Первоапостольская вера

[proxrista]

Новый Завет написали не апостолы или не только апостолы, а их ученики. Это второапостольская вера. Или даже третьеапостольская.

Первых апостолов было 12. Сравните их имена с именами авторов Евангелий и посланий.

- Вы вообще о чем?


- Апостолы Христовые - первые в смысле - те - кто учился непосредственно у Иисуса Христа - и чрез которых явлено Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.
Например, Савла - Апостола Павла не было там - в том перечне о котором вы говорите - но Павел научался у Иисуса Христа - через реальные с Ним встречи - о некоторых и упоминается в Слове Божием Нового Завета.


- Вот Слово Божие - Которое у вас сейчас в руках - в Синодальном переводе для русскоязычных - и есть учение Иисуса Христа Нового Завета чрез Апостолов Христовых - которые познали благодать и истину произошедшие чрез Иисуса Христа - и научают этому все народы земли - об этом и речь.


- Поэтому и говорится - как определять ныне кто какого духа - и за что Бог объявил уже анафему - и Это Есть Слово Божие суть -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, - мы - это и есть суть написавшие Евангелия, Послания и Откровение Нового Завета - как Слово Божие чрез пророков Бога Апостолов Христовых - к научению всех народов земли.
Потому и анафема Богом объявлена - за искажение Слова Божия - уже реченного чрез Апостолов Христовых - и в то время.


- И вы должны еще иметь в виду и то - что Апостолы Христовые - Иудеи - удостоверенный Богом чудесами и силами - во свидетельство, что они есть пророки и закона - по закону - и Нового Завета - одновременно.
И это хорошо в Слове Божием видно на примерах с Петром и Павлом - как Бог удостоверял о них - чудесами и силами - как было и со Христом - когда Иисус тоже удостоверял Себя - как Пророка по закону - что ежели кто не верит словам Его - то пусть посмотрит на дела - которыми Отец свидетельствует о Нем - как о Пророке - чудесами и силами - и что скажет Пророк Тот - и сбудется.


- Поэтому тем самым и подчеркивается Богом и преемственность Нового Завета - учения Иисуса Христа - явленного чрез пророков Бога Апостолов Христовых - преемственность закону -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Еще раз, - Матфей, Марк, Иоанн, Петр, Иаков, Павел, Иуда, Лука - это не ученики Апостолов Христовых - это сами Апостолы Христовые и есть - и именно поэтому вы и читаете сейчас Слово Божие - чрез них написанное Духом Святым - чрез века с момента написания - ибо Богу возможно все.




- Так в чем собственно говоря главный вопрос - чтобы научаться в Слове Божием - чрез Апостолов Христовых?
Вот пусть вы еще не понимаете ничего - но это надо уже понимать - как важно для человека - не отходить от Слова Божия - в своем разумении - именно от разумения Слова Божия Нового Завета - чрез Апостолов Христовых.


- Слово Божие чрез Апостолов Христовых - есть содержание Нового Завета - не только как некие заповеди Бога в Новом Завете ко исполнению, но и как учение Иисуса Христа Нового Завета - что плотской ум человека сам по себе уразуметь не может - ум плотской человека всегда и постоянно уводит человека от разумения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - и поэтому и важно всегда иметь пред глазами своими Слово Божие - возвращаться к написанному - и стремиться уразуметь и именно написанное - а не искаженные передачи некоего якобы пересказывания плотского ума другого человека - когда сам этот человек ничего не понимает в учении Иисуса Христа - и слепо идет за логикой своего плотского ума при этом.
И тогда вы уже пытаетесь разуметь - не Слово Бога - а слово плотского ума человека - который своими словами неимоверно склонен искажать смысл написанного.


- То есть, в учении Иисуса Христа Нового Завета изложены духовные истины происходящего в Новом Завете - не известные ранее плотскому уму человека - не соразмеряется это с плотским пониманием человека происходящего в мире - тогда говорят - что не вмещается еще нечто все это в ум человека.
И это каждый человек сам и обнаруживает - когда начинает читать Новый Завет - и как то, что не разумеет написанное - и как и то - что не запоминается это написанное. Нет еще у человека этого аппарата мышления - категориями Слова Божия - вот изначально - потому и не может человек этого всего еще вместить в себя так - чтобы действительно уразуметь учение Иисуса Христа Нового Завета.
Вот Апостол Павел об этом пишет просто -


И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете, и что, как надеюсь, до конца уразумеете,
(2-е Коринфянам 1:13)


- То есть, Апостол Павел тоже проходил ранее чрез такое неразумение - и потому и предупреждает - что все же читающие - в надежде его - все же в конце концов уразумеют - и по причине -


12
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.


- То есть, плотской ум человека без помощи Духа от Бога - не может уразуметь учение Иисуса Христа Нового Завета - ибо об этом надобно судить духовно - внимание - при этом - соображая духовное с духовным - то есть, соображая духовное разумение с духовным проявлением - Слова Божия.
То есть, реальное разумение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета происходит не просто в назидании по Слову Божию - а в познании человеком происходящего по назиданию Слова Божия - по Слову Божию - вот тогда только лишь сам человек и разумеет о чем речь - и разумение происходящего человеку и дает Святой Дух в нем - в духе его.


- Поэтому крайне важно размышлять по Слову Божию - над Словом Божием - не отходя от Слова Божия - и именно чрез Апостолов Христовых - в этом и исполнение воли Иисуса Христа - чтобы именно они научили все народы земли - ибо по - другому никак ни получится, - потому что нет у человека другого источника разумения учения Иисуса Христа - как только чрез Апостолов Христовых - все остальные люди научаются уже чрез них и у них - и Дух Святой и научает самого человека тогда уже по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - когда человек читает и размышляет над Словом Бога Нового Завета - а Дух Святой в общении с человеком - и дает ему при этом разумение написанного - шаг за шагом.
Не по трактатам людским Дух Святой научает человека - а по Слову Божию чрез Апостолов Христовых - пророков Бога Нового Завета.


- Иисус научая этому - и говорит - что Его ученики - если они пребудут в Слове Его и Слово Его в них пребудет - вот в чем заключается само ученичество у Иисуса Христа - и это все Иисус и разъяснил в притче о сеятеле - единственной притче данной в трех Евангелиях - подчеркнуто тем самым важность этой притчи - и самого разъяснения при этом тут же - именно этой притче во всей полноте - Иисусом Христом - что Слово Божие учения Иисуса Христа должно пребывать в сердце человека - как семя в почве плодородной - и что враг - сатана - диавол - лукавый - стремится выбить из сердца человека Слово Божие при этом - и что есть и житейские трудности у человека - чтобы Слово Божие в нем возрастало в познании.
Так вот Слово Божие - как семя для сердца человека - о Котором и идет речь - и есть Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета чрез Апостолов Христовых - во всей полноте и по всем темам изложения и наставления.


- А когда вы начинаете вместо Слова Божия вкладывать в сердце свое трактат некий - некоего плотского ума человека с его логикой мышления - вы и уходите в сторону от истины Слова Божия - реально - пусть ваш ум плотской еще даже и не различает еще этого.


- И еще.
Когда вы вкладываете в сердце свое Слово Божие - и начинаете размышлять и над Словом Бога - и Словом Бога - вы и начинаете размышлять - так - как это делает Сам Бог - Слово то Божие - вы постепенно и начинаете размышлять как и Сам Бог размышляет - Словом Своим - вы начинаете мыслить по данной теме - как об этом мыслит и Сам Бог.


- Вот. А отсюда и вера - которую проповедуют Апостолы Христовые - как умерщвление дел плоти духом - о чем ум плотской человека и понятия еще не имеет - что такое вообще есть -


5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

[proxrista]

10
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.


30
Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
31
Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.
32
Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.
33
Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.
34
Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.
35
Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.
36
Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.
37
И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;

[proxrista]

- Иисус сказал - что закон - пока есть земля -


18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


- Но при этом и - как сам закон велит слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем уже, так и в Новом Завете - написано прямо и однозначно - что по пришествии веры во Христа Иисуса человек выходит из под руководства закона - потому что переходит под руководство завета о Христе -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, в чем суть вопроса?


- С одной стороны - закон изобличает в греховности все новые и новые поколения человеков - а с другой стороны - сам закон и велит - слушаться уже далее учения Иисуса Христа - Нового Завета - во всем - и человек получает второй шанс - во исполнении Нового Завета Бога Отца вместо закона.


- И это все происходит не просто так - ибо закон должен быть удовлетворен смертью человека - за преступления его пред законом - вот и происходит тогда уже крещение человека в смерть Иисуса Христа - вместо своей смерти по закону - потому что Иисус не нарушил закон - но умер как человек - незаконно - без вины - вот и может каждый человек воспользоваться Его смертью безвинной за него - чтобы спастись от закона - ибо закон имеет власть над человеком - пока он жив - и потому только лишь вступить с Богом в Новый Завет Бога Отца - заключенный на лучших обетованиях - по истине происходящего в Новом Завете.


- Но человек при этом не остается без руководства Бога и без власти Бога над ним - ибо исполняет уже Новый Завет Бога Отца - завет о Христе - обещанный ранее Богом в Бытие еще - как благословение всех народов земли - ибо Новый Завет имеет лучшие обетования для человеков - и лучшие служения - то есть, Новый Завет неизмеримо славнее закона - и по обетованиям и по силам животворения Нового Завета -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- Ну а кто не желает вступать с Богом в Новый Завет - через покаяние во имя Иисуса Христа и рождение свыше - Христом и во Христе - во исполнении условий и заповедей Бога в Новом Завете - тот и будет осужден законом на смерть вечную - суть - смерть вторую. Об этом и речь.

[proxrista]

- Вера без дел мертва - принятие обоих крещений и есть суть дела веры.
Но Иисус ясно предупредил - и заметьте - тут не говорится о вере - а говорится уже о действиях человека по вере - то есть - как плоды веры - есть ли в нем вера или нет -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;


- То есть, это и есть те - уверовавшие - которые поверив - приняли рождение свыше - оба крещения - Иисус и сказал - кто будет веровать и креститься...


- Семя Авраамово - поэтому Авраам стал отцом - в Новом Завете и чрез Новый Завет -


5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.


- Крестившиеся во Христа и Христом - в Новом Завете и чрез Новый Завет - вот здесь же ясно написано - о временном факторе - что вначале было Писание и закон - а потом только те, кто крестился во Христа... -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- То есть, казалось бы, - вот что еще надо ныне для человека? Вот он Новый действующий уже ныне Завет - вы достигли его, - Иисус уже умер и воскрес - надо только лишь во Христа креститься и Христом и пребывать в Новом Завете учения Бога Отца - исполнять наставления и заповеди Бога Отца в Новом Завете - Слово Божие Нового Завета - и достигать рабства праведности и спасения в вечности - чрез подчинение учению Иисуса Христа Нового Завета - от всего сердца -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

[proxrista]

- Вы понимаете, что я далек от того, чтобы думать - что человек ищущий воли Бога ко исполнению - для спасения своего - будет отрицать Слово Божие - вот по каждой из тем назидания по учению Иисуса Христа Нового Завета - по Слову Божию Нового Завета.
То есть, если такое все же происходит - то лишь по незнанию всего написанного по каждой из тем - или неразумению еще написанного - не вмещается еще сие в человека - не разумеется и не запоминается. Но - когда этот человек видит написанное - то он не отрицает Слово Бога - а ищет разумения - почему так написано - вопрошая за мудростью к Богу - что Бог и заповедал так поступать в таких случаях -


5
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.


- Но бывает и так - вот если привести Слово Бога - конкретно и всесторонне - и все читающие видят - что человеку дан был ответ - однозначный и конкретный - но человек при этом упорствует - мол - не читает он такого - создается впечатление, ибо в следующий раз человек этот снова и снова вопрошает - мол, да где же такое написано...
То есть, не подтверждается Слово Божие - что так написано, - а не признается Слово Божие - что так написано, - то в этом случае - теряется весь смысл такого общения - разве что для примера другим - как не надо поступать - чтобы спастись Новым Заветом Бога с людьми.


- Это чтобы мы с вами лучше понимали - что происходит при этом - как два пути. Или признавать написанное и стремиться уразуметь с Божьей помощью - почему так написано - и Бог помогает в таком случае человеку разуметь все это. Или если не признается написанное - то такое действие к погибели вечной самого человека - ибо то, что ему надо уразуметь - в конце - то концов, - он берет и отрицает и не признает сразу. Ну ежели отрицается сразу то - что вы должны уразуметь в Слове Бога - Бог ведь чрез Слово Свое вам это все и разъясняет, - то что же вы будете стремиться уразуметь - когда вы то, что вам надо уразуметь - вычеркиваете из Слова Божия?
Если проще, для примера, то как вы будете знать таблицу умножения - ежели вы сразу берете и вычеркиваете все из таблицы умножения - говоря, мол, для вас и сложения достаточно...
Так и в Слове Божием - все постулаты Слова Божия - они как таблица умножения - с одной стороны вам надо выучить таблицу умножения - чтобы знать и разуметь о чем речь, а с другой стороны - подчеркнута при этом незыблемость таблицы умножения - ее неизменность. Чем вы далее и пользуетесь уже всю свою жизнь - нисколько не сомневаясь - что так все и есть -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- А если вы таблицу умножения вычеркнули - то вы и пользоваться ей далее не сможете. Ведь так? Не будет таблицы умножения в сердце вашем - чтобы вам применять ее на практике, - вы же ее не заучили - а не признали и вычеркнули потому.


- Пишу вам так подробно об этом - чтобы вы понимали основу - как надо действовать в научении по учению Иисуса Христа Нового Завета - что Иисус и разъяснял в притче о сеятеле - да в трех Евангелиях. То есть, не отвергать Слово Божие Нового Завета - а вкладывать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета в сердце свое - в разум свой - в мысли свои - чтобы мыслить уже категориями Слова Божия - и разуметь уже и именно то - что вам в Слове Своем говорит Бог. А вера от слышания Слова Божия - от внутреннего слышания Слова Божия в сердце вашем.
И вы тогда уже начинаете думать - мыслить по каждой из тем Слова Божия Нового Завета - как об этом мыслит и Сам Бог - Слово то Божие - как Он мыслит - так и говорит к вам чрез Апостолов Своих - в Новом Завете.

[proxrista]

- Так чему именно научается человек в учении Иисуса Христа Нового Завета пребывая? В чем цель научения в учении Иисуса Христа - для человека - вот прежде всего?
Апостолы Христовые это познали - потому и написали об этом всем народам земли.

[proxrista]

- Апостол Павел и пишет о том - чему учил - в Слове Божием Нового Завета и - дошедшего до наших дней в Посланиях и Евангелиях - с Божьей помощью - ибо Богу возможно все.
Например, вот если бы ныне к вам пришли Апостолы Христовые - вошли к вам в собрание - то они и учили бы вас и именно тому - что написано в Слове Бога Нового Завета - вот дословно - и потому - читая Евангелия, Послания и Откровение - вы непосредственно и общаетесь и с ними - в этом смысле - вот через века.
То есть, Апостолы Христовые - которым Господь и поручил научить все народы земли - не учили бы ничему другому - чем написано в Новом Завете - и сие скреплено анафемой от Бога - и даже и над Апостолами Христовыми - если бы кто - нибудь из них вздумал вдруг своевольничать в этом смысле - то есть, искажать Слово Божие Нового Завета - и это очень важно знать и разуметь всем и вся -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- И это благодатное предупреждение Бога - и ограничивающее неправомерные фантазии человека - но и указывая на путь верный - послушания Слову Божию чрез Апостолов Христовых - верность которых и скреплена была даже и анафемой от Бога - если что не так они будут говорить людям - о воле Божией в Новом Завете - скреплена для всех человеков - дабы они не сомневались в верности Слова Божия чрез Апостолов Христовых - рабов Иисуса Христа потому что.


- Вот потому Иисус Христос и поручил Апостолам Христовым - научить весь мир всему - что Он повелел им -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- А так как Апостолы Христовые должны были познать для этого все учение Иисуса Христа - во всей полноте - познать и уразуметь - то Дух Святой и разъяснял им учение Иисуса Христа Нового Завета - контролируя и их познание - не по написанному Слову Бога - когда не было еще записано всего учения Иисуса Христа Нового Завета - непочему было научаться тогда еще, - а в непосредственном общении с каждым из них - что они и не повреждали далее уже своеволием своим - а излагали во всей полноте и с полным разумением о чем идет речь -


17
Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.


12
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.


12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


- Вот. А все народы - далее - и учатся в Слове Божием Духом Святым чрез Апостолов Христовых - во всей полноте написанного - как по Учебнику от Господа.
Потому и написано о тех - кто не желает и ныне слушать Апостолов Христовых - то есть, не желает научаться в Слове Божием чрез Апостолов Христовых, - в том же Слове Бога чрез Апостолов Христовых Духом Святым - уже о самих Апостолах Христовых - и написано - как Слово Божие - и ко исполнению - и к различению происходящего в Новом Завете - в утверждении, что все именно так и есть, -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- А в чем там дело?
Что Слово Божие учения Иисуса Христа во всей полноте явлено Святым Духом чрез Апостолов Христовых - и учение уже всех остальных народов земли и происходит - по воле Божие - по Слову Бога чрез Апостолов Христовых - при разумении от Духа Святого - когда человек начинает размышлять над Словом Божием - в этом прежде всего и проявляется общение Святого Духа с каждым христианином.
Потому и названо - учение Иисуса Христа Нового Завета - что каждый человек призван научаться по учению Иисуса Христа в Новом Завете - как заповедь Нового Завета - ко исполнению - когда человек пребывает в Слове Его и Слово Его пребывает в человеке - вот независимо ни от даров и дарований от Бога - ни от служений в которых человек пребывает - ибо и служения эти от Бога. Но есть нечто общее равно для всех христиан - быть учениками Иисуса Христа - чтобы восхищать силы Нового Завета - в послушании учению Иисуса Христа во всем - к Римлянам: 6 / 17 - 18.
Этим обеспечивается одновременная множественность научения всех людей.
Поэтому и самая первая заповедь Господа - человеку принявшему уже покаяние во имя Иисуса Христа - и тем более - принявшему и крещения Нового Завета - во Христа и Христом - возлюбить Слово Божие как молоко матери - в прообразе - чтобы возрастать -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- Что значит - чистое словесное молоко - возлюбить?
Да чистое Слово Божие чрез Апостолов Христовых - без человеческих примесей - начинать читать - поглощать как младенец питается молоком материнским - как бы не пережевывая - получая при этом и все необходимое для себя - и для роста - но и для защиты - пока не повзрослеет сам уже.
Почему - именно - словесное молоко? То есть, читать Слово Божие Нового Завета - все подряд - пусть даже и всего еще не разумеется и не запоминается - насыщаться Словом Божием - основываясь и утверждаясь уже на том, что различается и понятно сразу же.
В этом смысле - как словесное молоко - поглощать все подряд - не разжевывая еще и не воспринимая пищу Слова Божия уже как хлеб твердый - уверенный и в твердой вере - зная уже и разумея о чем идет речь - чрез познание.


- Видите - четкую инструкцию Слова Божия?


- И поступать так уже на протяжении всей своей дальнейшей жизни - ибо Слово Божие научает человека по мере роста и взросления человека в Господе и по мере преобразования его Христом и во Христе.
На протяжении всей своей дальнейшей жизни человек будет находить в Слове Бога - как ему должно поступать в различных обстоятельствах - но и как Слово веры происходящего по истине - в обновлении в сердце его - дабы он знал - как поступать - и самое главное - за счет чего он так поступать будет.


- То есть, о чем речь идет? Что все остальное - это некие трактовки Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - которые и различаются лишь тем - на каком этапе человек перестал научаться в Слове Бога Нового Завета.
Вот познал человек нечто уже - из того же Слова Божия слышанного от других - по мере веры, но вместо того, чтобы пребывать и далее в свете Слова Божия - например, что мы умерли для закона телом Христовым в Новом Завете - сразу говорится, - то человек вместо пребывания в этой простоте Слова Божия во свете истины происходящего в Новом Завете - действительно происходящего - уходит в сторону - и тогда уже - читая размышления такого человека - будто бы продираешься сквозь терновник непроходимый - в смысле - что если лучик света если и пробивается - то это и видно явно лишь разумеющим уже учение Иисуса Христа Нового Завета.


- То есть, непосредственно учение Иисуса Христа Нового Завета - во всей полноте и изложено Святым Духом чрез Апостолов Христовых - и полнота эта и есть Слово Божие по истине происходящего в Новом Завете.
А как только человек уходит в сторону от Слова Божия Нового Завета - то он и начинает блуждать во тьме своих заблуждений - не различая даже этого. Ум плотской человека так устроен - что ум плотской всегда старается увести человека от Слова Божия - предлагая свою ошибочную логику - прямо противоречащую Слову Божию Нового Завета. Вот буквально - написано одно - а ум плотской утверждает обратное написанному - и на этом ложном обратно написанному основании - и выстраивается уже все дальнейшее неправомерное и не правомочное.
Бог дал Свое Слово чрез пророков Своих - Апостолов Христовых - чтобы человек постоянно научался в Слове Бога - как компас верный - и не отошел потому в сторону - от познания истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа в Новом Завете.

[proxrista]

- Апостолы Христовые сразу же и проповедовали -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Как и Апостол Павел говорит -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Тот есть, Бог Сам побеспокоился о Себе - и заповедал в законе - что когда придет Иисус Христос - то Его надо слушаться во всем. Иначе будет истребление.
То есть, не оговаривалось - что именно Он скажет - потому что Иисус Христос проповедовал уже учение Бога Отца - отличное от закона - ибо закон это лишь некая тень - происходящего по истине в Новом Завете Бога с людьми - о сем и учил уже Иисус Христос - потому и сказано - слушаться Его во всем. Не проверять Его на соответствие закону - что там Он скажет - а во всем - чтобы Он ни сказал. И Бог Отец подтвердил сие о Нем - гласом с Небес - и не раз - и Иудеи слышали глас Бога о Сыне Его.


- Это и есть конец закона - и как руководства и как власти - ибо далее - по пришествии Иисуса Христа - Ему и передавалось самим законом - и послушание в руководстве Его - что Он ни скажет - и подтверждалась власть Его - в провозглашении истребления - за непослушание Ему во всем.
Вот с этого момента - Иисус и учил учению Иисуса Христа Нового Завета.


- А далее - в учении Иисуса Христа Нового Завета - все и оговаривается - и всему и наставляется. Учение Иисуса Христа раскрывает многое - что ранее не было понятно человекам по Писанию и в законе.
И даже более - провозглашалось уже Богом - что ныне учение Иисуса Христа и есть от Бога - что кто не носитель учения Иисуса Христа - тот не от Бога -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- И "фантазировать" некоторым в отрицании этого постулата Слова Божия - нечего.


- А вот в Новом Завете все уже и разъясняется многое - и как и ныне действует закон и Писание - и что остается из закона в Новом Завете - и как назидаться из Писания и закона в Новом Завете - и о Завете Ветхом и о Завете Новом - в чем их разница и для чего каждый из них предназначен Богом.


- И это не по мысли якобы Павла - а это по учению Иисуса Христа Бога пришедшего во плоти - Нового Завета - чрез раба Иисуса Христа Апостола Павла.


- Кто такие Апостолы Христовые?
Это суть пророки и Нового Завета - и закона - как Иудеи - удостоверенные Богом как пророки по закону чудесами и силами Бога Отца. И ни один исполняющий якобы закон - не смеет их потому ослушаться.


- Вот учение Иисуса Христа Нового Завета - чрез Апостолов Христовых - и заповедует и наставляет -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Закон обвиняет весь мир - как состоящих под законом - каждого человека и ни одни уста не могут в этом противиться Богу.
И Писание всех заключило под грехом - о всех людях вновь нарождающихся на земле речь и идет.
И все заключены Богом под законом - под стражею закона - к осуждению за грех.
И все сие верно для каждого человека - пока для него не пришла вера во Христа Иисуса - как Евангелие - к оправданию Его от каждой буквы обвинения Писания - чрез веру во Христа Иисуса -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- И вот получая прощение во имя Иисуса Христа - от всех своих преступлений по закону - покаявшись пред Богом во имя Иисуса Христа - признавая свою греховность при этом и свое состояние подзаконности пред Богом и что каждый получает оправдание свое только лишь чрез безвинную смерть Иисуса Христа - человек сразу же и переходит из под власти и руководства закона - под власть и руководство Нового Завет Бога с людьми.
Потому и написано - что по пришествии веры во имя Иисуса Христа - человек уже не под руководством закона - а под руководством учения Иисуса Христа Нового Завета - ибо Он учит как власть имеющий.
Апостол Павел и подчеркивает это - что - когда открывается вера во Христа Иисуса - в оправдании в вере во имя Иисуса Христа - для каждого человека.
Лишь благодаря оправданию во имя Иисуса Христа - принятию Евангелия Бога - человек и может далее пребывать с Богом в Новом Завете - дабы в послушании Новому Завету - во всем - обрести спасение - преобразоваться во Христе и Христом -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, пребывание человека с Богом в Новом Завете - и послушание во всем Новому Завету - и есть конец закона - закон сам и заповедует это делать каждому и всякому - чтобы не истребиться - по закону.


- А далее - Апостол Павел и разъясняет - как это все реально происходит для человека в Новом Завете - когда он крестится во имя Иисуса Христа - в смерть тела Его - для закона - ибо закон имеет власть над человеком пока он жив.
То есть, Новый Завет не только провозглашает нечто - а в Новом Завете Бог и разъясняет - что именно происходит с человеком в Новом Завете - по истине происходящего в Новом Завете - силами Нового Завета - во Христе и Христом - в послушании заповедям и наставлениям Бога в Новом Завете.
И один из результатов такого послушания есть - переход человека из раба греха - в раба праведности -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, как исполнением закона познается греховность - так исполнением Нового Завета - познается праведность - к жизни вечной.

[proxrista]

- А теперь ответьте на вопрос -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Почему - здесь говорится - только лишь о Апостолах Христовых - и нет здесь никого более - как последовавших за ними уже - в научении по словам их?

[proxrista]

- Речь была о том - что Бог выбирает и назначает всех и вся - и в церкви Христовой и в том числе - поэтому - в доказательство этого - и был к вам задан вопрос о Апостоле Павле - тем более - что Савл в то время гнал церковь Христовую - а не ходил - ни со Христом в учениках Его - ни с учениками Его - после восресения Иисуса Христа.


- Вы читайте Слово Божие - мы научаемся по Слову Божию.


- И о категориях людей - не по Слову Бога - к вам и был вопрос - пользуйтесь терминологией Слова Божия - и чтобы не искажать Слово Божие - и чтобы мы с вами понимали - о чем идет речь - однозначно - а если что не так - то и разбирались - что не так и почему - но на основании Слова Божия - а не вариантов домыслов человеческих - которые уже сами по себе есть как домыслы человеческие - не по Слову Бога - а некоторые берут и уже среди этих домыслов человеческих - разбираются - пытаясь доказать якобы истину. Какую истину - если истина Есть Слово Божие.


- Что надо человеку от Слова Божия - вот прежде всего - сейчас - на каждый день - чтобы спастись?
Да перестать грешить - именно этому и научает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - каждого и всякого человека - независимо от возраста, пола, национальности, места проживания, служений и дарований -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, напротив, чем более человек возвышен - как - то там - тем более он и должен соответствовать Слову Божию - то есть, это и обязанность и цель и средство - для каждого человека состоящего с Богом в Новом Завете - и спасающегося Новым Заветом - Бога с людьми.


- А теперь ответьте на вопрос -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Почему - здесь говорится - только лишь о Апостолах Христовых - и нет здесь никого более - как последовавших за ними уже - в научении по словам их?


- И имейте ввиду - что мы не говорим - что не надо учить по Слову Божию - далее - после Апостолов Христовых - и поэтому и приведено было Слово Божие - чтобы наставлять верных чтобы и те научали и других.
Но мы говорим - что все последующие поколения - должны учиться по Слову Божию - реченному уже ранее Святым Духом чрез Апостолов Христовых - и научать так и других - и сие однозначно закреплено анафемой от Бога - как некое ограждение от всего остального.
Так почему так и благо ли сия воля Бога для всех человеков? Хотя конечно же - это благо - ибо это воля Бога в этом.
Так - почему?

[proxrista]

- Есть секрет Нового Завета - заповеди Нового Завета написаны - Христом Господом - и для Христа -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- Вот поэтому и так важно - поступать по заповедям и наставлениям Бога в Новом Завете - которые и начинаются с покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом, с молитвы Отче наш - в признании Отца Небесного - и в принятии рождения свыше от воды и Духа - чтобы пребывать уже Христом и во Христе.
То есть, изначально исполнение Нового Завета предназначено - и для научения и для исполнения - рожденных свыше уже людей - от воды и Духа - как младенцев во Христе - а далее -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- Отсюда и заповедь Господа Иисуса Христа - неимоверная для человека -


Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(От Матфея 5:48)


- И Апостол Павел это разъясняет -


8
Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
9
и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
10
чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
11
чтобы достигнуть воскресения мертвых.
12
Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.
13
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,
14
стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
15
Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.
16
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.
17
Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.


- То есть, о чем речь?
Что как достиг нас Христос - принявших рождение свыше от воды и Духа Божия - и перешедших в образ нового человека и соединенных с Духом Господа духом своим - Господь Иисус Христос достиг уже нас таким образа - мы в Нем пребываем и Он в нас пребывает, - так и мы - не достигнем ли мы Его - в проявлении Его чрез нас - и образа Иисуса Христа и Духа Христова.
Вот потому и написано - прочтите внимательно - истину происходящего с человеком в Новом Завете -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- То есть, если человек пребывает в учении Иисуса Христа Нового Завета - от всего сердца своего - то это в нем и проявляется - что тело мертво для греха - чрез водное крещение во имя Иисуса Христа, а дух - чрез крещение Святым Духом - жив для праведности - дух человека обретает Жизнь Духа Христова и Праведность Духа Христова, - вот за этих людей уже Апостол Павел и благодарит Бога - которые научились уже чрез Павла учению Иисуса Христа Нового Завета - и он не только на себе все это видит - а уже и в них -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, это реальность Нового Завета - если поступать как и те люди - за которых благодарит Бога Апостол Христов - потому что -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

[proxrista]

- Все - что люди знают о Новом Завете Бога с людьми - они сие и знают - лишь чрез Апостолов Христовых которым Бог и повелел научить все народы земли - учению Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- И понимать сие надо - не как знаешь, мол, а как написано - прося мудрости у Бога - разуметь Слово Божие.
С одной стороны, - Бог в Слове Своем чрез Апостолов Христовых провозглашает все - что надо знать человекам для спасения чрез Новый Завет, - а с другой стороны - все отличное от Слова Божия Нового Завета - Бог запрещает говорить людям - как воля Его - в Слове Бога Нового Завета.
Вот как ранее - до Нового Завета - все понимали Писание, так ныне - все понимают Слово Божие Нового Завета. Нет другого пути для человека - и человечества.
Все остальное - или не имеет смысла вообще - как обретение спасения Христом и во Христе, - или препятствует обретению спасения - Христом и во Христе - по Новому Завету Бога с людьми.

[proxrista]

- Все учение Иисуса Христа явлено во всей полноте чрез Апостолов Христовых - для всякого и каждого человека - потому и написано - в Слове Бога - о учении Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, тут не говорится - ни о аудиториях - ни о времени уже далее - ни о месте на земле - а тут говорится сразу - о всех людях - и о всем Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета. То есть, Бог не оставляет никаких лазеек человеку - чтобы ну хоть в чем - то не слушаться Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - реченного уже ранее Духом Святым чрез пророков Бога Апостолов Христовых.
Не надо приводить Слово Бога - в отрицании Слова Бога - а надо приводить - в дополнении и в подтверждении Слова Бога - во всей полноте написанного - по каждой из тем. О чем и речь.

[proxrista]

- Это вас не смущает - что вы не покоряетесь Слову Божию чрез Апостолов Христовых - пророков Бога - и по закону - как Иудеи удостоверенные в этом Богом силами и чудесами, - но и пророками Нового Завета - которым Бог и поручил - научить все народы земли.
То есть, Апостолы Христовые являются носителями учения Иисуса Христа Нового Завета - и благовествуют - и именно то - что им заповедал Бог Духом Своим -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


- Поэтому и написано о анафеме Бога - которая могла бы быть применена - и по отношению и к Апостолам Христовым - если бы кто из них вздумал - говорить свое и подменять Слово Божие учения Иисуса Христа -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, - все ответы на ваши вопросы - явлены в Слове Божием Нового Завета - что и как и почему.

- - - Добавлено - - -

- Ну, во - первых, Иисус Христос нигде не говорит конкретно о неких преданиях, - но учение Иисуса Христа Нового Завета изобличает учение человеческое, подмену Нового Завета опять законом - да и вообще - все, что противоречит Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - чрез Апостолов Христовых - а подается якобы как воля Бога - объявлено Богом - ересью.
То есть, ересь - это именно противоречие Слов Божию Нового Завета - подаваемое - якобы как воля Бога.


- То есть, и деноминаций неких - нет в Слове Бога - как конкретные термины, и конфессий нет и всевозможных названий - того или иного течения религиозного якобы - а на самом деле - все эти течения и отражают - отличие от Слова Божия - искажение по той или иной теме.
Например, прочтите о церкви в Коринфе - нет никаких разделений по признаку принятия того или другого крещения - а напротив - Апостол Павел провозглашает - чтобы все говорили языками - потому что не все приняли еще крещение Святым Духом. Но не выделяется конкретно - кто это такие - которые - или новобранцы еще - или принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа - то нет разделения на принявших или не принявших - термина даже нет никакого - это люди понапридумывали термины - утверждающие их разделение в учении Иисуса Христа - то есть, на самом деле - разделение от учения Иисуса Христа.
А вот если бы следовали бы за Словом Бога - то никакого разделения то и не было среди христиан - по причине - что нет такого в Слове Бога - но есть - примеры преподавания обоих крещений - Апостолами Петром и Павлом - в Деяниях - причем без разницы - какое крещение было принято новобранцами первым - подчеркнуто это на этих двух примерах.
Видите на этих примерах - что Апостолы Христовые не разделяли - тех или этих - но приказывали - чтобы кто принял одно из крещений - принимали потому и второе.
А люди внесли уже свои - человеческие изменения Слова Божия - понапридумывали термины - которых нет в Слове Бога - и все только лишь для того - вы только вдумайтесь в это - чтобы убеждать и других - что не надо принимать второе крещение - то есть, чтобы не принимать второе крещение - чтобы реально люди не принимали рождение свыше как рождение от воды и Духа - как Иисус Господь и заповедал -


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- Видите на этом примере - как по учению человеческому - вводятся некие термины - не следуют за Словом Бога и по Слову Бога - и сразу же - и разделение происходит - и непринятие рождения свыше - как от воды и Духа Божия - вопреки Словам Иисуса Христа.
То есть, когда разумения еще нет - как важно принимать оба крещения - и нет и подчинения Апостолам Христовым - которые повелевают принять оба крещения - то есть, тут уже и разумения еще никакого не надо - как только лишь разумение - быть послушным Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета.
А что при этом происходит - когда человек принял одно из крещений - только лишь?
Вот представьте себе что у вас есть телега - с двумя колесами - левым и правым - чтобы смочь уже передвигаться.
Но вы упорно отказываетесь - то от левого колеса - то от правого - причем - вас несколько таких - и вы смотрите - то друг на друга - то на телегу вашу - а чтобы подцепить сразу два колеса - чтобы смочь уже ехать - не можете - не делаете этого.
Вот как вы при этом выглядите со стороны - если сами на себя и посмотрите - убеждая друг друга - что вам то левого колеса не надо - то правого - а ехать потому не могут - не те - не те.
То же самое - с отвергающими второе крещение - причем - в отрицании и Слова Божия - и в придумывании терминов - которые якобы позволяют утверждать - что так и надо якобы делать.
То есть, когда вы прямо не можете заявить - что вы не подчиняетесь Апостолам Христовым - Слову Бога учения Иисуса Христа - чтобы явно себя изобличить в этом - то и понапридумывали термины разные - которых нет в Слове Бога - чтобы увести внимание людей - от прямого противоречия Слову Бога Нового Завета - в неисполнении договора Нового Завета - с их стороны.




- А теперь, - и во - вторых -


и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.
(2-е Тимофею 2:2)


- То есть, такая устная - и не только - передача учения Иисуса Христа Нового Завета чрез Апостолов Христовых - заповедана и Богом в Новом Завете - как научение и других - чрез - не только верных уже - но и способных научить других.


- То в чем тут дело?


- А дело в том - что Бог поручил Апостолам Христовым научить все народы земли - то есть - Апостолы Христовые есть пророки Бога - которые - внимание - не только благовествовали Духом Святым - вот как суть в служении пророка - но и разумели - о чем идет речь в учении Иисуса Христа Нового Завета - причем - во всей полноте и по всем темам, - то есть - не было у них "белых пятен" в учении Иисуса Христа Нового Завета при этом - для разумения их - чрез познание - истины Слова Божия происходящего с человеком в Новом Завета, - Бог специально выбрал и подготовил этих именно людей - чтобы они смогли передать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - как верные Богу - не подменяя ничего - так и разумеющих конкретно - о чем идет речь - то есть, - есть такой термин к разумению - как вмещающих Слово Божие во всей полноте -


Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
(От Иоанна 16:12)


- То есть, для этого надо быть - не только верным Богу - но и понимать - вот прежде всего - вмещать в себя - все постулаты - все темы - все положения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.
И это хорошо видно на историческом примере - Слова Божия - при переписывании - и даже - уже и при Павле еще - когда сам писарчук - которому то и надо было - лишь переписать один к одному текст Слова Божия - размножить и сохранить в то время - внимание - по причине своего неразумения - не вмещения - вычеркивал некоторые стихи из Слова Божия - что и порождало споры в будущем - когда есть нечто написанное в одном экземпляре - когда человек все переписал дословно - и когда в других экземплярах этого стиха - не было - по причине - несоответствия писарчука тому - чему надо соответствовать - уже даже просто при переписывании Слова Божия.


- И в этом смысле - Апостолы Христовые были уникальными людьми - которых не зря избрал Господь - когда - во всем мире - не было никого более из людей - которые бы знали и разумели и учение Иисуса Христа - вот кроме Апостолов Христовых - и велик был соблазн - возгордиться и исказить Слово Бога - чтобы до людей не дошла истина происходящего в Новом Завете.
Вы только представьте себе - какой ужас вызывало бы то - если бы - в то время - вместо Апостолов Христовых - появились нынешние отрицатели Слова Божия - вот когда, например, стали бы некоторые - вот как ныне - и заменили бы по своеволию своему обязательность обоих крещений - одним из крещений. То есть, сразу бы - еще в самом начале - все было бы не так - как предопределил Бог в Новом Завете для человека.


- Поэтому - о чем и речь - что все последующие пересказыватели учения Иисуса Христа - сами есть еще только ученики - ничего еще не разумеющие - как должно разуметь в Слове Бога Нового Завета - призванные вначале научаться по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - в послушании - и во исполнении - заповедей Бога в Новом Завете.
Потому и ученики эти - и могли пересказать и научить других - только лишь тому - что сами вмещали в то время - что сами познали и уразумели.
То есть, Апостолы Христовые есть носители учения Иисуса Христа как Слова Божия Нового Завета - во всей полноте.


- Хотите простой тест - что все это так и есть, - то и сами *попробуйте - и других попросите - вот прочитав Новый Завет - пересказать - передать - другим людям - причем - в научении их - для научения их во всей полноте Слова Божия Нового Завета - чтобы не упустить ни одну из тем и ни одно из наставлений при этом.
То есть, вы сможете пересказать только лишь то - из Слова Божия - другим людям - внимание - что сами запомнили, уразумели, познали в Слове Бога - и все.


- А отсюда и получается - что все предания людей Слова Божия Нового Завета - есть - если не смесь искажения - написанного с добавками их плотского ума - в лучшем случае - то это всего лишь будут отрывки из всего учения Иисуса Христа - причем - затуманенные - в сравнении - вот когда ясность Слова Божия конкретно говорит, например, что - мы умерли для закона телом Христовым - то при пересказывании - это будет - как продерание сквозь некий терновник - с проблесками света - причем - и свет то это могут различать лишь те - кто уже знает учение Иисуса Христа Нового Завета - о чем идет речь.


- То есть, о чем речь?
Что если вам кто передал учение Иисуса Христа - то это очень проблематично будет - что такие предания старцев - будут являть всю полноту и ясность Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - преподанного уже ранее Богом чрез Апостолов Христовых.
То есть, сами предания - если это предания истинные - и должны - внимание - почти дословно передавать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - в этом тогда и весь смысл всего этого.
Вот когда вы это начинаете уже разуметь и - что Бог при этом не запрещает - никому - быть носителем учения Иисуса Христа Нового Завета - и передавать это и другим людям -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- Вот даже в любой письменной или устной форме - но при этом Бог и ограничивает всех и вся в этом - как - все - таки надо при этом -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, всегда все равно речь идет о Слове Бога - чрез Апостолов Христовых - при этом.
То есть, предания и пересказ - могут иметь некоторые фрагменты учения Иисуса Христа - и даже как несколько затуманеных - в разъяснении, - но это всегда должно соответствовать Слову Божию Нового Завета - чрез Апостолов Христовых.

[proxrista]

- Но почему же пророки не нужны? Нужны - и еще и как - для всех подзаконных в мире ныне - и не желающих покоряться закону - провозгласившему абсолютное подчинение каждого человека ныне на земле - учению Иисуса Христа Нового Завета во всем - как и закон велит - как и Бог Отец глаголил с Небес о Сыне Своем Господе славы Иисусе Христу - по закону в подчинении гласу Бога Отца с Небес.
Так вот пророки все это и провозгласилии - ранее - как Слово Бога действенное и сбывающееся -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.


- А некоторые - и поныне - не желают покоряться завету Бога данного Аврааму - благословить все народы земли - чрез учение Иисуса Христа Нового Завета. Юлят. Ждут смерти вечной своей от закона - ибо написано ясно - истребятся все не подчиняющиеся во всем учению Иисуса Христа Нового Завета -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь;
(Второзаконие 13:4)


Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
(От Матфея 17:5)


И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.
(От Марка 9:7)


И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.
(От Луки 9:35)


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- А некоторые - якобы с умным видом - постоянно убеждают людей - что сие якобы не так - к их вечной погибели - и своей - в том числе.




- Все личные усилия некоторых - и направлены на то - чтобы всячески и хитросплетенно - убедить людей к их вечной погибели - не исполнять Новый Завет - прописанный Духом Святым чрез пророков Бога Апостолов Христовых - которым Иисус Господь и поручил научить все народы земли всему - чему Он учил и их -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Потому и анафема Богом объявлена - за искажение учения Иисуса Христа Нового Завета - реченного всему миру чрез Апостолов Христовых -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- А Новый Завет разъясняет - как наставляться и по Писанию в Новом Завете - для разумения прообразности Ветхого Завета Новому Завету, для научения в праведности - и во свидетельстве о Иисусе Христе - как воле Бога провозглашенной еще ранее - чтобы благословить все народы земли - в завете о Христе -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Вот и не надо наводить тень на плетень -


Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
(К Евреям 10:1)


это есть тень будущего, а тело - во Христе.
(К Колоссянам 2:17)


1
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2
и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3
и все ели одну и ту же духовную пищу;
4
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5
Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6
А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8
Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9
Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.