Канон ангелу-хранителю

[Drunker]

Разрешите дам Вам одну мысль, которая поможет разобраться с вопросом.

Первое. Ангелы не входят в Церковь. Они служебные духи, посылаемые от Бога на служение тем, кто имеет наследовать спасение, тоесть Церкви. Служат Церкви, значит сами не Церковь.
Второе. Церковь будет судить Ангелов в будущем.

И напомню еще раз, что сказал ранее. Ангелы послушны Богу. Сами они, даже если услышат некую просьбу от Вас к ним - проигнорируют ее, так как будут исполнять только то, ради чего были посланы от Бога, исполнять волю Божью и распоряжение Божье. Молитва к Ангелу бесмысленна.

Люди в Церкви - служители Божьи. Они послушны Богу. Если хотите, чтобы кто-то из братьев что-то сделал - не просите его лично, а попросите Бога. Бог передаст Вашу просьбу. Просить что-либо у человека бессмысленно.

Вот как-то так выглядит Ваша аргументация.

Ангел призван помогать человеку, ангел слышит молитвы человека нуждающегося в помощи, но он ничего делать не будет - нужно обращаться в высшие инстанции, не нарушая субординацию.

Я бы понял аргумент "ангелы не слышат наши молитвы". Ну или "мы не о том молимся". Так ведь Вы похоже верите, что слышат, и молитва именно о том, что надо - о нашем спасении. Тогда в чём проблема?

Проблема только в том, что в Писании нигде не написано, что можно и нужно молиться ангелам. А кто-то решил, что все вопросы должны быть прописаны в Писании иначе это неправда. Но может ошибочно именно это мнение?

Служат Церкви, значит сами не Церковь.

Это неубедительный аргумент. Если люди служат Церкви, они разве не могут быть частью Церкви?

[Игорь]

С православной точки зрения это совсем не так.

Значит православная точка зрения не верна, и учение о молитве ангелам - еретическое.

"Кроме того, к Церкви принадлежат не только люди, но и ангелы. На этот счет есть ясные свидетельства Писания:
Бог положил... все небесное и земное соединить под главою Христом (Еф.1:10).Он есть глава тела Церкви, Он начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство: ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное (Кол.1:1820).

Я выше приводил свидетельство Писания, что Ангелы это не Церковь, причем обоснование логически верное. В тексте что Вы привели говорится что Христу покорится все, Он будет главой Церкви, и Ему будет покорена вся Вселенная, то что Ангелы Ему покорены не делает их частью Церкви. Известно, что будут и спасенные люди, которые не будут частью Церкви, но будут обитать на новой земле.

Следовательно, у Бесплотных сил имеется иной, отличный от нашего, способ участия в Церкви.

Это логическая ошибка. То что Ангелы участвуют в работе Церкви и служат Церкви не делает их частью Церкви.

[Игорь]

Люди в Церкви - служители Божьи. Они послушны Богу. Если хотите, чтобы кто-то из братьев что-то сделал - не просите его лично, а попросите Бога. Бог передаст Вашу просьбу. Просить что-либо у человека бессмысленно.
Вот как-то так выглядит Ваша аргументация.

Моя аргументация так не выглядит. С людьми мы находимся в других взаимоотношениях - мы носим бремена друг друга и разделяем вместе радости и страдания, поэтому имеем совместные молитвы.
Ангелы приходят к нам невидимым образом совершая разные поручения от Бога и действуют по Его воле. Мы даже представить не можем какие сейчас вокруг нас Ангелы, сколько их и что они делают. Писание также нас предостерегает вмешиваться в это служение плотским умом. Поэтому действительно как Вы сказали "нужно обращаться в высшие инстанции, не нарушая субординацию." Ангел по своей природе вообще не будет Вас ни слушать, ни отвечать, ни выполнять то что Вы просите.
Просить надо у Отца во Имя Христа, в Духе Святом. Так учил Христос, и ни как иначе.

[Drunker]

Просить надо у Отца во Имя Христа, в Духе Святом. Так учил Христос, и ни как иначе.

Да простит автор темы за отступлпение от темы, но как Вы считаете - можно ли молиться Иисусу Христу? Он ведь не учил так делать?

[Лука]

Да простит автор темы за отступлпение от темы, но как Вы считаете - можно ли молиться Иисусу Христу? Он ведь не учил так делать?

Иисус учил: Я и Отец - одно. (Иоан.10:30) Значит молиться Сыну можно и нужно.

[Братец Иванушка]

"Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же мо́й, поми́луй мя́.

Пе́снь воспе́ти и восхвали́ти, Спа́се, Твоего́ раба́ досто́йно сподо́би, безпло́тному А́нгелу, наста́внику и храни́телю моему́.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мо́й, моли́ Бо́га о мне́.

Перевод: Господи Иисусе Христе, Боже мой, помилуй меня.
Песнь воспеть и возгласить хвалу достойно сподоби Твоего раба, Спаситель, бесплотному Ангелу, наставнику и хранителю моему.
Святой Ангел Божий, хранитель мой, моли Бога о мне."

"достойно сподоби" - преревёл бы одним словом: "удостой";
"бесплотный Ангел" - бесстрастный Ангел (от одного из значений слова "плоть" - страстное содержание в падшем человечестве).

[Братец Иванушка]

"Еди́н а́з в неразу́мии и в ле́ности ны́не лежу́, наста́вниче мо́й и храни́телю, не оста́ви мене́, погиба́юща.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. У́м мо́й твое́ю моли́твою напра́ви, твори́ти ми́ Бо́жия повеле́ния, да получу́ от Бо́га отда́ние грехо́в, и ненави́дети ми́ злы́х наста́ви мя́, молю́ся ти́.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Моли́ся, Деви́це, о мне́, рабе́ Твое́м, ко Благода́телю, со храни́телем мои́м А́нгелом, и наста́ви мя́ твори́ти за́поведи Сы́на Твоего́ и Творца́ моего́.

Перевод: Ныне я в неразумии и в лености одиноко лежу; наставник мой и хранитель, не оставь меня, погибающего.
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Ум мой твоею молитвою направь, чтобы исполнял я Божии повеления и получил от Бога прощение грехов, и ненавидеть зло наставь меня, молюсь тебе.
И ныне, и всегда, и во веки веков, аминь. Молись, Дева, о мне, рабе Твоем, ко Благодетелю вместе с моим Ангелом-хранителем, и наставь меня исполнять заповеди Сына Твоего и Творца моего."

"Еди́н а́з в неразу́мии и в ле́ности ны́не лежу́" перевёл бы так: только я сейчас в безумии и лени бездействую;
"ненави́дети ми́ злы́х" - отвращаться от зла (так, думаю, точнее).

[Братец Иванушка]

В Каноне нет второй части (Песни 2), которая используется лишь во время Великого поста и содержится в богослужебном сборнике Постной Триоди.

ПЕСНЬ 3

"Ты́ еси́ утвержде́ние притека́ющих к Тебе́, Го́споди, Ты́ еси́ све́т омраче́нных, и пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Ты утверждение прибегающих к Тебе, Господи, Ты свет омраченным, и Тебя воспевает дух мой."

"утвержде́ние" - основа, фундамент;
"омраче́нных" - страстным, грешным; Иисус Христос - свет миру (Ин 8:12), а тьма - прекращение общения с Ним (Ин 12:35).
"ду́х" - по утверждениям некоторых отцов Церкви "дух" - высшая часть души человека, которая предназначена для духовного общения с Богом, но часто слова "дух" и "душа" рассматривают как синонимы.

[Братец Иванушка]

"Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мо́й, моли́ Бо́га о мне́.

Все́ помышле́ние мое́ и ду́шу мою́ к тебе́ возложи́х, храни́телю мо́й; ты́ от вся́кия мя́ напа́сти вра́жия изба́ви.


Перевод: Все помышление мое и душу мою я к тебе устремил, хранитель мой, ты от всякой напасти вражеской меня избавь.


Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мо́й, моли́ Бо́га о мне́.

Вра́г попира́ет мя́, и озлобля́ет, и поуча́ет всегда́ твори́ти своя́ хоте́ния; но ты́, наста́вниче мо́й, не оста́ви мене́ погиба́юща.

Перевод: Враг попирает меня, и угнетает, и учит всегда исполнять свои желания; но ты, наставник мой, не оставь меня, погибающего.


Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Пе́ти пе́снь со благодаре́нием и усе́рдием Творцу́ и Бо́гу да́ждь ми́, и тебе́, благо́му А́нгелу храни́телю моему́: изба́вителю мо́й, изми́ мя́ от вра́г озлобля́ющих мя́.


Воспевать мне даруй песнь с благодарностью и усердием Творцу и Богу и тебе, благому Ангелу, хранителю моему; избавитель мой, исторгни меня от врагов, угнетающих меня."

"озлобляти" - переведено как "угнетать", хотя в словаре церковнославянского языка переводится "причинять зло", а "озлобленный" - "бедственный, терпящий зло".

[Братец Иванушка]

"И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Исцели́, Пречи́стая, моя́ многонеду́жныя стру́пы, я́же в души́, прожени́ враги́, и́же при́сно бо́рются со мно́ю.

Исцели, Пречистая, весьма болезненные язвы моей души; прогони врагов, которые постоянно борются со мною."

В обращении к Деве Марии стоит призыв "исцели". Обычно за исцелениями души и тела обращаются к Триединому Богу, а в этом случае впомнилось обращение Иисуса Христа к двенадцати своим ученикам: Мф 10:8 "больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте." Выходит, что даёт Бог Своим угодникам и дар исцеления других людей.

[мигрант]

Желания разъяснять не имею, интересуют доброжелательные аргументированные дискуссии по последовательному исследованию текста этого канона. "Ангел Божий, хранитель мой святой, жизнь мою соблюди в благоговении пред Христом Богом, ум мой утверди на истинном пути, и любовью к небесному воспламени душу мою, чтобы тобою направляемый, получил я от Христа Бога великую милость." О том, что каждому крещаемому дается Богом ангел-хранитель будет в самом конце Канона. Свидетельства о существовании таких ангелов-хранителей есть в Священном Предании.

Рассуждаем логически. Ангел-хранитель всегда находится при человеке, его духе, и знает все его проблемы, желания, .... Если ангел знает вас, видит насквозь, то что вы просите у него того, что он не может исполнить? А если бы мог, то, зная вас, исполнил. Он же хранитель ваш, его обязанность охранять вас. Если Бог знает все ваши желания и прошения до того, как вы подумали о них, то неужели Он не пошлёт ангела сделать то, что хочет Он?

... ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. (Матфе 6:8)

Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли - Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, - Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твое, - высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: "может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью "; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет. Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою. (Псалом 138)

Итак, ангел - исполнитель воли Бога, может делать только то, что Бог повелит ему. Из сказанно делайте выводы.

- - - Добавлено - - -

И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. (Иоан 5:14)

[Пломбир]

.........Обычно за исцелениями души и тела обращаются к Триединому Богу, а в этом случае впомнилось обращение Иисуса Христа к двенадцати своим ученикам: Мф 10:8 "больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте." Выходит, что даёт Бог Своим угодникам и дар исцеления других людей.

Единый истинный Бог יהוה от сотворения заложил в организм человека такие функции ,как иммунитет ,способность тканей восстанавливаться ,обновление клеток и др., и этим даром обладает даже организм животного и как-то без "угодников" исцеляются . А то ,что исцеляли апостолы ,так это было образцово -показательные "выступления" для свидетельства того,Кто является Богом истинным,обещавшим прислать семя Бытие 3:15 и исполнившим Своё обещание ,явив Иешуа Машиаха.

[Братец Иванушка]

Рассуждаем логически. Ангел-хранитель всегда находится при человеке, его духе, и знает все его проблемы, желания, ....

Ангелы-хранители могут и покидать верующих. Об этом будет в последней части Канона, например.

Серцеведец - Бог и от ангелов-хранителей, вроде, скрыто точное знание о внутреннем, духовном состоянии душ верующих людей.

[Пятница]

Зачем нужен ангелу хранителю канон?

[Братец Иванушка]

"От любве́ душе́вныя вопию́ ти́, храни́телю моея́ души́, всесвяты́й мо́й А́нгеле: покры́й мя́ и соблюди́ от лука́ваго ловле́ния всегда́, и к жи́зни наста́ви небе́сней, вразумля́я и просвеща́я и укрепля́я мя́.

Перевод: От любви душевной взываю тебе, хранитель моей души, всесвятой мой Ангел: защищай и сохраняй меня от коварных уловок всегда, и направь к жизни небесной, вразумляя, и просвещая, и укрепляя меня.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь."

"к жи́зни наста́ви небе́сней" - направь к жизни вечной, т.е. спасению.

Зачем нужен ангелу хранителю канон?

Ни ангелам, ни Богу наши молитвы из православных канонов не нужны. Нужны бывают такие молитвы самим верующим. Молитвы дают духовное соединение с Богом, без которого не бывает ни христианской веры, ни покаяния, ни спасения.