Не оправдаешься законом

[Без Имени]

Причиною смерти являлся грех. Поэтому в огненное озеро брошена смерть, как явление, появившееся по причине греха. Следствие и причина связаны. Если в огненное озеро будет брошена смерть, как следствие греха, то и причина смерти - грех, тоже не избежит уничтожения в огненном озере.

А как иначе ? Разве умно исповедовать, что смерть будет брошена в огненное озеро, а грех, ставший причиной смерти = наказания, туда-же брошен не будет ?

Вся ваша философия не отвечает на ваш же тезиз о том, что именно вторая смерть - возмездие за первоначальный грех.

[Дамитрай]

Вся ваша философия не отвечает на ваш же тезиз о том, что именно вторая смерть - возмездие за первоначальный грех.

Библия учит, что за все грехи человечества, в том числе и за грех Адама, наказание понёс Господь Иисус.

Когда мы читаем в Бытии фразу; ...смертью умрёшь..., то понимаем, что наказанием за грех является вечная погибель. А вечная погибель для неверующих во Христа однажды наступит в огненном озере, наказание в котором названо - второй смертью. Вот для того чтобы согрешивший Адам не умер навсегда второй смертью, ему понадобилось искупление его греха во Христе Иисусе.

[Без Имени]

Библия учит, что за все грехи человечества, в том числе и грех Адама, наказание понёс Господь Иисус..
Когда мы читаем в Бытии фразу; ...смертью умрёшь..., то понимаем, что наказанием за грех является вечная погибель. А вечная погибель для неверующих во Христа однажды наступит в огненном озере, наказание в котором названо - второй смертью. Вот для того чтобы согрешивший Адам не умер навсегда второй смертью, ему понадобилось искупление его греха во Христе Иисусе.

Все это интересно, но вопрос был другой.

- - - Добавлено - - -

В системе взглядов раввинистического иудаизма, Мессия Израиля, как жертва за первоначальный грех, попросту ненужен, потому что вопросом снятия греха, по мнению фарисеев, ведает закон о жертве за грех. Это и есть дело закона, которым призван был оправдываться согрешивший и раскаявшийся иудей, раскаяние которого не предполагает веру в искупительную жертву Мессии Израиля.

По поводу Машиаха, то Евреи не признают Иисуса за Машиаха, совсем по другой причине.

[Дамитрай]

Все это интересно, но вопрос был другой.

- - - Добавлено - - -


По поводу Машиаха, то Евреи не признают Иисуса за Машиаха, совсем по другой причине.

Иудеи не признают Мессию Израиля как жертву за грех, потому что по их мнению вопросом снятия греха должен ведать Божий закон о жертве за грех. Многие последователи иудаизма считают, что временно, по причине нарушения закона, Бог не позволяет иудеям возвести в Иерусалиме храм, поэтому, пока храм не построен, иудеи восполняют жертвенных тельцов своими устами , то есть покаянными молитвами испрашивают у Бога прощение грехов, как это уже было при вавилонском пленении, когда 70 лет храм был разрушен .

Но при всём этом, повторюсь, иудеи напрочь отрицают какую- либо необходимость в жертве Мессии, и также напрочь отрицают, что Мессия Израиля это воплотившийся Бог Сын.

Мессия Израиля, по их мнению, это ни в коем-случае не Бог и не Богочеловек, но это человек из рода Давида, который явится как благословенный Богом религиозный, политический и военный вождь Израиля. Поэтому, подлинный, библейский Мессия Израиля,т.е Богочеловек Иисус Христос, ставший жертвою за грех иудеев и воскресший из мёртвых для их оправдания, для большинства иудеев это соблазн и камень преткновения.

[Diogen]

Да, и это не про декалог, а про все что позже, перечитайте, там все будет перечисленно и в начале будет такое обрамление и в конце.
С запретом добавлять и убавлять.

А декалог что ли не позже? как раз сразу за этими словами и идёт.
И вот ещё внутри специальная вставка: Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.(Втор.5:16)

[maxxxsudb]

А декалог что ли не позже? как раз сразу за этими словами и идёт.
И вот ещё внутри специальная вставка: Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.(Втор.5:16)

Приведите Писание, разберем точно ли так, что Декалог позже.

[Diogen]

Приведите Писание, разберем точно ли так, что Декалог позже.

Исследуемый текст:Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею;(Втор.4:5)
Декалог, начало: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; (Втор.5:6)
Пятая глава идёт после четвёртой.

[antonyiskaluga]

здесь говорится вовсе не о человеческом законе...