Епитимья

[Квинт]

«Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа» (1Кор 16:22)

... такая сурьезная мера (аки анафематствование) налагается ТОЛЬКО по решению церковного суда (и ТОЛЬКО за организацию раскола) ...

[Pavlo Suomalainen]

Какое библейское обоснование имеет епитимья современных церквей?

А зачем Вам это? Вас ведь это никак не затрагивает

[Ольга Ко]

А зачем Вам это? Вас ведь это никак не затрагивает

Возник вопрос. Не нашла что ответить. Иногда от форумчан получаю дельные советы или мысли.

[Pavlo Suomalainen]

Возник вопрос. Не нашла что ответить. Иногда от форумчан получаю дельные советы или мысли.

Если Вы не в рядах РПЦ или РКЦ, Вам опасаться епитимьи точно не стоит

[qwertyu]

... такая сурьезная мера (аки анафематствование) налагается ТОЛЬКО по решению церковного суда (и ТОЛЬКО за организацию раскола) ...

А за еретизм?....например, если человек постоянно не хочет признавать Иисуса-Богом?....проповедует еретизм страшный....или позорит Церковь?...например, как Толстой?...и кришнаизм признавал как бы....а сколько Раселов всяких в истории было ужасных....и эти люди столько душ загубили и губят сейчас даже....и при этом этих людей нельзя назвать раскольниками....

[Володя77]

или позорит Церковь?...например, как Толстой?

Толстой никогда не позорил Церковь.
Толстой разоблачил духовную блудницу.., на которую и Господь Бог указывает (Прит 2:16-19, Отк 17 и 18 главы).

...и эти люди столько душ загубили и губят сейчас даже....

А это - точно так (погубили душ немерено: да воздаст Господь этим душегубам по делам их!! О регулярных еврейских погромах, я уже и не говорю... - сами хорошо знаете):
см. «Святая» (кровавая) инквизиция православной, католической церкви

...поменьше слушайте всякую обольщенную мерзость из ОТСТУПНИКОВ от веры Евангельской... - и побольше слова Божьего.
И все придет в норму.

[свящ. Евгений Л]

Какое библейское обоснование имеет епитимья современных церквей?

Она как и закон Моисеев по причине умножения беззакония может быть введено

[Ольга Ко]

Она как и закон Моисеев по причине умножения беззакония может быть введено

Как жертвоприношения за грех Моисеева закона?

[свящ. Евгений Л]

Как жертвоприношения за грех Моисеева закона?

поясните мысль.

- - - Добавлено - - -

19 Для чего же закон? Он дан ... по причине преступлений.
А жертвоприношения были и до него.

[Ольга Ко]

поясните мысль.

Если человек согрешал во время действия Ветхого Завета должен был принести жертву за грех после чего получал прощение греха. Боюсь ошибиться, но похоже люди некоторых конфессий видят параллель в исполнении эпитимьи жертве за грех.

[свящ. Евгений Л]

Если человек согрешал во время действия Ветхого Завета должен был принести жертву за грех после чего получал прощение греха. Боюсь ошибиться, но похоже люди некоторых конфессий видят параллель в исполнении эпитимьи жертве за грех.

Я вижу более параллель с наказаниями закона. Когда человек должен был не только жертву приносить, но по административной, либо уголовной статье еще отвечать. Епитимья - это, все таки, наказание. Даже высшая мера - казнь (как и наша смертность) рассчитаны на покаяние наказуемых. Вон у апостола написано, что Христос сходил в преисподние места к духам некогда непокорным во дни Ноя людей. Видимо, они во время потопа принесли покаяние Богу.

[Квинт]

А за еретизм?....например, если человек постоянно не хочет признавать Иисуса-Богом?....проповедует еретизм страшный....или позорит Церковь?...например, как Толстой?...и кришнаизм признавал как бы....а сколько Раселов всяких в истории было ужасных....и эти люди столько душ загубили и губят сейчас даже....и при этом этих людей нельзя назвать раскольниками....

... человек, который постоянно НЕ хочет признавать (почитать) Иисуса Богом - НЕхристь ...
... таковы иудеи, муслимы, СИ ...
... оне под юрисдикцию Церкви НЕ подпадают и анафематствование им НЕ грозит - оне и так ВНЕ Церкви пребывают ...

[Ольга Ко]

Я вижу более параллель с наказаниями закона. Когда человек должен был не только жертву приносить, но по административной, либо уголовной статье еще отвечать. Епитимья - это, все таки, наказание. Даже высшая мера - казнь (как и наша смертность) рассчитаны на покаяние наказуемых. Вон у апостола написано, что Христос сходил в преисподние места к духам некогда непокорным во дни Ноя людей. Видимо, они во время потопа принесли покаяние Богу.

Наказание посредством закона это мера воздействия кесаря, я эпитимья мера воздействия церкви. Закон кесаря имеет силу только в отношении подзаконных подданных кесаря, а эпитимья только к прихожанам конкретной церкви. Проступки людей можно разделить на три категории: проступки, нарушающие закон кесаря (уплата налогов) и влекущие административную или уголовную ответственность; проступки, нарушающие Закон Бога и влекущие духовную ответственность (прелюбодеяние); проступки, влекущие и ответственность перед Богом и перед кесарем (убийство). Я согласна с вами в том, что одной из целей наказания является побуждение к раскаянию, но более важным считаю предупреждение повторения проступка и способ искупления вины с последующим восстановлением отношений с Богом. Ведь раскаяние не освобождает от наказания. «Бог милосердный и великодушный прощающий беззаконие, преступление и грех, но ни в коем случае не освобождающий от наказания.» (Исход 34:6-7).
Как вы считаете, какой смысл имеют (или не имеют?) призывы к раскаянию приговорённого к высшей мере неверующего человека?

[Сергей из Керчи]

Какое библейское обоснование имеет епитимья современных церквей?

церквей или конфессий?