Православный и его личное мнение.

[Каштанов]

Что касается Вашего вопроса - у нас выводы о водимости Св. Духом делает не сам человек, а те, кто видят его жизнь, его плоды и его свидетельство.
Причем таким людям не нужно лезть на кафедру - к ним слушатели сами приходят... а порой и в очереди стоят.

Значит не пустят. Действительно куда они ЛЕЗУТ своим рылом. Спасибо за ответ.И можно поменьше бла бла ?

[Алексей1984]

А что Вы хотели в ответ на ветер из Вашей головы?

Вот у меня, внеконфессионала может быть и ветер моей головы и даже сквозняк, а у вас православных не может, поэтому всякое ваше слово, а тем более целое мнение должно быть подтверждено учением Церкви, чтобы из - за вашего позорного богословия от ветра вашей головы позор на Церковь не переходил и не хулилась Церковь у внешних.

[Searhey]

Значит не пустят. Действительно куда они ЛЕЗУТ своим рылом. Спасибо за ответ.

Пожалуйста.
У нас понимают, что Св. Дух говорит в тех, о ком Он свидетельствует как о "сосудах в чести".
А всем остальным надлежит не говорить, а слушать.

А можно Вас попросить - приведите мне и всем здесь присутствующим то откровение, которое в последний раз звучало, как Вы считаете, от "Духа Святого" с кафедры в Вашем собрании.

- - - Добавлено - - -

Вот у меня, внеконфессионала может быть и ветер моей головы и даже сквозняк, а у вас православных не может, поэтому всякое ваше слово, а тем более целое мнение должно быть подтверждено учением Церкви, чтобы из - за вашего позорного богословия от ветра вашей головы позор на Церковь не переходил и не хулилась Церковь у внешних.

Уважаемый Алексей, если у Вас в голове сквозняк, - то как Вы смогли определить, что у меня "позорное богословие" и "в голове ветер"?
Для подобного определения нужно иметь хотя бы базовый богословский уровень.
А если Вы такой уровень имеете - Вам не составит труда убедиться в том, что я не говорю ничего, что противоречило бы учению Церкви.
При этом я не утверждаю, что общаюсь безупречными с точки зрения богословия текстами... Но общение на форме этого и не предусматривает.

[Двора]

Пожалуйста.
У нас понимают, что Св. Дух говорит в тех, о ком Он свидетельствует как о "сосудах в чести".
А всем остальным надлежит не говорить, а слушать.

А можно Вас попросить - приведите мне и всем здесь присутствующим то откровение, которое в последний раз звучало, как Вы считаете, от "Духа Святого" с кафедры в Вашем собрании.

- - - Добавлено - - -


Уважаемый Алексей, если у Вас в голове сквозняк, - то как Вы смогли определить, что у меня "позорное богословие" и "в голове ветер"?
Для подобного определения нужно иметь хотя бы базовый богословский уровень.
А если Вы такой уровень имеете - Вам не составит труда убедиться в том, что я не говорю ничего, что противоречило бы учению Церкви.
При этом я не утверждаю, что общаюсь безупречными с точки зрения богословия текстами... Но общение на форме этого и не предусматривает.

Тогда и доверия ваши сообщения не предусматривают.

[Алексей1984]

Уважаемый Алексей, если у Вас в голове сквозняк, - то как Вы смогли определить, что у меня "позорное богословие" и "в голове ветер"?

А где я говорил что у Вас позорное богословие?
А вот про ветер учений от ветра головы Вашей говорил и говорю, что оно действительно от ветра Вашей головы, если не подтверждено учением Церкви.

- - - Добавлено - - -

При этом я не утверждаю, что общаюсь безупречными с точки зрения богословия текстами...

Ну вот когда начнёте общаться безупречными богословскими тезисами или текстами, тогда и поговорим о учении Церкви в этих тезисах и текстах, а не о поветрии учении главы Вашей.

[tagil]

Скажите, вот это мнение одного православного, не буду называть его по имени, разве не искажает учения Церкви в том, что крещённый в Православии становится членом, лицом, чадом, представителем Вселенского Православия, а не какой - то отдельной Поместной Церкви или епархии?

Водное крещение присоединяет человека лишь к поместному собранию (деноминации, если хотите).

В Православной Церкви нет членства. В Православной Церкви есть верные.

Водное крещение в Православии, совершаемое во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, не делает человека ни членом, ни лицом (личностью человек становится когда делает первый вдох), ни представителем чего-либо.
Водное крещение в Православии свидетельствует о том, что человек присоединился к сообществу верных.

И правильно говорит тот православный, на которого Вы ссылаетесь в своём комментарии: Православие может быть только Вселенским. Никаких других православий в мире больше нет.

[Каштанов]

А всем остальным надлежит не говорить, а слушать.

Т. есть все остальные не в чести ? Я так и думал. Вопросов больше нет.

[счастливый]

В Православной Церкви нет членства. В Православной Церкви есть верные.

[tagil]

Человек, конечно!
Православие - это система человеческих верований.

На картине Крамского изображён Господь-Бог наш, Иисус Христос. Мы, православные, верим в Него.

[Алексей1984]

В Православной Церкви нет членства. В Православной Церкви есть верные.

Приведите само учение Церкви, потому что Вам лично я не верю на слово ни на йоту, не однажды на лжи попадались.

[счастливый]

...ИисусХристос. Мы, православные, верим в Него.

Исходя из своего опыта общения с православными, без тени сомнения заявляю:
___________Чушь несусветная!!!___________

[Алексей1984]

В Православной Церкви нет членства. В Православной Церкви есть верные.

Водное крещение в Православии, совершаемое во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, не делает человека ни членом, ни лицом

Вы в очередной раз лжёте, сколько раз Вас ловили на лжи, а Вас опять туда несёт, Вы без лжи себя не осознаёте?
II. Состав и устройство Церкви
18. Состав Церкви
18. 1. Глава и члены Церкви

Курс церковного права, 18. 1. Глава и члены Церкви - протоиерей Владислав Цыпин - читать, скачать

[счастливый]

Вы в очередной раз лжёте, сколько раз Вас ловили на лжи, а Вас опять туда несёт, Вы без лжи себя не осознаёте?

Он православный - Бога не боится; ему можно...

[Мороз]

Ну, по поводу членства вроде как не обман, в общинной жизни действительно хромота полная.
По поводу верных, то тут палка двух концов, типа - Святая святым (типа пришёл на Литургию, исповедовался и причастился). А далее типа живи кем жил до следующих спасительных Таинств.
И вот в осуждение ли сходил на служение или в благословение, тот ещё вопрос.

[Алексей1984]

Ну, по поводу членства вроде как не обман, в общинной жизни действительно хромота полная.
По поводу верных, то тут палка двух концов, типа - Святая святым (типа пришёл на Литургию, исповедовался и причастился). А далее типа живи кем жид до следующих спасительных Таинств.
И вот в осуждение ли сходил на служение или в благословение, тот ещё вопрос.

Понимаете, я почему и говорю, что за каждым словом православного на форуме должно стоят учение Церкви. Вот православный так авторитетно солгал, что я даже проверять не стал, но потом всё - таки проверил и ложь этого члена Церкви вышла во свет Божий и стала видна всем в назидание лгущему.

Скажите, епископы, монашествующие, священство и притч в целом являются лицами Церкви? Можно ли говорить с позиции учения Православной Церкви, что епископ или священник это лицо и представитель Церкви?