Есть ли обязанность христиан платить десятину?

[Аннета]

Благо у нас все братья, с чего бы беззаконник? Хочет сердце - жертвуешь.

А если человек элементарный жмот? Его сердце никогда не захочет жертвовать. Вот тогда он - беззаконник.

[Володя77]

Есть ли обязанность христиан платить десятину?

Есть
(хотя... - это, скорее, НЕ ОБЯЗАННОСТЬ: это здравость и трезвость веры - веры Евангельской: веры от слова Евангелия... и Библии в целом, в свете слова Нового Завета)

Если Христиане ходят верою Авраама (а иначе оные и не могут ходить, см. Рим 4:12 - иначе они, просто не Христиане) то, как Авраам и поступать должны:
"царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и... которому и десятину отделил Авраам от всего" (Евр 7:2)
"Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих" (Евр 7:4).

При этом (напоминаю(: Аврааму никто не велел давать десятину царю Салима.., но он дал - это образ для нас.
А этот "царь Салима" (царь мира) - Владыка Христос, ныне возглавляет Церковь Свою.., которая есть дом Божий (1Тим 3:15) и, в котором, образно говоря - также должна быть "пища" (см. ниже).

Посему, одни (которые ходят по следам веры Авраама, см. Рим 4:12) - служат Богу, в т.ч.. и десятинами от ВСЕГО СВОЕГО (см. выше).
А другие - обкрадывают Бога.., как и написано:
"Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями.
Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня.
Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища" (Мал 3:8-10).

Это слово - НЕ ОТМЕНЕНО в Новом Завете: наоборот - оное напоминается в НЗ (см. выше - Евр 7:2,4)

[Каштанов]

Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня.

Так значит , ты Володя ещё под проклятием ? Печально , но этими страшилками ,до сих пользуются те , кто хотят страхом вытащить финансы с паствы , загоняя их обратно под проклятие. А твои примеры с Авраамом никаким боком к христианам не относятся .

[Володя77]

Так значит , ты Володя ещё под проклятием ?

Нет, я не под проклятием, потому что:
- Христос умер за меня, взяв на Себя и мои проклятия;
- и теперь я стараюсь не допускать в свою жизнь того, что несет проклятие от Бога и Его Апостолов.

А те, которые допускают оное - могут находиться под проклятием (даже если они и приняли Христа, в свое время).
Равно, как и те верующие, которые имеют нераскаянные грехи - находятся во грехах своих.., хотя, Христос и умер за них.
Также и те, которые не принимают Христа - находятся во грехах своих, хотя Христос умер и за них.

Печально , но этими страшилками ,до сих пользуются...

Это не страшилки - это слово Божье, которое надлежит рассудительно ПРИНИМАТЬ (именно, рассудительно ).

...пользуются те , кто хотят страхом вытащить финансы с паствы , загоняя их обратно под проклятие

Но, Библия не учит, что - давать десятину Тому, прообразу Которого и Авраам дал десятину (хотя Авррааму никто не велел этого делать).., ЯКОБЫ, равносильно тому, чтобы - загоняться под проклятие
Напоминаю, что Авраам дал десятину, вовсе не по закону Моисея.., но от побуждения сердца - сие было выражением его веры, по следам которой идут и Христиане: ПОТОМУ они и есть сыны Авраама (Гал 3:7) - дети Божьи (1Ин 3:2).

А словом Библии могут пользоваться РАЗНЫЕ люди... в т.ч., и разные верующие. Также и разные пасторы.., с разными целями:
- одни - в трепете.., чтобы соблюдать слово Божье;
- другие - чтобы нажиться на этом (или сохранить свою шкуру!!).

А твои примеры с Авраамом никаким боком к христианам не относятся .

Возможно - не относятся к ТАКИМ Христианам, которые не ходят по следам веры Авраама (см. Рим 4:12).

Брат, не стоит торопиться (с выводами, ответами, осуждением и т.д.)...
"торопливый ногами оступится" (Прит 19:2)

[Каштанов]

Брат, не стоит торопиться (с выводами, ответами, осуждением и т.д.)...
"торопливый ногами оступится" (Прит 19:2)

Я не тороплюсь , потому как этот вопрос я разбирал до винтика. Потому и говорю. И спорить, не имею никакого желания. Отвечу коротко, а выбор за тобой. Первое то, что Авраам , сделал это единственный раз и по расположению сердца , а не как обязанность.Мы по расположению сердца можем отдавать не только десятину , но хоть девяностотину .Второе - если нас Бог искупил от проклятья , значит закон Моисея , где десятина было обязанностью , на нас не действует , если конечно ,мы сами не загоняем себя под закон. А если загоняем , то отпали от благодати. Гал :5. Всё просто . Выбор за тобой.

[Краснов]

А если человек элементарный жмот? Его сердце никогда не захочет жертвовать. Вот тогда он - беззаконник.

Если сердце не хочет, то нет веления против сердца, ничего здесь беззаконного нет.
Ну жмот и жмот, Бог и таких любит, не грех кстати, если за рамки не выходит.
Человек не хозяин своего сердца, в сердцах никогда смерти никому не желали?
Уж куда меньшая проблема чем женский добрачный блуд - что настоящий грех. Верно же?

- - - Добавлено - - -

Книга От Матфея > Глава 23 > Стих 23:Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

Книга От Луки > Глава 11 > Стих 42:
Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять.

Ну то есть нужно судить, а если не судишь, то и десятина не спасет. Все верно?

[Краснов]

Я не тороплюсь , потому как этот вопрос я разбирал до винтика. Потому и говорю. И спорить, не имею никакого желания. Отвечу коротко, а выбор за тобой. Первое то, что Авраам , сделал это единственный раз и по расположению сердца , а не как обязанность.Мы по расположению сердца можем отдавать не только десятину , но хоть девяностотину .Второе - если нас Бог искупил от проклятья , значит закон Моисея , где десятина было обязанностью , на нас не действует , если конечно ,мы сами не загоняем себя под закон. А если загоняем , то отпали от благодати. Гал :5. Всё просто . Выбор за тобой.

А почему решил что десятина в законе это проклятие? Так то отменены только те что против нас.
А обетования не отменены, с чего бы?