Назореи и Йессеи, или Ессеи

[Батёк]

Если ученик будет воскрешать мёртвых, исцелять от неизличимых болезней, прогонять бесов, и т.д. , то можно сказать, что ученик чем-то похож на Учителя, но не совсем.

Умею делать искуственное дыхание и массаж сердца.☺В наше время воскрешение называеться реанимация.☺Могу как пророк Илия падать на отрока делать массаж сердца. В пустыне могу найти воду по запаху и иногда хожу по воде.☺

[учащийся]

Для "Батька", Христос не Спаситель, не Искупитель, а наверное учитель морали.

Думаю, что он не плохой парень, но ещё очень молод. Научится ещё.

[Денис Нагомиров]

Думаю, что он не плохой парень, но ещё очень молод. Научится ещё.

Я думаю,что ему к сорокету, или за сорок.

[учащийся]

Я думаю,что ему к сорокету, или за сорок.

Очень даже молодой возраст.

[Денис Нагомиров]

Очень даже молодой возраст.

Для вас горцев, да, хоть на видео и не армяне, но тоже горцы - грузины - https://youtu.be/brXqvQ6ReIY

[Батёк]

Думаю, что он не плохой парень, но ещё очень молод. Научится ещё.

У меня вторая группа крови я универсальный донор.☺https://youtu.be/s-_NFTSmsxI

[Батёк]

ЕССЕЙСКИЕ ПРИЧАЩЕНИЯ

И было так, что Иисус собрал Сынов Света на брегу реки, дабы открыть им сокрытое; ибо минуло семь лет, и все они теперь созрели для истины подобно тому, как почка превращается в цветок, когда Ангелы Солнца и Воды приводят его к распусканию.
Были они непохожи друг на друга, одни - преклонных лет, у иных же на щеках еще блестела роса юности; одни были воспитаны в традиции отцов своих, иные же не знали, кем были их отец и мать. Но у каждого была ясность взора и телесная гибкость, свидетельствовавшие о том, что в течение семи лет жили они с ангелами Матери Земной и повиновались ее законам. И те же семь лет неведомые ангелы Отца Небесного научали их в часы сна. И вот наступил теперь день, когда надлежало им вступить в братство Избранных и получить сокрытые учения, идущие от Старейшин - вплоть до Еноха и даже еще более ранних.
И привел Иисус Сынов Света к древнему дереву у реки и преклонил колена возле его искривленных и посеревших от старости корней, протянувшихся на речном берегу. И Сыны Света преклонили свои колена, с благоговением касаясь древнего ствола, ибо научили их, что деревья суть братья Сынам Человеческим. Одна у них мать - Матерь Земная, чья кровь течет и в древесном соке, и в теле Сына Человеческого. И Отец у них един - Отец Небесный, чьи законы начертаны в ветвях дерева и высечены на челе Сына Человеческого.
И протянул Иисус руки к дереву и сказал:
- Се Древо Жизни, стоящее посреди Моря Вечного. Зрите же не только глазами телесными, но очами духа Древо Жизни, стоящее у истока ручьев жизни, орошающих землю иссохшую. Узрите же вечный сад чудес и посреди его Древо Жизни, таинство из таинств, раскинувшее ветви свои в Вечности, погрузившее корни свои в Поток Жизни. Узрите очами духа Ангелов Дня и Ночи, оберегающих плоды огнем Света Вечного.
Узрите, о Сыны Света, ветви Древа Жизни, тянущиеся к царству Отца Небесного. И узрите корни Древа Жизни, нисходящие в глуби Матери Земной. Сын же Человеческий вознесен в предвечную высь и ступает среди чудес явленных; ибо один лишь Сын Человеческий несет в теле своем корни Древа Жизни, те самые корни, которые питаются от недр Матери Земной; один лишь Сын Человеческий несет в духе своем ветви Древа Жизни, те самые ветви, которые тянутся к небесам, к царству Отца Небесного.

[свящ. Евгений Л]

На самом деле про йессеев-ессеев мало известно, потому что они жили отдельными общинами и к себе мало кого пускали. Есть мнение, что придерживались назорейства, а также изучение их уклада жизни показывает, что у них было много того, чему учил Господь.

Постились и молились
Старались не общаться с внешним миром
Не изготовляли оружия
Не было среди них рабов. Всё необходимое изготовляли сами и жили общиной, оказывающей друг другу услуги:
" ... не знают ни крупной, ни мелкой, ни морской торговли, ибо отклоняют от себя побуждения к корыстолюбию. У них нет ни одного раба, но все они свободны, взаимно оказывая друг другу услуги» (Philon)

быть справедливым ко всем
никому не вредить
быть врагом неправды
обличать ложь и любить истину
ничего не утаивать от сочленов и о них ничего посторонним не сообщать
воздерживаться от незаконной прибыли
не употреблять клятвы
верно хранить писания (древние книги) ессеев и иудеев ...

По рассказу Филона, йессеи-ессеи усердно занимались земледелием, пчеловодством, скотоводством, ремёслами, врачеванием, не делали оружия и отвергали войну до пришествия Мессии, но готовились к войне против сил Зла на стороне Мессии, признавали лишь общую собственность, безусловно отрицали рабство, помогали друг другу всячески, и учили, что все они братья между собой.


----------------

И меня больше интересует связь с Назорейством и название города - Назарет. Очевидно, что должна быть связь. Назарет - был отдаленным поселением на возвышенности.

Попадались тут статьи о мандеях недавно. Похожи на наследников этих самых ессеев.

[Денис Нагомиров]

Попадались тут статьи о мандеях недавно. Похожи на наследников этих самых ессеев.

Мандеи, это гностики, дожившие до нашего времени, причем это не христианские гностики. Их относят к ученикам Иоанна Крестителя, но они впоследствии растворились, вобрав в себя различные культы, тем самым из иудейских учеников Иоанна Крестителя, превратились в гностиков, предположительно заимствовав из языческих культов Вавилонии. Я бы мандеизм, сравнил с езидизмом, хотя, это и разные религии.

Мандеи:

[учащийся]

Попадались тут статьи о мандеях недавно. Похожи на наследников этих самых ессеев.

Аделаджи, что ли?

А я о таких даже не слышал. И думаю, что из йессеев много Христианами стали, крестились.

[Кэп20]

Назорей

Назорей евр. назир. Назорей, т.е. отделенный или посвященный, название человека (мужчины или женщины), который дал Богу обет не пить вина или крепких напитков, не есть виноградных ягод и вообще пищи, приготовленной из плодов виноградной лозы, и во время обета не стричь волос. По закону назорей должен был считать себя посвященным Господу и тщательно следить, чтобы не прикасаться к мертвому телу.
Если же ему приходилось нечаянно прикоснуться к умершему, то на восьмой день он должен был принести жертву за грех, жертву всесожжения и жертву повинности и снова дать обет назорейства на такой же срок. По окончании времени назорейства надо было принести жертву всесожжения, жертву за грех, мирную жертву, хлебную жертву и жертву возлияния, остричь волосы и положить их в огонь под мирной жертвой. Совершив жертвоприношение, назорей считался освобожденным от своего обета. Некоторые были назореями от чрева матери, т.е. посвященными еще до рождения, как, напр., Самсон, Самуил и Иоанн Креститель. Считалось богоугодным делом, если кто-нибудь брал на себя издержки за жертвы назорея, которые требовались для освобождения от обета (Чис 6.1). Павел сделал это (Деян 21.20 и дал.). Трудно сказать, был ли обет, о котором говорится в Деян 18.18, назорейским в обыкновением значении. По сведению Иосифа Флавия были случаи, когда назорей остригал голову в начале назорейства. Предполагают, что Павел ради этого обета, для совершения жертвоприношения поспешил в Иерусалим. (См. Деян 18.21 и дал.). Волосы назорея (евр. «незер» посвящение), которые росли свободно, являлись признаком того, что этот человек посвятил себя Богу. (Слово «незер» также обозначает диадему на кидаре первосвященника). Назорейство было выражением необходимости для человека быть освобожденным от оков плотской жизни. Бог избрал назореев также, как избрал и пророков (Ам 2.11). Как назорей, человек не должен был подвергаться плотским возбуждениям и всему, что можно отнести к человеческим побуждениям и влияниям. Поэтому бритва не должна была касаться его головы. Подобно этому, виноградные лозы, которые не срезали ножом в субботний и юбилейный годы, называются «назорей земли» (евр.) по-русски «необрезанные лозы» (Лев.25.5,11), и не остриженные волосы девицы называются ее незером; по-русски волосы (Иер 7.29).
Слово назорей или посвященный встречается в некоторых местах евр. текста в смысле «вождь» или «князь , например, в Втор 33.16, (русс, перевод наилучший), также в Быт 49.26 (избранный), и в Плач 4.7. У Ам 2.11 и дал. слову «назорей» придается обрядовое значение.

Библейский словарь Нюстрема

[Денис Нагомиров]

....

Были еще и эвиониты-гностики - Евиониты Справочник по ересям, сектам и расколам, С.В. Булгаков

[Денис Нагомиров]

Назорей

Назареями, еще именовали и христиан из иудеев:

1) Назареи (секта, I век) Википедия

2) НАЗАРЕИ - Древо

3) ЕЭБЕ/Назареи Викитека

4) В чем разница между эвионитами и назарянами?

[Ольга Ко]

Назорейский обет брался на ограниченный срок - неделю, месяц.
В конце срока среди дел при разрешении от обета назорей приносил жертву за грех. Т.е. в самом назорействе есть какой-то недостаток, за который нужно принести жертву за грех.

Прошу прощения, что без приглашения вступила в ваш диалог.

Мне интересен этот вопрос. Я не знаю на него точный ответ. Вероятно это относится к "хуким"* поэтому не имеет акцента в Писании. Но если предположить возможную причину, то в процессе выхода из назорейства есть элемент понижения в святости**. Возможно именно это стало причиной необходимости жертвоприношения.

*- еврейское законодательство состоит из законов и постановлений. Законы, на иврите они называются «хуким», регламентируют отношения человека с Богом. Постановления на иврите «мишпатим», регулируют отношения между людьми. «Хуким» в Писании не объясняются и подлежат беспрекословному исполнению независимо понимают это люди или нет (как приказ в армии не обсуждается). Мишпатим, связанные с отношениями между людьми должны быть понятны и объяснимы.

**- В иудаизме есть общий принцип, который формулируется следующим образом: «в святости нельзя понижать, в святости только повышают». Примером помогающим понять этот принцип могут служить столы предложения в храме. В Храме для хлебов предложения существовало три стола. В Притворе один мраморный и один золотой, а в Зале только золотой. До того, как хлеба попадали на золотой стол в Зале, их можно положить на мраморный стол в Притворе. Святость Зала выше, чем святость Притвора. После того, как они полежали на золотом столе в Зале, вернуть их на мраморный стол в Притворе было невозможно. Это будет «понижение в святости». Значит, стол для «разгрузки» должен быть тоже золотой. Этот же принцип лежит в основе накладывания мужчинами тфилин (филактерии). Тфилин - это атрибут религиозной жизни, он представляет собой чёрные коробочки, содержащие отрывки из Торы. Изготавливаются тфилин из шкур кошерных животных. Надеваются с помощью ремешков на руку и на голову. Головной тфилин обладает большей святостью, нежели ручной. Значит, его можно надеть только после ручного, а снять первым.

[учащийся]

............
И привел Иисус Сынов Света к древнему дереву у реки и преклонил колена возле его искривленных и посеревших от старости корней, протянувшихся на речном берегу. И Сыны Света преклонили свои колена, с благоговением касаясь древнего ствола, ибо научили их, что деревья суть братья Сынам Человеческим.
..........

Извините, но это похоже на произведение какого-то кружка самодеятельности. Никогда ни Отец и ни Сын не учили преклонять колени перед деревом, почитать деревья.