О Вечности.

[ДмитрийВладимир]

Ибо Младенец родился нам Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

Когда я читаю слова "покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" я именно слышу слова о Вечности. С какой ещё стати каяться при приближении Царствия Небесного, именно сами условия ставят человека перед ответственностью которая отразится на его судьбе. Вот перед чем, и почему следует каяться, и не лбом биться ради общечеловеческой морально-нравственной ценности, а быть готовым как Ной к Потопу перед Вечностью в которой уже ни чего не изменится, перед Богом.

[ДмитрийВладимир]

Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.

Вот сколько времени отводилось чтобы покрыто было преступление, запечатаны грехи, заглажены беззакония, что это как ни время для покаяния, перед явлением Христовым, как и время на покаяние во времена строительства Ковчега Ноя.

Покаяние перед вечностью. Одни уйдут в вечное забвение, как те первобытные люди в Потопе, а другие в Потопе прославились во веки.

[ДмитрийВладимир]

• Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;
• всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
• и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это.
• Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть трава, и вся красота ее как цвет полевой.
• Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ трава.
• Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
  
  Человек не даёт себе отчёта, да же услышав и прочитав о Вечности многократно, что Это из Себя представляет. А это именно мир духов, Небесная область, невидимый мир.
  
  И окунаясь в слово Божье, человек предстаёт перед Вечностью, как перед бескрайним звёздным небом. На котором вечным светом сияют светила большие и малые праведников, пророков, апостолов блеском Славы Божьей.

[ЯОлег]

Ибо Младенец родился нам Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Когда я читаю слова "покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" я именно слышу слова о Вечности. С какой ещё стати каяться при приближении Царствия Небесного, именно сами условия ставят человека перед ответственностью которая отразится на его судьбе. Вот перед чем, и почему следует каяться, и не лбом биться ради общечеловеческой морально-нравственной ценности, а быть готовым как Ной к Потопу перед Вечностью в которой уже ни чего не изменится, перед Богом.

Так ведь Царство Небесное именно во Христе и приблизилось некогда к евреям, а затем и ко всем. Ведь, перерождаясь духом во Христе из человека плоти в духовного, именно в самих себе и устраиваем Царство Небесное, которое уже внутрь нас есть. И сами мы становимся уже храмами Бога живаго, истинной Церковью Его, которая не от мира сего. "Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом и они будут Моим народом" (2Кор.6:16).

[ДмитрийВладимир]

Обратите ещё внимание на слова "покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" а так же "Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?"

Не замечаете что в свете Вечности и проповедь Евангелия является лишь предупреждением о грядущей Вечности, которая установится. Не зависимо от того кто как к Этому подготовился.

[Халев]

С какой ещё стати каяться при приближении Царствия Небесного, ...

С той стати, что Царство Небесное приближается, а люди как жили по мирски, так и живут. Они не видят принципиальной разницы между царством сего мира и Божьим Царством, потому и не видят смысла каяться.

[ДмитрийВладимир]

С той стати, что Царство Небесное приближается, а люди как жили по мирски, так и живут. Они не видят принципиальной разницы между царством сего мира и Божьим Царством, потому и не видят смысла каяться.

Вы лично какую разницу видите, за себя хоть скажите?

[Халев]

Вы лично какую разницу видите, за себя хоть скажите?

Разница огромна. Даже назвал бы их диаметрально расположенными, как свет и тьма, как добро и зло, как правда и ложь. Основное отличие этих двух царств в принципе жизни. В одном правит эгоизм, в другом правит альтруизм. В одном все гребут под себя, в другом все живут на благо ближнего. В одном любят только себя, ибо любящий себя, других любить уже не может, в другом любят ближнего и желают ему блага.

В эгоизме, себялюбии, своеволии и надлежит каяться всем тем, кто намеревается достичь Царства Небесного. Кто же эгоизмом вполне удовлетворен и не видит в нём зла, тот уже выбрал себе царство и бога.

[ДмитрийВладимир]

Разница огромна. Даже назвал бы их диаметрально расположенными, как свет и тьма, как добро и зло, как правда и ложь. Основное отличие этих двух царств в принципе жизни. В одном правит эгоизм, в другом правит альтруизм. В одном все гребут под себя, в другом все живут на благо ближнего. В одном любят только себя, ибо любящий себя, других любить уже не может, в другом любят ближнего и желают ему блага.

Мы люди из плоти и потому о духовном мире можем судить только то что нам известно из материального мира. Вы увлеклись критикой и впадаете в заблуждение.

• Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
• сия есть первая и наибольшая заповедь;
• вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
  
  А начинается всё с себя, и какая цена вашего пожертвования если любви не имеете, что можете ближнему дать, чем поделиться, чем обогреть, чем помочь если любви не имеете?

• Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
• Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь

ибо любящий себя, других любить уже не может

А это просто ложь.

[Халев]

Вы увлеклись критикой и впадаете в заблуждение.

Ничего удивительного, ведь сегодня христиане удивительным образом видят в Библии то, чего там нет, и не видят то, что написано крупным шрифтом. Оттого и раздробились на конфессии и деноминации, спорят и соперничают друг с другом. При этом проявляют неучтивость, а иной раз прост хамят. Видимо наглого и высокомерного бога они видят в Библии, а не кроткого и смиренного.

И при этом расчитывают каким-то образом попасть в вечность. А иной раз уже мнят себя уже туда попавшими, несмотря на полное несоответствие духу Божьему.

[ДмитрийВладимир]

Это вы о себе видимо, вы же о других такого сказать не можете из учтивости.

[ДмитрийВладимир]

Мы часто встречаем слова в Библии о Вечности но не даём себе отчёта что это и есть врата Небесные. От того и сокровища Небесные не ветшают, время над ними не властно.

[ДмитрийВладимир]

Вот говорят перед смертью вся жизнь перед глазами пролетает, а от того что человек оказывается на пороге вечности где времени уже нет и в один миг вся жизнь перед глазами предстаёт.

- - - Добавлено - - -

Человек не осознаёт сколько информации может потреблять и с какой скоростью, а потому что это всё к миру духов относится в Вечности. Бывает осенит какая то мысль в миг, а потом начинаешь её записывать и получается целая страница и прошёл час пока её записывал, а воспринял то я её в миг.

[elektricity]

Вот говорят перед смертью вся жизнь перед глазами пролетает, а от того что человек оказывается на пороге вечности где времени уже нет и в один миг вся жизнь перед глазами предстаёт.

- - - Добавлено - - -

Человек не осознаёт сколько информации может потреблять и с какой скоростью, а потому что это всё к миру духов относится в Вечности. Бывает осенит какая то мысль в миг, а потом начинаешь её записывать и получается целая страница и прошёл час пока её записывал, а воспринял то я её в миг.

все верно, время уходит на размышления
а сама мысль мгновенна и всеобъемлющая
потому как не словесна но образна

[ДмитрийВладимир]

Мир дух в Вечности, это мир ангелов-вестников, они и несут информацию, окутывают человека, окунают в атмосферу, погружают в образ, и человек не просто осмысливает но и переживает всю гамму вкусов.

А ангелы как облака с океана находят на материк, что обрести реализацию, взаимное удовлетворение, и ангела-духа и человека-плоти. То чем человек востребован у ангелов та атмосфера и находит на человека. Задача человека стать обителью Ангелов Божьих и Духа Святого.

Одержимые люди тоже востребованы у падших ангелов для реализации своих маньячных интересов. И это даже не столько человек одержимый желает получить удовлетворение от маньячных влечений, а падший ангел, на поводу которого человек реализует его намерение.