"если муж растит волосы, то это бесчестье для него" (1Кор 11:14).

ВЫВОД: Православные священники бесчестят себя (те, которые растят волосы).
Так же, как и то, что "всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову" (1Кор 11:5).
И это абсолютно. Никакой относительности в ориентации на "римлян". Ведь, слово Апостола = (тождественно) слову Божьему.

Кроме этого, похоже, уместен еще один вывод: они же не внимают слову Божьему. То есть, не трепещут пред словом Божьим (Ис 66:2).