Оскудение (обнищание) веры

[Кремень]

если мы осознанно живём своей не святой волей, то не дастся нам даже и видеть даров-знамений

Мир вам.
Апостолы тоже не с перового дня своей веры в Христа получили дары. Надо научиться истине у Христа как и Он обучил их, а затем дал им дары. Хотя Он им давал временную власть, когда посылал их по городам Израилевым. Но все таким, мы и этого временного не имеем. А жаль. Больных много ходят в церкви и нуждаются в исцелении.

[Квинт]

Кого и когда последний раз воскресили из мёртвых, какие именно разрушающие стихии мира - усмирили, когда последний раз кормили от преумножения хлебов до семи тысяч человек за один приём?

... чем богаты - тому и рады ...

... из-за маловерия КПД низкий ...
... аки у паровых двигателей Уатта ...

[Алексей1984]

... чем богаты - тому и рады ...

... из-за маловерия КПД низкий ...
... аки у паровых двигателей Уатта ...

О том и речь, что КПД низкий. Спрашивается, как же так, Церковь и вера самая истинная из самых истинных, а КПД низкий?
Чем в бездарности веры превозноситься друг пред другом?
Ни иконы, ни мощи, ни Предание в целом, и ничего прочее, чем могли бы в вере быть превосходнее православные не сделало Православие хоть на йоту превосходнее всех остальных христианских конфессий.
Видите как получается, потому что по - другому не получается, нет превосходства ни на йоту.

[Квинт]

О том и речь, что КПД низкий. Спрашивается, как же так, Церковь и вера самая истинная из самых истинных, а КПД низкий?
Чем в бездарности веры превозноситься друг пред другом?

... у нас хоть слабо, НО!..
... фурычит ...
... а у Вас и той нет ...

[Алексей1984]

... у нас хоть слабо, НО!..
... фурычит ...
... а у Вас и той нет ...

Не про меня и речь, ибо я никто и звать меня никак, речь о всех прочих христианских конфессиях, которые по молитвам своим получают столько же благодати, сколько и Православная Церковь. При этом ни иконы, ни мощи, ни жития, ни духовные Академии и Семинарии, и ничто иное прилагаемое к вере не сделали Православие превосходнее самой последней и самой малочисленной христианской конфессии. Не скажите ли почему Господь Бог не одаривает Православие полнотой даров Духа Святого, если по утверждению самих православных только они и есть избранные?

[Квинт]

Не про меня и речь, ибо я никто и звать меня никак, речь о всех прочих христианских конфессиях, которые по молитвам своим получают столько же благодати, сколько и Православная Церковь. При этом ни иконы, ни мощи, ни жития, ни духовные Академии и Семинарии, и ничто иное прилагаемое к вере не сделали Православие превосходнее самой последней и самой малочисленной христианской конфессии. Не скажите ли почему Господь Бог не одаривает Православие полнотой даров Духа Святого, если по утверждению самих православных только они и есть избранные?

... именно в Церкви есть Дух Святый, Утешитель, который был ниспослан на праздник Пятидесятницы от (имени и по поручению) Иисуса Отцом ...
... и именно Святый Дух во Церкви изливает дары Свои (со преизбытком) ...
... мы же с Вами об этом говорили ...
... или нет?..

[Алексей1984]

... именно в Церкви есть Дух Святый, Утешитель, который был ниспослан на праздник Пятидесятницы от (имени и по поручению) Иисуса Отцом ...
... и именно Святый Дух во Церкви изливает дары Свои (со преизбытком) ...
... мы же с Вами об этом говорили ...
... или нет?..

Ещё скажите что это всё происходит исключительно в Православии, а во всех иных христианских конфессиях этого нет.

[Двора]

На форуме постоянно видим, как одеяло святости и праведности каждая христианская конфессия пытается перетянуть к себе и на себя. При этом не может явить полноты даров Духа Святого, полнота которого подается исключительно по плода Духа.
А если в той или иной Церкви, собрании христиан дары Духа Святого оскудели и такая же скудость по всем христианским конфессиям, то чем же превозноситься пред такими же оскудевшими, если все пребывают в скудости веры и ограничены в полноте даров Духа.

А в семью вернуться не пробовали?

- - - Добавлено - - -

Дело тут вовсе не в святости, а в противоречии учений. Например, протестанты никогда в жизни не примут икон, а православные никогда в жизни не будут трактовать Библию вне Предания. Баптисты никогда в жизни не признают глоссолалию за действие Святого Духа. Адвентисты никогда не откажутся от субботы. И так далее. В подобных разногласиях дело, а вовсе не в нравственных постулатах.

А зачем противоставлять и считать это разделение за основу?
Из любого такого собрания открыт путь к свободе во Христе, такое собрание только начало обращения к Богу, а дальше путь, ищем Истину.

- - - Добавлено - - -

Я верующий не щепетильный, докажете Вашу богословскую позицию, приму Вашу. Итак, почему в Церкви нет полноты даров Духа Святого, по какой причине?

Причина в неправде, она препятствие стать сосудом чести. 2Тим 2 глава.

[Георгий 109]

А если в той или иной Церкви, собрании христиан дары Духа Святого оскудели и такая же скудость по всем христианским конфессиям, то чем же превозноситься пред такими же оскудевшими, если все пребывают в скудости веры и ограничены в полноте даров Духа.

А разве я на ваш вопрос в соседней теме не достаточно развернуто ответил?Во первых,как вам уже заметили,вы путаете понятия "дары" и "плоды".А во вторых,по определению, дары Духа зависят не столько от людей,сколько от Самого Духа(который дышит где хочет).

Вы хоть понимаете что Вы несёте?
Вера с оскудением даров Духа Святого приводит Церковь ко греху стяжательства, что мы и видим даже у епископов не говоря о мирянах.

Во первых,это не "я несу",я вам привел цитаты святых по этому вопросу.А во вторых,причем здесь вообще(каким боком они связаны?) грех стяжательства и дары Духа?Грех стяжательства всегда был есть и наверное будет.Вспомните,разве Иуда Искариот,не страдал грехом стяжательства в созданной Христом Церкви?Между тем,Иуда получил дары Духа наравне со всеми апостолами и таинства наравне со всеми совершал и за него никто эти таинства не переделывал.На примере Иуды можно заключить,что грех стяжательства относиться только к конкретным людям,но не ко всему сообществу = Церкви.Грех стяжательства может говорить лишь об оскудении веры конкретных людей,не более того.А с такой "логикой",как у вас Алексей,в оскудении веры и даров Духа можно упрекнуть и первоначально созданную Самим Христом Церковь!
Повторюсь = «дары Духа нужны не для верующих, а для неверующих» (1 Кор. 14, 22), «ибо верующие не нуждаются в них, потому что они уже веруют».

[Алексей1984]

Во первых,как вам уже заметили,вы путаете понятия "дары" и "плоды".

Почему Вы своё сообщение начинаете со вранья?

- - - Добавлено - - -

А во вторых,по определению, дары Духа зависят не столько от людей,сколько от Самого Духа(который дышит где хочет)

Вас обманули, дары Духа зависят от плодов Духа, какие плоды, такие и дары.

- - - Добавлено - - -

Во первых,это не "я несу",я вам привел цитаты святых по этому вопросу.

Цитаты святых и даже соборных, утверждали, что Сын Божий прежде Своего рождения по Божеству имел Божественную сущность, ересь несусветная и богопротивная, и что теперь ересь этих отцов возвести в истину?

- - - Добавлено - - -

А во вторых,причем здесь вообще(каким боком они связаны?) грех стяжательства и дары Духа?

Вот Вы и подумайте, может ли Дух Святой подать полноту даров Духа стяжателям?