Твитнуть
Вам надо просто перечитать главу начиная с 22-го стиха и до конца.
Это о том, какую роль в жизни должны занимать заботы о хлебе насущном.
Это о том, какую роль в жизни должны занимать заботы о хлебе насущном.
-
-
Давайте оговорим ,что является конечным результатом поисков,спасением,ради чего всё делается ?
Это -Жизнь ,жизнь вечная.Согласны?
Вот слова Иисуса Христа :
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.» /От Иоанна 17:3/
Т.е. или ,как более внятно даёт другой перевод:
"3 Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе. "
Видите,истинный Бог через Своего сына ратует прежде всего за знание Его :Как можно верить слепо ,не понимая , в кого ты веришь и кому ты веришь?Комментарий
-
И ещё такой момент. Вот Вы захотели переехать в другую страну. Можно высадиться на берег в одних трусах - а можно с капитальцем
Разница в дальнейшем проживании будет существенна.Комментарий
-
На вопрос о спасении верой мы можем только рассуждать, поэтому ответ может быть связан с представлением древних людей о душе. Они считали нашмир чем то вроде сновидения Бога. Лишаясь тела, душа оказывается в пространстве сознания, теряя якорь, привязывающий её к этому миру. Дальше она либо окажется во тьме, либо попадёт в один из миров, созданных чужим воображением. Либо создаст свой мир сама. Христос, уходя, пообещал создать и подготовить такой мир для своих последователей.
До Христа люди считали, что человек попадает в мир, который создан их собственными впечатлениями о совершённых при жизни грехах и добрых поступках. Что поступки там обретают форму ангелов или существ-мучителей. Но, потом Христос доказал, что даже сам Бог в наших условиях вынужден будет нарушить законы благочестия и не проживёт более 33 лет без пыток и казни. Соответственно, если сама жизнь несправедлива изначально, то справедливый Бог не может за неё отправлять в рай и ад тех, кто грешил вынужденно, и раскаялся.
Получается, история про богача и лазаря устарела, Христос приглашает нахаляву в свой мир.
Вот, только нас держат в низших мирах не их злые князья, создавшие эти миры своим сознанием. Нас держат здесь наши же страсти, которые мы возлюбили. Когда душа оставит тело, страсти будут тянуть её в низшие миры, созвучные этим страстям. В противоположную сторону душу будет тянуть её любовь к Богу. Что окажется сильнее, любовь к Богу или любовь к эго и страстям, туда душа и притянется.
Соответственно возникает проблема, как усилить любовь к Богу и ослабить любовь к страстям. Срасти ослабляются, когда человек действует против их велений. Любовь к Богу усиливается от кротости и смирения. Вера побуждает человека делать и то и другое, но сама по себе, никак не усиливает любовь к Богу и не ослабляет страсти.
Так мне представляется всё это.Комментарий
-
В себе его надо найти.
Вот например тебе показали таблицу умножения и ты узнал что дважды два - четыре. И к тому же все это говорят. Как думаешь, это у тебя вера в то, что "дважды два - четыре". Или это знание о том, о чем и так всем известно?.Так спасает меня одна только вера в Господа нашего Иисуса Христа или это заблуждение?
Он пришел и ищет ее. Не знания ищет. Понимаешь?Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?Комментарий
-
Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре.Комментарий
-
Если бы человек не верил, а точно знал, то спасение превратилось бы в коммерческую сделку, лишившись Духа.Комментарий
-
Есть страсти естественные, связанные с самим наличием тела, а есть неестественные, как зависть например. Естественные страсти при жизни может устранить только Бог, и тогда человек станет преподобным. Но человек может возненавидеть их в себе, и тогда его душа после смерти будет притягиваться любовью к Богу и не будет притягиваться любовью к этим страстям в их миры.Комментарий
Комментарий