Есть разница между еретиком и тяжким грешником?

[колос]

У меня такой вопрос. Вот в конфессиях сильно бояться ересей. Речь идёт не о грехе, не о мерзостях, а о ересях. Подчёркиваю это. А ересь - это только невинное безгрешное инакомыслие. Если проанализировать. Но из за ересебоязни возникают неадекватные опасения и ненависть с сташными греховными последствиями вплоть до инквизиторских.
И получается, что последствия ересебоязни приводят к грехам, за которые в рай не пустят.
Вот такой парадокс. Учат, что из за ересей в рай не пустят и пытаются избежать ересей и прививают ересебоязнь, а ересебоязнь приводит к греховным последствиям из за которых в рай не пустят. Это как борьба с коронавирусом больше вреда от этой борьбы чем пользы. То же самое и с ересебоязнью, которая якобы борется с грехом, но на самом то деле рождает страшные грехи.
И вопрос. Как решить эту проблему?

[Монад]

У меня такой вопрос. Вот в конфессиях сильно бояться ересей. Речь идёт не о грехе, не о мерзостях, а о ересях. Подчёркиваю это. А ересь - это только невинное безгрешное инакомыслие. Если проанализировать. Но из за ересебоязни возникают неадекватные опасения и ненависть с сташными греховными последствиями вплоть до инквизиторских.
И получается, что последствия ересебоязни приводят к грехам, за которые в рай не пустят.
Вот такой парадокс. Учат, что из за ересей в рай не пустят и пытаются избежать ересей и прививают ересебоязнь, а ересебоязнь приводит к греховным последствиям из за которых в рай не пустят. Это как борьба с коронавирусом больше вреда от этой борьбы чем пользы. То же самое и с ересебоязнью, которая якобы борется с грехом, но на самом то деле рождает страшные грехи.
И вопрос. Как решить эту проблему?

Если это вопрос, его надо задавать коротко и четко, то есть понятно.
А то, что вы накрутили, это действительно проблема, а не вопрос. Спасибо, если понял...

[колос]

Если это вопрос, его надо задавать коротко и четко, то есть понятно.
А то, что вы накрутили, это действительно проблема, а не вопрос. Спасибо, если понял...

Не всегда коротко и чётко можно выразить суть вопроса.
А проблема в частности в том, что безгрешное инакомыслие , которое назвали ересью, прировняли к греховному инакомыслию. А за безгрешное инакомыслие Бог наказывать не будет т.к. Он не идиот и не шизофреник. А они утверждают, что якобы будет наказывать, что ложь явная.

[алекс123]

Тит 3:10-11: "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден."

Я с еретиками не общаюсь.

[колос]

Тит 3:10-11: "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден."

Я с еретиками не общаюсь.

Приводимый Вами, библейский стих, свидетельствует, что Апостол не совсем или совсем не понимал разницы междку еретиком и грешником, между грехом, злом и ересью.
Ересь не может быть греховна т.к. в этом случае она теряет формулировку "ересь" и преобретает формулировку грех.

[JimCrowsby]

У меня такой вопрос. Вот в конфессиях сильно бояться ересей. Речь идёт не о грехе, не о мерзостях, а о ересях. Подчёркиваю это. А ересь - это только невинное безгрешное инакомыслие. Если проанализировать. Но из за ересебоязни возникают неадекватные опасения и ненависть с сташными греховными последствиями вплоть до инквизиторских.
И получается, что последствия ересебоязни приводят к грехам, за которые в рай не пустят.
Вот такой парадокс. Учат, что из за ересей в рай не пустят и пытаются избежать ересей и прививают ересебоязнь, а ересебоязнь приводит к греховным последствиям из за которых в рай не пустят. Это как борьба с коронавирусом больше вреда от этой борьбы чем пользы. То же самое и с ересебоязнью, которая якобы борется с грехом, но на самом то деле рождает страшные грехи.
И вопрос. Как решить эту проблему?

Когда человек свободен от чего-то, он это игнорирует, а не принимает или воюет против этого.

Например: кто курит или борется с курением, тот не свободен от этого.. курение имеет его (не так, так иначе).. Свободного от курения оно не касается (ни каким боком) и не занимает его мысли..

К примеру взять Иисуса.. сколько Он уделял времени, чтобы переубедить всех, что так понимать Писания как фарисеи или саддукеи - это не верно?.. ни сколько.. Он просто делал то, что должен был..


Целенаправленно воюющий с ересью - сам еретик.


Как говорится: "Разве вы боитесь, что из-за ересей других, в вас не увидят вашу "правду"? Иисуса это не беспокоило. Пока фарисеи не трогали Иисуса, Он и их не трогал".

[колос]

Когда человек свободен от чего-то, он это игнорирует, а не принимает или воюет против этого.

Например: кто курит или борется с курением, тот не свободен от этого.. курение имеет его (не так, так иначе).. Свободного от курения оно не касается (ни каким боком) и не занимает его мысли..

К примеру взять Иисуса.. сколько Он уделял времени, чтобы переубедить всех, что так понимать Писания как фарисеи или саддукеи - это не верно?.. ни сколько.. Он просто делал то, что должен был..


Целенаправленно воюющий с ересью - сам еретик.

Отличную мысль Вы написали!
Потому они не игнорируют ересь (в смысле безгрешное инакомыслие) т.к. они зазомбированы на ересебоязнь. В любой конфессии где принимают в члены конфессии за признание догм этой конфессии как истину зомбируют людей на признание правильности доги. И это зомбирование продолжается когда на еретиков (не путать с грешниками) направляют всякие неадекватные воздействия (не разговаривают с ними, поварачиваются к ним спиной, исключают из общины, в более тяжёлых случаях избивают, рукоприкладствуют, инквизируют , убивают, мучают).
В той конфессии будет нормальная адекватная обстановка и не будет зомбирования где дадут свободу в безгрешном инакомыслии и будут реально препятствовать греховному, мерзкому инакомыслию.

[Lester_M]

Еретик, в другом переводе человек узкого толка или человек производящий разделения. Но тут надо понимать, что в контексте речь шла о здоровой церкви, в которой пастором был пастором ученик апостола Павла.
В так называемом христианском мире существуют тысячи разделений и не всегда это плохо. Выйти из секты или чего-то неправильного это правильно. Хотя места типа «не оставляйте собрания своего» или это о еретиках используют буквально все. Даже если человек выходит из ереси, еретики, которые давно отделили себя от Христа, обвиняют его в ереси и разделениях.

[Viktor.o]

....А ересь - это только невинное безгрешное инакомыслие. ...

Скажут:

"мы ему говорили "не суй гвозди в розетку, убьёт", а у него было невинное инакомыслие, мол "не убьёт". И его убило. Зачем его надо было убивать? Ведь у него было невинное инакомыслие".

[колос]

Еретик, в другом переводе человек узкого толка или человек производящий разделения. Но тут надо понимать, что в контексте речь шла о здоровой церкви, в которой пастором был пастором ученик апостола Павла.
В так называемом христианском мире существуют тысячи разделений и не всегда это плохо. Выйти из секты или чего-то неправильного это правильно. Хотя места типа «не оставляйте собрания своего» или это о еретиках используют буквально все. Даже если человек выходит из ереси, еретики, которые давно отделили себя от Христа, обвиняют его в ереси и разделениях.

Единомыслие не в одинаковом понимании заключается, а в одинаковом стремлении следовать учению Иисуса Христа. А инакомыслия (если они не являются греховными, мерзкими и в рамках Евангелия) - это норма, а не ненормальность т.к. они продукт неповторимой индивидуальности каждой личности рождающую такие естественные инакомыслия. И потому при таких безгрешних инакомыслиях ни какого разделения, которого они неадекватно боятся, нет. При такиих безгрешных инпакомыслиях считать что есть якобы какое то разделение - это бред.

- - - Добавлено - - -

Скажут:

"мы ему говорили "не суй гвозди в розетку, убьёт", а у него было невинное инакомыслие, мол "не убьёт". И его убило. Зачем его надо было убивать? Ведь у него было невинное инакомыслие".

Вы привели пример греховного, а не невинного инакомыслия. Тот кто будет учить сувать гвозди в резетку явно грешит.

[Viktor.o]

Вы привели пример греховного, а не невинного инакомыслия. Тот кто будет учить сувать гвозди в резетку явно грешит.

Инакомыслящий инако делает. Если бы делал всё верно, а только-лишь мыслил неправильно. Но обычно как считают правильным, так и делают.

[колос]

Инакомыслящий инако делает. Если бы делал всё верно, а только-лишь мыслил неправильно. Но обычно как считают правильным, так и делают.

Не всякое инакоделание и не всякое инакомыслие есть неправильность или грех. В христианских конфессиях неадекватно всякое инакомыслие объявили грехом и неправльностью. Это ненормально.

[Певчий]

У меня такой вопрос. Вот в конфессиях сильно бояться ересей. Речь идёт не о грехе, не о мерзостях, а о ересях. Подчёркиваю это. А ересь - это только невинное безгрешное инакомыслие.

Нет, просто инакомыслие не есть ересь. Ересью называют не просто инакомыслие, а учения, которые приводят к лишению благодати Божией (или к не допуску к благодати Божьей).

[Viktor.o]

Не всякое инакоделание и не всякое инакомыслие есть неправильность или грех. В христианских конфессиях неадекватно всякое инакомыслие объявили грехом и неправльностью. Это ненормально.

Если к Богу неверно идёшь, то и не придёшь. Конечный итог смотреть надо.

[ЯОлег]

У меня такой вопрос. Вот в конфессиях сильно бояться ересей. Речь идёт не о грехе, не о мерзостях, а о ересях. Подчёркиваю это. А ересь - это только невинное безгрешное инакомыслие. Если проанализировать. Но из за ересебоязни возникают неадекватные опасения и ненависть с сташными греховными последствиями вплоть до инквизиторских.
И получается, что последствия ересебоязни приводят к грехам, за которые в рай не пустят.
Вот такой парадокс. Учат, что из за ересей в рай не пустят и пытаются избежать ересей и прививают ересебоязнь, а ересебоязнь приводит к греховным последствиям из за которых в рай не пустят. Это как борьба с коронавирусом больше вреда от этой борьбы чем пользы. То же самое и с ересебоязнью, которая якобы борется с грехом, но на самом то деле рождает страшные грехи.
И вопрос. Как решить эту проблему?

Поскольку истина одна - это Господь наш и Бог Иисус Христос и слово Его, то те, кто пребывает в Нём и в ком пребывает Он (рождённые свыше) единятся в Нём, а через Него и между собой. Они то и есть истинная Церковь Христова - единая, неделимая, Которую врата ада не одолеют, поскольку Она не от мира сего: как Сам Христос - глава Её, так и паства Её - рождённые свыше (во Христе).

Если же в земных церквях, которые мирно сосуществуют с миром сим и даже процветают в нём, мы видим разделения, разногласия и неприязни друг к другу, то, понятно (жаль, что далеко не всем), что церкви эти человеческие, от мира сего, в котором властвует, до времени, князь мира сего.

Ересь - это ложь, а не "только невинное безгрешное инакомыслие", как пишете вы. Всякая же ложь - от лукавого и приобщает к лукавому тех, кто принимает её и верит ей. Поэтому разделение, раскол и дробление церквей земных на многочисленные конфессии и деноминации - это как раз и есть результат лжи (ереси), в которой они пребывают. Но, чтобы осколки были более менее стабильны, а не дробились на ещё более мелкие структуры, необходимо внушить пастве, с одной стороны, собственную истинность и спасительность, а с другой, пресечь все поползновения на дальнейшее дробление осколка. И делается это через объявление ересью всего, что может нарушить стабильность этого осколка и привести его к дальнейшему дроблению. Поэтому ересь (ложь) - это инструмент дьявола для дробления земных церквей и в то же время для клира земных церквей - это инструмент сохранения их целостности: когда ересь, в которой они пребывают, объявляется истиной, а всё, что противоречит этой "истине" и грозит дальнейшим расколом и дроблением, объявляется ересью.

А сравнение "борьбы" с коронавирусом с ересебоязнью весьма удачно, поскольку эта "борьба" и есть насаждение ереси и идолопоклонства. Причём, лукавство происходящего не видят как раз именно те, кто поверил в эту ересь и стал поклонником её. И даже печальный для ересепоклонников результат: чем больше их колят, тем больше они умирают, не вмещается в них, поскольку зомбированы через СМИ, внушающие им, что нужно колоться ещё больше и чаще, чтобы не умереть. По вере своей бегут и колятся ещё больше, умирают ещё чаще, но самоотверженно продолжают верить, пока живы, утратив даже элементарную способность разглядеть явную прямую причинно-следственную связь между частотой уколов и смертностью.

Вот что значит вера и какова сила её! Да только вера вере рознь. И если поверили в истину (Христа) то и приобщились к жизни. А коль поверили в ложь от бесовских властей и СМИ, то и приобщились к неизбежному следствию всякой лжи - смерти, самоотверженно идя на собственный убой и ведя туда же детей своих, на радость дьяволу и земным слугам его.