-
-
Инна, белый стих отличается только тем, что не имеет четких рифм.
Но он ритмичен, его строки ритмично повторяются, и его пишут тоже поэтическими строчками.
Данный стих, на стр. 6 совсем не белый,он рифмованный, это прекрасные стихи, написанные РАДИ ОТРИЦАНИЯ ТРАДИЦИИ не в поэтической форме.
Извините, я в стихах маленько понимаю...Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
-
Нормальные люди читают хорошо, бегло, и для них не обязательны "костыли" в виде разбивки по строчкам.
Давным-давно существуют стихи с так называемыми "внутренними рифмами", и каждую рифму располагать на конце строки вовсе не обязательно.
Вот из поэзии Древней Индии, где переводчик озаботился сохранением именно внутренней рифмы, - и это стихи, хотя без рифм "сбоку":
Услышав тяжёлые всхлипы дождя, что хлынул из тучи ночью,
Великой тоской по жене изойдя в унылой разлуке длинной,
Так громко рыдал он, себя бередя, что люди в селенье этом
Отныне решили, покой свой щадя, чужим не давать приюта.
И не каждое произведение стихотворной формы предназначено для декламации "с выражением".
Если, к примеру, целая повесть в стихах (и таковая, а может, и не одна, я не знаю, у процитированного мною автора - Дмитрия Быкова - есть), то при расположении каждой рифмы на отдельной строке - это длиннющий тонкий "столбик" получается. Вот уж ни к чему он.
"Белый стих" - это когда есть размер, ритм, а рифмы нет.
Не откажу себе в удовольствии процитировать Д.Быкова ещё разок, теперь уже - "столбиком":
Родись я даже между Меккой и Мединой,
в античном Риме или Греции скорей,
в преславной Фракии, тогда ещё единой,
или в общине каннибалов-дикарей,
о, будь я даже персианин,
будь я даже марсианин,
пустыни пасынок иль тундры властелин,
я был бы всюду христианин,
несомненный христианин,
или, церковно говоря, христианИн.
Я был бы выродок, последний из последних,
Травимый братьями, а главное жрецом.
Верховный жрец или иной какой посредник
Мне представлялся бы садистом и лжецом.
Я сомневался бы в догматах,
сомневался бы в стигматах,
не трепетал бы под верховною рукой
я был бы худшим из буддистов,
анимистов, вудуистов,
а каннибал я был бы просто никакой.
Изменчив в частностях, но в главном постоянен,
беглец из перечней, реестров и систем,
я был бы именно и только христианин,
Поскольку больше я не мог бы быть никем.
Не став ни бедным, ни богатым,
ни казначеем, ни солдатом,
не умея быть ни выше, ни равней,
я был бы выжат в эту нишу,
о которой вечно слышу,
что предательство гнездится только в ней.
И я бы выучился жить, как надо в нише,
под ником «выродок» и прозвищем «дебил».
Я научился бы сперва держаться тише,
но постепенно бы на это подзабил.
И хоть поверьте, хоть проверьте
я б перестал бояться смерти,
поскольку досыта наелся остальным,
я б научился усмехаться,
я перестал бы задыхаться
Я был бы лучший, чем сейчас, христианин.
Но так как я воспитан здесь, а не в исламе,
и приучился не держаться середин,
то в этом климате и даже в этом сраме
я не последний и покуда не один.
И мой Господь смешлив и странен,
и мой народ не оболванен,
хотя над ним и потрудился коновал.
И я не лучший христианин,
и даже худший христианин.
Но это лучше, чем хороший каннибал.Комментарий
-
Ой, а можно я ещё стих про Рождество напишу? вернее, песню.
Это недавно мною открытый и полюбившийся своим талантом музыкант.
Сейчас ведь попраздничные светлые дни, хочется с людьми делиться тем, что твоей душе ценно.
К этой песне, на мой вкус, подходит слово, которое я не всегда люблю, - "радостопечальная".
Христос три дня назад рождён был.
Христос родится через год.
Спасённый мир лежит раздолбан,
Сигнальные ракеты жжёт.
Кончаются стенами храмы,
День Рождества полдня лишь был.
В Святом Святых нет ни охраны,
Ни турникета, ни бахил,
А мы всё топчемся у входа,
Как полуголый шоу-балет,
Но всё не наступает кода,
И ходит слух, что кода нет.
Пропахла мухами котлета,
И хочется скорее счёт.
На мёртвых языках ответы
Гласят "уже", но не "ещё".
Загадка веры однокрылой
Души, спасённой пополам.
Нас пропитало и накрыло
Слоями мутного стекла.
Вот так и будут правда с ложью
Тянуть резиновый канат
Над пропастью, прикрытой рожью,
Огрызки яблок где висят.
Куда ни плюну - всюду слюни,
И жду, покуда ждалка есть,
Воскресных дней как полнолуний,
Чтоб обратиться в Божью шерсть.
Другого в жизни не видал я -
И лишь в тиши закрытых глаз
Питаюсь непонятной далью,
Что приготовил Он для нас.
Веры однокрылой - Зилков ае - YouTubeКомментарий
-
1. Просто сами строчки записаны неправильно, не по порядку. Вот и все.
Напиши рифмы в конце строки и все "внутренние рифмы" станут внешними.
2. Идея понятна. Современный человек пишет современному же человеку.
Но при этом, попади он РЕАЛЬНО в те общества... Родись он РЕАЛЬНО в тех обществах...
сами понимаете, это крайне некорректно.
А пока - ну, нормальная проповедь космополитизма, деидеологизации (как бы), шпилька в задницу государству и патриотизму.
Гладко, почти талантливо, ничего нового...Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
-
Себя?
В солидарности с таким лирическим героем?
Нет.
Я понимаю, что нужно быть не от мира сего. Я вполне себе асоциален. Но я не АНТИсоциален. Я не противопоставляюсь обществу и государству и предателем быть не хочу.
а автор в общем, для нашего общества подталкивает именно сюда. Нет. Не пойду.Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
-
А я подумала, что Вы закавычили, чтобы показать, что этот термин такой есть.
Кстати, насчёт "удобства декларирования", о котором Тимофей-64 писал. Те стихи (про Пасху), я заметила, и не получится читать так, чтобы рифма терялась. А вот некоторые и "в строчку" с рифмами написанные нужно тренироваться читать, внимательно отслеживая знаки препинания, чтобы паузу, где надо, не пропустить, не скомкать.
P.S. Я тащусь, что в теме про Рождество Христа речь пошла о стихах: как-никак - Поэт же родился! Бог - первый Поэт.
Когда Тот, Кто замыслил Себе и нам на радость прекрасный, как стихи, мир, умалился до человеческой речи, речь эта неизбежно стала подобной стихам. Ведь поэзия - малое Воплощение, она даёт плоть невидимому и неслышимому доселе.
К.С.Льюис. Размышление о псалмах.Комментарий
-
Аббалдеееть...
"А я думал, скунс" (с)
"И Храм он собирается разрушить" (с)
В стихах - о том, что при любой "традиционной" для места рождения религиозной идеологии у лирического героя "душа - христианка", будет реализовать только те "движения души", которые согласны с "чувствованиями Христовыми".
"В умёт" (это я у Вас такое слово прочитала) считая религиозные идеологию и политику. И это как раз идеологи и политики подталкивали бы к травле того человека.Комментарий
Твитнуть
Комментарий