Религиозно-мистическiй смысл убиения Царской Семьи.

[Индепендент]

Уважаемый Леонтий П.
Я уважаю вашу точку зрения, но увы, разделить ее с вами не могу.
Я не могу согласиться ни в оценке роли Николая 2, ни в том, насколько трудно было превратить Россию в атеистическую страну.
Во-первых, потому что Николай 2 сам во многом способствовал возникновению той ситуации , в которой оказалась Россия в 17 году.
А во-вторых, считаю, что невозможно установить атеизм в любом конкретном месте, будь то деревня , село или город без поддержки населения.
И если население не встанет , что называется всем миром, за свою церковь, своего пастыря и свои святыни.
Конечно , единичные таковые случаи бывали, но в целом народ не поднялся. Потому, что если бы поднялся - то вылетели бы большевики из России как пух.
Благословений вам!

[Двора]

Правда в том , что это был мятеж против власти ,
можно много говорить кто организатор , кто ведущий и кто ведомый в этих событиях , но лучше говорить о том , что
с мятежниками не сообщаться как тогда так и во все времена.
Мятежники уже при жизни получили возмездие и поддерживающие их тоже, потому и читаем о миллионах убитых .
Как тогда достойно было встать в стороне от мятежа и с ними не сообщаться , а быть ближе к Богу ,
так и во все времена и в наши в особенности.
У нас есть вечный Царь и нам важно послушание Ему.
А Он учит властям подчиняться в Господе.

[АлексДи]

...а Помазанник Божий - т.е. получивший дарование от Духа Святаго властвовать над православным народом.

Такого дара Святого Духа в Священном Писании не числится.

[Игорь Голаев]

Царская семя была убита чисто по политическим событиям. Об этом еще говорил и Мень. Возможно поэтому его и убили, ибо западному православию выгодно это убийство представить, как мученическую смерть, преравняв его к святым.

Царь растрелял в свое время мирную демонстрацию. Поэтому его смерть можно смотреть и как возмездие за кровь, которую он пролил раньше.

[Lumen]

Царь растрелял в свое время мирную демонстрацию.

Которая, кстати, шла к царю-заступнику.Чтож удивляться, что такое самодержавие и человеколюбие встало России поперек горла.

Православный царь не "посредник между людьми и Богом", а Помазанник Божий - т.е. получивший дарование от Духа Святаго властвовать над православным народом.

Если помазания Духа Святого не хватило, чтобы сохранить власть и мир в стране, то что это было за помазание? По плодам следует судить.Где плоды? Одни слова и мироточение.

[Леонтий П.]

Уважаемый Леонтий П.
.
Во-первых, потому что Николай 2 сам во многом способствовал возникновению той ситуации , в которой оказалась Россия в 17 году.

Вы только повторяете штампы советской пропаганды, вот и все. В чем заключалась эта самая "стуация", и в чем конкретно виновен был император? Если хотите, то "ситуация" была как раз у Англии и Франции и заключалась она в том, что весеннее наступление Русской Армии,означало неминуемый разгром Германии и Австро-Венгрии, что означало политическое господство России в Европе и ее выход к Средиземному морю. Вы, как и подавляющее большинство, полагаете, что Февральская революция произошла от того, что дела в Российской Империи шли хуже некуда, но дело-то обстояло совсем наоборот!

А во-вторых, считаю, что невозможно установить атеизм в любом конкретном месте, будь то деревня , село или город без поддержки населения.

А Вы представляете масштаб террора, который развязали большевики после прихода к власти? Вы представляете себе, что означает ежегодное истребление, в течении нескольких лет, более чем по миллиону людей ежегодно? Что в этих условиях могло сделать совершенно беззащитное население? Спасти себя от красного террора население могло в тех условиях только одним путем - возвращением Николая Второго на царский престол. Но к тому времени русский народ уже в большинстве своем утратил православное монархическое сознание и потому путь этот был исключен. На поддержку же со стороны Царя Небесного рассчитывать тоже не приходилось, ибо помогать народу предавшего Его Помазанника означало утвердить этот народ в своем грехе.

И если население не встанет , что называется всем миром, за свою церковь, своего пастыря и свои святыни.
Конечно , единичные таковые случаи бывали, но в целом народ не поднялся. Потому, что если бы поднялся - то вылетели бы большевики из России как пух.
Благословений вам!

В блокадном Ленинграде умерло от голода более миллиона человек и при этом ни кто и никуда не поднялся. Дети умирали прямо на глазах у родителей, и никто никуда не поднялся - так люди боялись большевиков! Собственная смерть, и даже смерть своих же детей не казалась такой страшной, как застенки НКВД! А ведь всего лишь 24 года назад население именно этого города приняло самое активное участие в свержение "кровавого" самодержавия...

[Леонтий П.]

Царь растрелял в свое время мирную демонстрацию. Поэтому его смерть можно смотреть и как возмездие за кровь, которую он пролил раньше.

Царь спасал свой народ от власти революционеров, которые спустя всего лишь двенадцать лет, стали миллионами истреблять этот самый народ, за спинами которого в 1905 году они прятались, и о котором тогда лили слезы. Законный правитель, подавляя антиправительственный мятеж, обставленный как мирная демонстрация, не только имел право, но и просто обязан был разрешить войскам применять оружие и при этом он только выполнил то, что обязан был выполнить. И вот уже более 100 лет, кто только не бросает в него камни за смерть 130 демонстрантов. Но спустя всего лишь двенадцать лет ЛЮБОЙ чекистский начальник получил право истреблять без суда и следствия сколько угодно людей, если считал, что они представляют угрозу большевикам, но на это почему-то почти ни кто не обращает внимания...Обвинять царя за подавление вооруженным путем государственного переворота, ни сколько не умнее, чем обвинять милиционера за применение оружия в отношении к вооруженному убийце. Вы, может быть, и возмездие на спецназовцев, уничтоживших бесланских террористов призовете?

[Леонтий П.]

Такого дара Святого Духа в Священном Писании не числится.

Зато оно числится в Священном Предании Церкви, частью которого является Писание.

[Леонтий П.]

Если помазания Духа Святого не хватило, чтобы сохранить власть и мир в стране, то что это было за помазание? По плодам следует судить.Где плоды? Одни слова и мироточение.

Т.е. Вы полагаете, что раз царь Помазанник, то только лишь в силу этого одного православное царство должно устоять? Т.е. можно ни пахать, ни сеять, ни воевать - раз во главе страны Помазанник Божий! Оригинальное учение, надо заметить.

[АлексДи]

Зато оно числится в Священном Предании Церкви, частью которого является Писание.

Посмеялся... Священное Писание это уже часть Предания?
Вы случаем не из Норильска?

[Бродяжка]

Архiепископъ Аверкiй

Религиозно-мистическiй смысл убиения Царской Семьи.



Страшная ночь!... Этой наступающей ночью исполняется точно 54 года со страшного злодеяния, которое совершилось на русской земле при попустительстве православного русского народа: увы! Как это ни страшно, как это ни больно, как это ни скорбно сознавать!
Слабое утешение для нас в том, что непосредственное убиение Царской Семьи совершено было не русскими руками руками неправославных и нерусских людей. Хотя это и так, но весь русский народ повинен в этом ужасном безпримерном злодеянии, поскольку не противозстал, не воспрепятствовал ему, а вёл себя так, что это злодеяние явилось естественным выражением того настроения, которое к этому времени созрело в умах и сердцах несомненного большинства несчастных заблудившихся русских людей, начиная с «низов» и кончая самыми «верхами» - высшей знатью. Злодеяние это совершенно безпримерное в истории не только Россiи, но и всего человечества, по своему крайнему напряжению злых сил, по своей невероятной, можно сказать, даже безсмысленной жестокости, принимая особенно во внимание, что был убит, без всякого суда и следствия, не только ни в чём неповинный наш Царь-Государь, но и вся Его Семья чистые невинные дети и преданные Ему всем сердцем верные слуги. Трудно себе даже вообразить, что было в жестоких сердцах этих лютых кровожадных убийц, потерявших и совесть и стыд и всякое человеческое подобие.
Весь русский народ несёт вину за этот тяжкий грех, совершившийся на р у с с к о й земле. Но, увы! Вот прошло уже 54 года, а далеко не все русские люди сознали всю тяжесть и губительность этого страшного греха! Многие до сих пор с удивительным легкомыслием относятся к этому страшному событию, а есть и такие, которые доселе ещё носят в своих душах отраву, приведшую нашу несчастную Родину-Россiю к этому жуткому преступлению.
А, между тем, казалось бы, все православные русские люди, после всего ими пережитого с тех пор, должны были бы окончательно прозреть и дать должную оценку всему происшедшему всему кровавому бедствию, постигшему нашу Родину в результате страшного греха цареубийства. Мало того: некоторые даже пробуют осуждать нас за служение нами панихид по убиенной Царской Семье, говоря, что мы «занимаемся политикой». Так говорят, по большей части, те, которые явно или тайно сочувствуют так называемой «патриархии» советской, словно совершенно не замечая, что именно эта-та «патриархия» и занимается п о л и т и к о й , притом самой скверной и преступной, поддерживая безбожную богоборческую власть и содействуя её утверждению во всём мiре своей лживой пропагандой. Такими пропагандными статьями наполнен «Журнал московской патриархии», полны этой пропагандой и выступления советских иерархов, которые ездят по всему мiру на счёт безбожной власти и повсюду вещают похвалы ей, провозглашая ложь, будто вера и Церковь в Советском Союзе совершенно свободны и не подвергаются никаким стеснениям и преследованиям. Всё это, братия и сестры, нужно нам хорошо себе усвоить и запомнить, чтобы убеждениями своими отражать нападки неразумных, духовно-слепых или просто нечестных, злонамеренных людей, обвиняющих нас в занятии политикой.
Служение нами панихид по Царской Семье это акт нисколько не политический, а ч и с т о д у х о в н ы й, р е л и г и о з н о-м и с т и ч е с к и й, как и само убиение Царской Семьи тоже не было обычным политическим актом, как убийства многих других монархов, президентов, министров и разных высокопоставленных лиц. Нет! Это убийство носило совершенно о с о б ы й характер...

Еще можно понять,почему архиерейская верхушка может обожествлять этого царя.При нем ей жилось сладко.А вот простым людям случалось и голодать при Николае 2,да и кровавым его назвали не просто так.Госдеятель из него был,как наш Елкин,так же "дров наломал",и расстреляй кто последнего с семьей вряд ли б люди сильно горевали,разве только Наину было б жалко чисто по-человечески .Не забывайте,что "нет власти,ЕСЛИ не от Бога",а от Бога ли власть Николашки была,вопрос спорный.

[Леонтий П.]

Посмеялся...

И что же из этого следует?

[Леонтий П.]

Еще можно понять,почему архиерейская верхушка может обожествлять этого царя.При нем ей жилось сладко.А вот простым людям случалось и голодать при Николае 2,да и кровавым его назвали не просто так.Госдеятель из него был,как наш Елкин,так же "дров наломал",и расстреляй кто последнего с семьей вряд ли б люди сильно горевали,разве только Наину было б жалко чисто по-человечески .Не забывайте,что "нет власти,ЕСЛИ не от Бога",а от Бога ли власть Николашки была,вопрос спорный.

Ответ вполне достойный люмпена.

[Леонтий П.]

Правда в том , что это был мятеж против власти ,
У нас есть вечный Царь и нам важно послушание Ему.
А Он учит властям подчиняться в Господе.

А разве не учит нас "вечный Царь" тому, что без покаяния нет прощения? Учит. Потому без покаяния за февральское предательство, никакое наше послушание принято не будет.

[Бродяжка]

Ответ вполне достойный люмпена.

Вам не нравится правда?