Моисей,Христос и христианство.

[Tajar]

...всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог.


5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;


6 а Христос как Сын в доме Его; дом же Его мы

Если написано что "дом Его - мы",а Моисей - служитель в Доме,который МЫ,то это и истолковывать не надо,а принимать как и написано,что Моисей - устанавливает порядок в Доме,в сердце и сознании верующих людей.

А кто отвергает Моисея и его службу,у того и нет порядка ни в голове,ни в сердце,и вряь лжи,и верят в спасение в беззаконии и верят в благодать,как в халяву,ни к чему не обязывающую. И вот какой конец таких озвучил Господь Иисус Христос:Мф 7:23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие .
а Христос как Сын в доме Его - значит тоже что и написано - Сын учит послушных Моисею,Богом поставленному,чтобы наводить порядок в вере и жизни всея х людей -Христос учит правилам и духу детей Божиих,какми и должны становиться здравомылящие и послушные Законам Бога Отца,верующие в Бога люди.

Жертвой Сына Божия упразднен ТОЛЬКО ЗАКОН ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ ЖИВОТНЫХ ЗА КАЖДЫЙ ГРЕХ И СВЯЗАННЫЙ С ЭТИ ХРАМОВЫЙ СВЯЩЕННИЧЕСКИЙ ЗАКОН.

НО НЕ ЗАКОНЫ МОРАЛИ И НРВСТВЕННОСТИ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ И ИХ ПОДРОБНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ МОИСЕЕМ!

Откр 2:29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

[Сергей Божий]

Кто есть дух дома?
Остальное по сравнению с Ним в доме, что - кто?

Евр 3:2-6: "Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его. Ибо Он достоин тем бо́льшей славы пред Моисеем, чем бо́льшую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его, ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог. И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; а Христос как Сын в доме Его; дом же Его мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца."

[константин85]

...всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог.


5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;


6 а Христос как Сын в доме Его; дом же Его мы



НО НЕ ЗАКОНЫ МОРАЛИ И НРВСТВЕННОСТИ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ И ИХ ПОДРОБНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ МОИСЕЕМ!

Откр 2:29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

Моисей не надзиратель или духовный учитель Израиля. Он просто путеводная звезда до Христа.
Его дело довести народ Израиля до место их дислокации для встречи с Богом Израиля на тет а тет.
А потом может идти своим путем.

[Вера Севко]

ХРИСТОС, как СЫН в ДОМЕ, а, ДОМ и Его - МЫ, или, другими словами ап, Павла, "ТЕЛА наши ХРАМ, живущего в нем ДУХА СВ,", 1КРН,6:19,
"КОГДА Земной наш ДОМ, эта Хижина (Плоть), разрушится, мы имеем от Бога ЖИЛИЩЕ на Небесах, ДОМ не рукотворный, Вечный,
НА ТО и СОТВОРИЛ НАС БОГ, и дал в ЗАЛОГ ДУХа"... 2Крн,5:1-7, и 6:16,
... Эти цитаты расширяют понятие о ДОМЕ в котором ХРИСТОС (не Иисус) а ХРИСТОС есть СЫН, НАШИ ТЕЛА - Дом для Духа,
" вселюсь в вас... И буду вам Отцом, ЕСЛИ СЕМЯ мое (СЛОВО НОВ, ЗАВ, Лк, 8:11)
Пребывает в вас ".... 2Крн,6:16,
" А в рукотворных храмах Бог (ДУХ) НЕ живет,"... Дн, 7:48,
Когда Дух Христа животворящий есть в нас, то мы исцелять можем как и ИИСУС мосле крещения ДУХОМ, КОГДА Христос" Воспринял Его Плоть".. Евр, 2:14, Лк, 6:19, 5:17,

" ВСЕ искали прикоснуться к Иисусу (после крещен.)
Потому что от него Исходила СИЛА и Исцеляла больных,"..
"СИЛА ГОСПОДНЯ (Господа Христа) являлась в Исцелении больных",,
Потому что Цар, Неб. Не в слове, но в СИЛЕ" животворящей,
... Вот что значит" "дом Христа-МЫ" ...

[And55555]

А кто отвергает Моисея и его службу,у того и нет порядка ни в голове,ни в сердце,и вряь лжи,и верят в спасение в беззаконии и верят в благодать,как в халяву,ни к чему не обязывающую. И вот какой конец таких озвучил Господь Иисус Христос:Мф 7:23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие .

Это не Господь озвучил, а вы процетировали Его слова, Которые Он применил по другому поводу.
Можно сказать, что вы Его оклеветали.

[ЯОлег]

...
Жертвой Сына Божия упразднен ТОЛЬКО ЗАКОН ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ ЖИВОТНЫХ ЗА КАЖДЫЙ ГРЕХ И СВЯЗАННЫЙ С ЭТИ ХРАМОВЫЙ СВЯЩЕННИЧЕСКИЙ ЗАКОН.
НО НЕ ЗАКОНЫ МОРАЛИ И НРВСТВЕННОСТИ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ И ИХ ПОДРОБНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ МОИСЕЕМ!
Откр 2:29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

Заповеди Божьи десятословия истинны, вечны, верны и непреложны, как и Сам Бог, давший их.

Ветхое же и не спасительное (но пагубное для тех, кто продолжает держаться его, в силу жестоковыйности и непомерной гордыни своей, отвергая истинного Бога во Христе) это то, что верно указали вы: кровавые и прочие жертвоприношения, храмовое служение и всё, что с ним связано; плюс масса тех неудобоносимых бремён (в отношении субботства и прочих установлений и заповедей человеческих), которыми обложили первосвященники, законники, книжники и фарисеи народ, извратив и превратив истину Божью в религию, приспособленную и адаптированную к миру сему, в котором властвует, до времени, князь мира сего. Одним словом, ветхим и не спасительным стало то, что заменил Собою Сам Бог, явленный нам во Христе.

Иисус Христос не отменять Свои заповеди пришёл, но исполнить их и спасти людей Своих от грехов их, через рождение свыше, по вере в Него. Потому что возрождённые во Христе побеждают грех на высшем, духовном уровне, возвращая себе утраченное подобие Божие и освобождаясь от рабства плоти, через которую дьявол искушает, соблазняет и прельщает нас. Рождённые свыше (во Христе) становятся не от мира сего и заповеди десятословия не нарушают не только в делах и поступках, но и в мыслях не допускают дьявольских поползновений, так как чистое сердце очищает и разум их, который ранее был поражён от прежней нечистоты сердца их. Рождённые свыше перестают быть плотскими и освобождаются от власти греха и рабства дьяволу; они стяжают благодати Божии, потому что Христос, вселяющийся в них, являет Себя любовью, во всех проявлениях её.

Таким образом, заповеди десятословия удерживают нас от греха. Христос же возрождает нас в чад Божиих, не от мира сего.

[Димитрий]

Жертвой Сына Божия упразднен ТОЛЬКО ЗАКОН ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ ЖИВОТНЫХ ЗА КАЖДЫЙ ГРЕХ И СВЯЗАННЫЙ С ЭТИ ХРАМОВЫЙ СВЯЩЕННИЧЕСКИЙ ЗАКОН.

НО НЕ ЗАКОНЫ МОРАЛИ И НРВСТВЕННОСТИ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ И ИХ ПОДРОБНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ МОИСЕЕМ!

Откр 2:29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

Также заменил обрезание на крещение.
И собрал все прообразовательности, относящиеся к приношениям того или иного рода, описанные и установленные Ветхого Завета, в таинстве Причастия.

[And55555]

Таким образом, заповеди десятословия удерживают нас от греха. Христос же возрождает нас в чад Божиих, не от мира сего.

А убери от вас эти заповеди, сразу в разнос пойдете. Итог: ничего в вас не изменилось.

"Какой ты был, такой ты и остаааался,
Таким покинешь этот мир."

"И дорохаая, не узнаает,
Какой у парня был конец."

[ЯОлег]

А убери от вас эти заповеди, сразу в разнос пойдете. Итог: ничего в вас не изменилось.
...

Что Бог дал, то с благодарностью принимаем и исполняем, а не убираем. Исказить, изменить, извратить и убрать пытается лукавый, через земных слуг своих, выискивающих в ясном. простом и всем понятном скрытые смыслы и тайные подтексты, чтобы оправдать нарушение вечных заповедей Божьих.

[Рабожий]

...всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог.


5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;


6 а Христос как Сын в доме Его; дом же Его мы

Если написано что "дом Его - мы",а Моисей - служитель в Доме,который МЫ,то это и истолковывать не надо,а принимать как и написано,что Моисей - устанавливает порядок в Доме,в сердце и сознании верующих людей.

А кто отвергает Моисея и его службу,у того и нет порядка ни в голове,ни в сердце,и вряь лжи,и верят в спасение в беззаконии и верят в благодать,как в халяву,ни к чему не обязывающую. И вот какой конец таких озвучил Господь Иисус Христос:Мф 7:23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие .а Христос как Сын в доме Его - значит тоже что и написано - Сын учит послушных Моисею,Богом поставленному,чтобы наводить порядок в вере и жизни всея х людей -Христос учит правилам и духу детей Божиих,какми и должны становиться здравомылящие и послушные Законам Бога Отца,верующие в Бога люди.

Жертвой Сына Божия упразднен ТОЛЬКО ЗАКОН ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ ЖИВОТНЫХ ЗА КАЖДЫЙ ГРЕХ И СВЯЗАННЫЙ С ЭТИ ХРАМОВЫЙ СВЯЩЕННИЧЕСКИЙ ЗАКОН.

НО НЕ ЗАКОНЫ МОРАЛИ И НРВСТВЕННОСТИ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ И ИХ ПОДРОБНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ МОИСЕЕМ!

Откр 2:29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

Все Слово Божье написано правильно и именно так как надо.
Бог не ошибается и не изменяется, каждое слово написано так как надо, там где надо и тогда когда надо.
Только те кто читает точный перевод Слова Божьего, а не человечьи исправления, имеет шанс найти Бога.

[And55555]

Что Бог дал, то с благодарностью принимаем и исполняем, а не убираем.

Да, пожалуйста. Я же не против. Я просто сказал, что в вас ничего не изменилось. Какой вы были до закона, таким и остались.

- - - Добавлено - - -

Исказить, изменить, извратить и убрать пытается лукавый, .

Лукавый - это тот, кто заменяет Правду Божию, которая Ныне явлена воскресшим Христом и передана через апостола, на другую правду. А вы его, лукавого, слушаете.
Лукавый не может извратить, изменить, убрать то, что Богом постановлено.

- - - Добавлено - - -

в ясном. простом и всем понятном

И действительно: в ясном, простом и понятном. Так просто, что ребенку понятно. Только вот почему то люди годами изучают то, что под силу понять ребенку. Даже высшие образования на придумывали, типа, духовные.

[metal]

Если бы у меня был выбор, я бы предпочёл не знать о Моисее, а только знать Христа, причём распятого. 1Кор.2:2

[beta]

...всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог.


5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;


[COLOR=#333333][FONT=Arial][B]6 а Христос как Сын в доме Его;[U] дом же Его мы

Если написано что "дом Его - мы",а Моисей - служитель в Доме,который МЫ,то это и истолковывать не надо,а принимать как и написано,что Моисей - устанавливает порядок в Доме,в сердце и сознании верующих людей.
.................................

Порядок устанавливает Законодатель, а Моисей был всего лишь слугой, даже не Сыном, и тем более не законодателем.

[Ник Тарковский]

...всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог.


5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;


6 а Христос как Сын в доме Его; дом же Его мы

Если написано что "дом Его - мы",а Моисей - служитель в Доме,который МЫ,то это и истолковывать не надо,а принимать как и написано,что Моисей - устанавливает порядок в Доме,в сердце и сознании верующих людей.

А кто отвергает Моисея и его службу,у того и нет порядка ни в голове,ни в сердце,и вряь лжи,и верят в спасение в беззаконии и верят в благодать,как в халяву,ни к чему не обязывающую. И вот какой конец таких озвучил Господь Иисус Христос:Мф 7:23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие .а Христос как Сын в доме Его - значит тоже что и написано - Сын учит послушных Моисею,Богом поставленному,чтобы наводить порядок в вере и жизни всея х людей -Христос учит правилам и духу детей Божиих,какми и должны становиться здравомылящие и послушные Законам Бога Отца,верующие в Бога люди.

Жертвой Сына Божия упразднен ТОЛЬКО ЗАКОН ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ ЖИВОТНЫХ ЗА КАЖДЫЙ ГРЕХ И СВЯЗАННЫЙ С ЭТИ ХРАМОВЫЙ СВЯЩЕННИЧЕСКИЙ ЗАКОН.

НО НЕ ЗАКОНЫ МОРАЛИ И НРВСТВЕННОСТИ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ И ИХ ПОДРОБНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ МОИСЕЕМ!

Откр 2:29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

... а закон был дан после (по причине умножения беззакония), для устроения всего ...

Закон - не самоцель ! Закон не для того, чтоб из него сделать Мишну, а из Мишны кришну (кабалу).
Иудаизм вполне устраивает дьявола. Ведь он там в книге Руфь, сказал : ВЫКУПАЮ (всё иудейское). Но когда ему сказали, что выкупая иудейское, он должен выкупить и Руфово (т.е. языческо-пятидесятническое), то он (дьявол) на попятную пошел : НЕТ, но она (церковь пятидесятницы, т.е. Церковь Божья) разрушит всё имение (удел) МОЁ (систему мира сего).

... но кто умело использует закон, тот мудр ...

Закон как временное средство, для устроения всего. Нельзя, оказывается сразу залесть на гору Сион (Эверест, 8 886 м.).
Надо вначале потренироваться на горе Синае (Эльбрус, 5 886 м). И не приходят впопыхах к Самому Древу Жизни, отдышись вначале надо у древа познания (а там видно будет, из чего ты сложен).
И тебя сразу не передают краснодеревщику (для тонкой очистки), т.е. Ангелу Божьему, в начале тебя надо обтесать грубо (рашпилем закона) и довольно грубым плотником (который крепок на всякое словцо).

Закон полезен, если кто законно применяет его ...

Он детоводитель ко Христу (он просто детей водит, покуда не возрастут). Дети - они и есть дети (проказничают), для них и исправительная розга (закона) не помешает (а попросту полезна и даже необходима).

[Tajar]

... а закон был дан после (по причине умножения беззакония), для устроения всего ...

Закон - не самоцель ! Закон не для того, чтоб из него сделать Мишну, а из Мишны кришну (кабалу).
Иудаизм вполне устраивает дьявола. Ведь он там в книге Руфь, сказал : ВЫКУПАЮ (всё иудейское). Но когда ему сказали, что выкупая иудейское, он должен выкупить и Руфово (т.е. языческо-пятидесятническое), то он (дьявол) на попятную пошел : НЕТ, но она (церковь пятидесятницы, т.е. Церковь Божья) разрушит всё имение (удел) МОЁ (систему мира сего).

... но кто умело использует закон, тот мудр ...

Закон как временное средство, для устроения всего. Нельзя, оказывается сразу залесть на гору Сион (Эверест, 8 886 м.).
Надо вначале потренироваться на горе Синае (Эльбрус, 5 886 м). И не приходят впопыхах к Самому Древу Жизни, отдышись вначале надо у древа познания (а там видно будет, из чего ты сложен).
И тебя сразу не передают краснодеревщику (для тонкой очистки), т.е. Ангелу Божьему, в начале тебя надо обтесать грубо (рашпилем закона) и довольно грубым плотником (который крепок на всякое словцо).

Закон полезен, если кто законно применяет его ...

Он детоводитель ко Христу (он просто детей водит, покуда не возрастут). Дети - они и есть дети (проказничают), для них и исправительная розга (закона) не помешает (а попросту полезна и даже необходима).

Речь идет не о спорных вопроса о Законе,а о роли Моисея и Иисуса Христа в вере и жизни христианства. О том,что Моисей устанавливает порядок,правила жизни и веры в доме Божием,который есть здравое христианство,то которое было создано Самим Христом,а не многочисленными лидерами разнообразного,и тем самым аморфного,бесформенного христианства,что "любой вкус,цвет и размер"

А Христос учит как стать не просто верующим,а детьми Божиими,тем,кто принял и усвоил различия между добром и злом,определяемые Законом,а не человеческими мнениями.

Закон как детоводитель - это слово означает "педагог,воспитатель",в котором нуждается всякий принимающий веру в Бога Отца и Его Сына.

Христианство,которое отказывается принимать Закон Божий для своего воспитания,отказывается от воспитателя.Богом назначенного и на деле "словами чтит Бога,а делами отрекается".

Вы не подумав написали кощунственные слова,утверждая,что "иудаизм устраивает диавола",не понимая при этом,что такое здравый иудаим. Вот какой иудаизм устраивает Бога,давшего иудаизм Израилю:

И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые.
14 И указал им святую Твою субботу и заповеди, и уставы и закон преподал им чрез раба Твоего Моисея.

Рекомендую вам извиниться перед Богом в ваих опрометчивых словах об иудаизме,о которм Иисус сказал самарянам и в их лице и всему языческому христианству:Ин 4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев .




- - - Добавлено - - -

Порядок устанавливает Законодатель, а Моисей был всего лишь слугой, даже не Сыном, и тем более не законодателем.

Об этом и речь:Евр 3:5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель,.. дом же Его - мы.

- - - Добавлено - - -

Моисей не надзиратель или духовный учитель Израиля. Он просто путеводная звезда до Христа.
Его дело довести народ Израиля до место их дислокации для встречи с Богом Израиля на тет а тет.
А потом может идти своим путем.

Только для этого надо Моисею дать возможность привести себя ко Христу!