Безумство этого мира.

[Сергей из Керчи]

Вряд ли кому-то из верующих непонятно , что исчисление начала каждого нового года происходит от условного дня Рождения (Рождества) Сына и Помазанника (Христа) Божьего на Земле. Однако, вопреки Здравому Смыслу, люди празднуют новый год в совершенном беспамятстве и забвении события Рождения Иисуса, привычно разделяя празднование начала нового года (от Рождества Христова) и отдельное празднование Рождества Христова.

Так, празднование начала нового года вне празднования дня Рождения (Рождества) Иисуса, есть одно из проявлений безумства этого мира! И это проявление безумия весьма знаково и показательно, хотя и кажется безобидным

[Jewe]

Юлианский календарь введен еще римлянами....каким боком здесь Рождество? Бессмыслицу какую то пишите...


Юлианский календарь появился 1 января 45 года до нашей эры в результате реформы, осуществленной в 46 году до нашей эры Юлием Цезарем. Однако к XX веку стала известна невысокая точность этого календаря: каждые 128 лет накапливается один дополнительный день. Практически все страны мира перешли на григорианский календарь к середине XX столетия. Россия отказалась от юлианской календарной системы в январе 1918 года.

[Heruvimos]

Вряд ли кому-то из верующих непонятно , что исчисление начала каждого нового года происходит от условного дня Рождения (Рождества) Сына и Помазанника (Христа) Божьего на Земле. Однако, вопреки Здравому Смыслу, люди празднуют новый год в совершенном беспамятстве и забвении события Рождения Иисуса, привычно разделяя празднование начала нового года (от Рождества Христова) и отдельное празднование Рождества Христова.

Так, празднование начала нового года вне празднования дня Рождения (Рождества) Иисуса, есть одно из проявлений безумства этого мира! И это проявление безумия весьма знаково и показательно, хотя и кажется безобидным

День рождения Иисуса Христа никому не известен. Поэтому непосредственно день - условная точка отсчёта, ну и отношение к ней, в итоге, соответствующее. Да и точка отсчёта имеет языческое происхождение.

[Фёдор Манов]

Вряд ли кому-то из верующих непонятно , что исчисление начала каждого нового года происходит от условного дня Рождения (Рождества) Сына и Помазанника (Христа) Божьего на Земле. Однако, вопреки Здравому Смыслу, люди празднуют новый год в совершенном беспамятстве и забвении события Рождения Иисуса, привычно разделяя празднование начала нового года (от Рождества Христова) и отдельное празднование Рождества Христова.
Так, празднование начала нового года вне празднования дня Рождения (Рождества) Иисуса, есть одно из проявлений безумства этого мира! И это проявление безумия весьма знаково и показательно, хотя и кажется безобидным

Если говорить о библейском отношении к расчету годов, то тогда новый год это Рош аШана:
23 И сказал Господь Моисею, говоря: 24 скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание. 25 никакой работы не работайте и приносите жертву Господу. (Лев.23:23-25)
Именно в этот день был создан человек, и именно с этого дня началась история человечества.
Кстати, и рождение Мессии произошло примерно в эти дни, поскольку следующий библейский праздник Йом Кипур (День Суда) означает Божий Суд над человечеством.
А мы знаем, что весь Суд Бог отдал в руки Мессии.
То есть, он должен появится до этого дня.

[ЯОлег]

Безумство этого мира.
Вряд ли кому-то из верующих непонятно , что исчисление начала каждого нового года происходит от условного дня Рождения (Рождества) Сына и Помазанника (Христа) Божьего на Земле. Однако, вопреки Здравому Смыслу, люди празднуют новый год в совершенном беспамятстве и забвении события Рождения Иисуса, привычно разделяя празднование начала нового года (от Рождества Христова) и отдельное празднование Рождества Христова.

Так, празднование начала нового года вне празднования дня Рождения (Рождества) Иисуса, есть одно из проявлений безумства этого мира! И это проявление безумия весьма знаково и показательно, хотя и кажется безобидным

С безумством этого мира, погрязшего во лжи, согласен. Но разве новый год привязан ко дню земного рождения Иисуса Христа? Начало нового летоисчисления привязано к году рождения Иисуса Христа. А непосредственно день Его земного рождения, который никому не известен, никакого отношения к тому, что празднуют ныне, под названием новый год, не имеет. Более того, то, что празднуется как новый год, не имеет отношения даже к дню зимнего солнцестояния (с 21 на 22 декабря), когда, как известно, начинает нарождаться новый день. И если уж праздновать новый год, то именно в это время, когда ночи начинают убывать, а день только-только начинает увеличиваться (нарождаться).

А что же тогда за праздник такой - новый год? Это праздник лжи, лицемерия (буквально) и идолопоклонства, когда люди рядятся в костюмы и маски, в том числе всякой нечисти и воспевают своих идолов: деда мороза, снегурочку и ёлку, устраивая праздничный шабаш с объедением и возлиянием спиртного.

[The Man]

Так, празднование начала нового года вне празднования дня Рождения (Рождества) Иисуса, есть одно из проявлений безумства этого мира! И это проявление безумия весьма знаково и показательно, хотя и кажется безобидным

На Руси НГ праздновали в марте, если что.

[Ген Лио]

Так, празднование начала нового года вне празднования дня Рождения (Рождества) Иисуса, есть одно из проявлений безумства этого мира! И это проявление безумия весьма знаково и показательно, хотя и кажется безобидным

Не участвуйте в безумстве этого мира.

[Diogen]

Если говорить о библейском отношении к расчету годов, то тогда новый год это Рош аШана:
23 И сказал Господь Моисею, говоря: 24 скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание. 25 никакой работы не работайте и приносите жертву Господу. (Лев.23:23-25)

Между нами: на каком основании сделан вывод, что год начинается в седьмой месяц? По-моему, никаких.

[MannasManuk]

Вряд ли кому-то из верующих непонятно , что исчисление начала каждого нового года происходит от условного дня Рождения (Рождества) Сына и Помазанника (Христа) Божьего на Земле. Однако, вопреки Здравому Смыслу, люди празднуют новый год в совершенном беспамятстве и забвении события Рождения Иисуса, привычно разделяя празднование начала нового года (от Рождества Христова) и отдельное празднование Рождества Христова.

Так, празднование начала нового года вне празднования дня Рождения (Рождества) Иисуса, есть одно из проявлений безумства этого мира! И это проявление безумия весьма знаково и показательно, хотя и кажется безобидным

Рождество - добрый и светлый праздник. Но Вы уверены в том, что христиане первых веков отмечали этот праздник? В Евангелии Марка и Иоанна ничего не сказано о рождении Христа, как и о его непорочном зачатии. Почему? Эти два Евангелиста просто запамятовали об этом величайшем событии или не посчитали нужным упомянуть об этом событии? Первое и второе невозможно. Тогда почему они не написали ничего об этом? Есть мнение, что и в Евангелии Луки и Евангелии Матфея изначально ничего о непорочном зачатии и рождении Христа тоже не было, но записали это позднее. Это весьма спорно. Но если это было бы так, может первые христиане не отмечали Рождество и ничего не знали об этом, но это не влияло на то, что они по-прежнему были спасены?

[Без Имени]

Если говорить о библейском отношении к расчету годов, то тогда новый год это Рош аШана:
23 И сказал Господь Моисею, говоря: 24 скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание. 25 никакой работы не работайте и приносите жертву Господу. (Лев.23:23-25)
Именно в этот день был создан человек, и именно с этого дня началась история человечества.
Кстати, и рождение Мессии произошло примерно в эти дни, поскольку следующий библейский праздник Йом Кипур (День Суда) означает Божий Суд над человечеством.
А мы знаем, что весь Суд Бог отдал в руки Мессии.
То есть, он должен появится до этого дня.

Об этом что скажите:
1. И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2. месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.
(Книга Исход 12:1,2)

- - - Добавлено - - -

Вряд ли кому-то из верующих непонятно , что исчисление начала каждого нового года происходит от условного дня Рождения (Рождества) Сына и Помазанника (Христа) Божьего на Земле. Однако, вопреки Здравому Смыслу, люди празднуют новый год в совершенном беспамятстве и забвении события Рождения Иисуса, привычно разделяя празднование начала нового года (от Рождества Христова) и отдельное празднование Рождества Христова.

Так, празднование начала нового года вне празднования дня Рождения (Рождества) Иисуса, есть одно из проявлений безумства этого мира! И это проявление безумия весьма знаково и показательно, хотя и кажется безобидным

Каким образом связано рождество с календарным началом года ?

[Фёдор Манов]

Между нами: на каком основании сделан вывод, что год начинается в седьмой месяц? По-моему, никаких.

1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: 2 месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года. (Исх.12:1,2)
То есть, только начиная с первого Песаха, месяц Нисан стал первым месяцем в библейском календаре.
Что же касается седьмого месяца, то на него приходится сразу три праздника - Рош аШана (Праздник труб); Йом Кипур (Судный день), и Суккот (Прообраз Царства Небес на земле).
И все три эти праздника, олицетворяют период сотворения человека, его падения, его суда, и его возрождения в Царстве Бога.
Это и побудило исследователей Торы, опираясь на эти косвенные свидетельства и определить, что до исхода Израиля из Египта, первым месяцем в библейском календаре был седьмой месяц.

- - - Добавлено - - -

Об этом что скажите:
1. И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2. месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года. (Книга Исход 12:1,2)

Смотрите чуть выше.

[Diogen]

1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: 2 месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года. (Исх.12:1,2)
То есть, только начиная с первого Песаха, месяц Нисан стал первым месяцем в библейском календаре.
Что же касается седьмого месяца, то на него приходится сразу три праздника - Рош аШана (Праздник труб); Йом Кипур (Судный день), и Суккот (Прообраз Царства Небес на земле).
И все три эти праздника, олицетворяют период сотворения человека, его падения, его суда, и его возрождения в Царстве Бога.
Это и побудило исследователей Торы, опираясь на эти косвенные свидетельства и определить, что до исхода Израиля из Египта, первым месяцем в библейском календаре был седьмой месяц.

Позвольте не согласиться.
Праздник Труб и Рош аШана - это две большие разницы, и требуется восьмёрка в воздухе, чтобы доказать их идентичность.
Следующее место Писания опровергает изложенную гипотезу:
И умер пророк Анания в том же году, в седьмом месяце. (Иер.28:17) Т.е. событие в пятом и седьмом месяце происходили в том же году.
Похоже, Иеремия был не в курсе определений исследователей Торы.

[Фёдор Манов]

Позвольте не согласиться.
Праздник Труб и Рош аШана - это две большие разницы, и требуется восьмёрка в воздухе, чтобы доказать их идентичность.
Следующее место Писания опровергает изложенную гипотезу:
И умер пророк Анания в том же году, в седьмом месяце. (Иер.28:17) Т.е. событие в пятом и седьмом месяце происходили в том же году.
Похоже, Иеремия был не в курсе определений исследователей Торы.

И позвольте мне с Вами не согласится, поскольку Иеремия жил после дарования Торы почти через 700 лет.
Так, что опираться на него, в плане построения библейского календаря, как-то не очень.
Он, Иеремия, пользовался уже устоявшимся календарем.

Что касается:

Праздник Труб и Рош аШана - это две большие разницы, и требуется восьмёрка в воздухе, чтобы доказать их идентичность.

- то попробуйте более развернуто объяснить Вашу мысль.

[Без Имени]

Смотрите чуть выше.

Да, увидел.
Написано одно, но "исследователи" гнут саое.
В старославянском варианте ( и не только) год начинался с 20 марта.

[валерий докудин]

Люди радуются жизни и потому празднуют . Тот кто ест не осуждай того кто не ест и тот кто не ест не осуждай того кто ест.