Твитнуть
Секта? Ничуть. Объясню суть.
Два дают полноту: белое и чёрное, не только белое и серый/безличный какой-то цвет. Два, а не один раскрывают полноту духа ярко, выраженно, выразно даже, явно.
Чёрт - здесь не враг, ибо и он исповедует полноту. И поверь, не полноту смерти. Найти в ней то, что может служить Христу - путь. Не ум - не стань здесь на путь. Но если ум - иди в дорогу, иди в выражения путь.
ОПАСНО! ТЫ ПОНЯЛ? ЕСЛИ ТЫ НЕ УМОМ, НО СЕРДЦЕМ СТАЛ НА ПУТЬ - ТЫ ИДЁШЬ В ПРЕЛЬЩЕНИЕ. Это путь самосожжения души ради того чтобы дух был животворящ, по чести всех умов жизнь имущих в себе и о других в жизни об умном единящ.
(20, я у * - сказал черт и другому: ты видел это * - нифига не война)
Но начну подряд о премудрости и преблагости Отца, говорящего: нет и не может быть лишения Сынов полноты качеств. И палочкой волшебной взмахнуть - не грех, а сильно, как ножом, отрезая отношения - уже колдовство и грех. Два образуют меру и полноту, но эти, такие ли два? Когда одно претит (НИ А! *черт - Ой АУ! *дух Бога. В скобках не читай - пока не поймёшь эти премудрёные слова. Не читай пока не поймёшь? Нет же, не читай пока - не поймёшь
), а другое - разит и рознит, это ли - путь? Прет + розь = расходятся ноги как на льду без коньков и .... плюх... (иддит ди идиот *черт, бл___ - я только ай-ан *)
Итак, ума это путь. Живого, некатегоричного ума. Живому некатегоричному уму от Бога Отца жизни нет? Если он всемерно различает и избрал свет?
Финал. Если всё ещё считаешь здесь, что плохо просто слово "два" - всегда худа твоя голова. Твоя вина. .. Иль наша вина?
Итак, есть два, свет и тьма. Иисус Христос являет победу полноты своего имени, ведь так? Над тьмой, над светом, просто и всегда так.
Теперь взгляни, катехизны эти пути. Покаяние - не катехизно, но по катехизису, а есть ли два, до полноты, по и восполняющее пути? Попрыгунчий путь. Пританцовывания путь. Лю скрашивания, пританцовывающего украшающий ДО ПОЛНОТЫ вновь - путь.
Сатаны здесь нет? Никогда не скажи, е. Это ознва*_чает что у сатаны здесь просто нет полноты. Сатана - ум и он имеет оттенки красоты. magic.ru (детская компьютерная игра) - на квесты, собачку первого лагеря взгляни, кровь кажется, а всё - красоты. По уму реши реши, здесь просто нет полноты *
Итак, покаяния и катехизиса путь. Веры и дела? Не скажи. Во второй, ДУСТВО ветви православия (праославио* - ошиблись черти тут) - дело - вся жизнь. ТАК НЕ МОЖЕТ БЫТЬ? Вера - вся жизнь, ведь - НИКОГДА не скажи. "Вера вот такая вот и такая только и только-только - всегда" глупость ещё та, или не может быть пустна ошибка слова, ошибны не бывают слова? вера тогда порочима, чтобы понять другую веру ты "надеваешь" другое Слово, не Иисуса Христа - ...
ВЕЛИЧАЙШИЙ ГРЕХ!!! нет, отнюдь (отнё?дух Божий и нехорошие) - почему? Так ведь это нормально - развиваться, а не разва*ливаться. Обращать внимания*, обращать внимание на слова. Да, Обращай внимание на слова. Катехизная точность тут. Даже "...." выше - не туп я был, что так написал. Осмотреться предлагал.
Ну да вас я запутал уже, смутил. Так вот, два порождают полноту, один способен вместить лишь Иисус Христос. Да, Церковь одна, тело одно, но способна ли одна (дл*) душа? Так вот, Христос - не изувер, дал (во*) вопрно (вопустно*) полно являть красоту (вопрошая). Так вот, если потом вы найдёте ошибки слова - скажите, их нет, ведь так? Однако непонимания полна ваша душа? Так как? Дана полная вера в свет вам? А если нет, то нет ли двух, чтобы увидеть свет?
Итак, есть ва и два. Вы сомневаетесь и перед вами два.
Теперь о полноте слова - катехизись* Бога есть жизнь! А катехизис - книжка. Как сочесть? Полнотой путей, знаний ли? Нет, путей, престольно полных анат*омий ли? ума, не души - вдохновенных путей.
Бог не чёртен, он - полнорекущ, если слово - то полнота явления силы. Не у и не а.
Христос с тобой *Дух Божий серафим, нифига не Саровский
ДУСТВО что есть? Деянно У Ставно в О, Деяние УСТ духовных. Дуст* души, духа человеческого. Духа Божия уст в человеке, да, того, что Духом Божиим речёт, - в О, в Отеческом, Отца светов.
Итак, предлагаю полноту исповедания дел духа во плоти, деянно являя - ты сможешь полноту обрести.
Как это всё соотносится с православием? Право славят Бога не дети, право светит свет их сердец. Правый перед Богом свет - особенность Духа Божия их сердец. Потому предлагаю родителям воздать, а не детям - венец. (НЕ о детях здесь т.к. дух союзно с Божиим решил так, своего рода победа духа здесь, ни су).
Право славить Бога - в этом православие? Полнота православия есть ни что иное, чем восславление Духом Божиим, ангелами Бога. Если и Иисус Христос умалён от ангел, то не паче ли мы умалены от них в корректности и полноте восславления Бога? А если умалены и в полноте и в совершенстве и не изъянно восславление их - не могут ли быть образом и силой*православия_дух веры (полнотой знания? у них ведь знание?) нам, грешным? Решно мыслящим, не решительно вовсе. За Бога рехно, решно стоящим, рехи да дыры сплошь. Исполнение во всей здравой, прездравой даже, полноте.
Почему ДУСТВО? Потому как полнота - деяние УСТ Бога, данных нашим сердцам. А Д - деянно, что может быть крепче, чем буквы СЛОВА полнота?
Два дают полноту: белое и чёрное, не только белое и серый/безличный какой-то цвет. Два, а не один раскрывают полноту духа ярко, выраженно, выразно даже, явно.
Чёрт - здесь не враг, ибо и он исповедует полноту. И поверь, не полноту смерти. Найти в ней то, что может служить Христу - путь. Не ум - не стань здесь на путь. Но если ум - иди в дорогу, иди в выражения путь.
ОПАСНО! ТЫ ПОНЯЛ? ЕСЛИ ТЫ НЕ УМОМ, НО СЕРДЦЕМ СТАЛ НА ПУТЬ - ТЫ ИДЁШЬ В ПРЕЛЬЩЕНИЕ. Это путь самосожжения души ради того чтобы дух был животворящ, по чести всех умов жизнь имущих в себе и о других в жизни об умном единящ.
(20, я у * - сказал черт и другому: ты видел это * - нифига не война)
Но начну подряд о премудрости и преблагости Отца, говорящего: нет и не может быть лишения Сынов полноты качеств. И палочкой волшебной взмахнуть - не грех, а сильно, как ножом, отрезая отношения - уже колдовство и грех. Два образуют меру и полноту, но эти, такие ли два? Когда одно претит (НИ А! *черт - Ой АУ! *дух Бога. В скобках не читай - пока не поймёшь эти премудрёные слова. Не читай пока не поймёшь? Нет же, не читай пока - не поймёшь
), а другое - разит и рознит, это ли - путь? Прет + розь = расходятся ноги как на льду без коньков и .... плюх... (иддит ди идиот *черт, бл___ - я только ай-ан *)Итак, ума это путь. Живого, некатегоричного ума. Живому некатегоричному уму от Бога Отца жизни нет? Если он всемерно различает и избрал свет?
Финал. Если всё ещё считаешь здесь, что плохо просто слово "два" - всегда худа твоя голова. Твоя вина. .. Иль наша вина?
Итак, есть два, свет и тьма. Иисус Христос являет победу полноты своего имени, ведь так? Над тьмой, над светом, просто и всегда так.
Теперь взгляни, катехизны эти пути. Покаяние - не катехизно, но по катехизису, а есть ли два, до полноты, по и восполняющее пути? Попрыгунчий путь. Пританцовывания путь. Лю скрашивания, пританцовывающего украшающий ДО ПОЛНОТЫ вновь - путь.
Сатаны здесь нет? Никогда не скажи, е. Это ознва*_чает что у сатаны здесь просто нет полноты. Сатана - ум и он имеет оттенки красоты. magic.ru (детская компьютерная игра) - на квесты, собачку первого лагеря взгляни, кровь кажется, а всё - красоты. По уму реши реши, здесь просто нет полноты *
Итак, покаяния и катехизиса путь. Веры и дела? Не скажи. Во второй, ДУСТВО ветви православия (праославио* - ошиблись черти тут) - дело - вся жизнь. ТАК НЕ МОЖЕТ БЫТЬ? Вера - вся жизнь, ведь - НИКОГДА не скажи. "Вера вот такая вот и такая только и только-только - всегда" глупость ещё та, или не может быть пустна ошибка слова, ошибны не бывают слова? вера тогда порочима, чтобы понять другую веру ты "надеваешь" другое Слово, не Иисуса Христа - ...
ВЕЛИЧАЙШИЙ ГРЕХ!!! нет, отнюдь (отнё?дух Божий и нехорошие) - почему? Так ведь это нормально - развиваться, а не разва*ливаться. Обращать внимания*, обращать внимание на слова. Да, Обращай внимание на слова. Катехизная точность тут. Даже "...." выше - не туп я был, что так написал. Осмотреться предлагал.
Ну да вас я запутал уже, смутил. Так вот, два порождают полноту, один способен вместить лишь Иисус Христос. Да, Церковь одна, тело одно, но способна ли одна (дл*) душа? Так вот, Христос - не изувер, дал (во*) вопрно (вопустно*) полно являть красоту (вопрошая). Так вот, если потом вы найдёте ошибки слова - скажите, их нет, ведь так? Однако непонимания полна ваша душа? Так как? Дана полная вера в свет вам? А если нет, то нет ли двух, чтобы увидеть свет?
Итак, есть ва и два. Вы сомневаетесь и перед вами два.
Теперь о полноте слова - катехизись* Бога есть жизнь! А катехизис - книжка. Как сочесть? Полнотой путей, знаний ли? Нет, путей, престольно полных анат*омий ли? ума, не души - вдохновенных путей.
Бог не чёртен, он - полнорекущ, если слово - то полнота явления силы. Не у и не а.
Христос с тобой *Дух Божий серафим, нифига не Саровский
ДУСТВО что есть? Деянно У Ставно в О, Деяние УСТ духовных. Дуст* души, духа человеческого. Духа Божия уст в человеке, да, того, что Духом Божиим речёт, - в О, в Отеческом, Отца светов.
Итак, предлагаю полноту исповедания дел духа во плоти, деянно являя - ты сможешь полноту обрести.
Как это всё соотносится с православием? Право славят Бога не дети, право светит свет их сердец. Правый перед Богом свет - особенность Духа Божия их сердец. Потому предлагаю родителям воздать, а не детям - венец. (НЕ о детях здесь т.к. дух союзно с Божиим решил так, своего рода победа духа здесь, ни су).
Право славить Бога - в этом православие? Полнота православия есть ни что иное, чем восславление Духом Божиим, ангелами Бога. Если и Иисус Христос умалён от ангел, то не паче ли мы умалены от них в корректности и полноте восславления Бога? А если умалены и в полноте и в совершенстве и не изъянно восславление их - не могут ли быть образом и силой*православия_дух веры (полнотой знания? у них ведь знание?) нам, грешным? Решно мыслящим, не решительно вовсе. За Бога рехно, решно стоящим, рехи да дыры сплошь. Исполнение во всей здравой, прездравой даже, полноте.
Почему ДУСТВО? Потому как полнота - деяние УСТ Бога, данных нашим сердцам. А Д - деянно, что может быть крепче, чем буквы СЛОВА полнота?
Комментарий