Святой Дух не учит разномыслию

[Пыж]

Зачем мне на это отвечать?

Чтобы самой разобраться в вопросе.

[Ольга Владим.]

Чтобы самой разобраться в вопросе.

Мне это не надо. В таком ракурсе.

[Пыж]

Мне это не надо. В таком ракурсе.

Несколько ракурсов всегда лучше чем один, но выбор за вами.

[Богословие]

Разномыслие ведет к поиску ИСТИНЫ, а единомыслие ведет к тотальному невежеству. Мудрый человек всегда оспаривает поступающую информацию(.т.е отрицает ее, что бы понять).Глупый все принимает на веру. Лингвистический анализ показывает, что можно сказать единомысленны во лжи, но нельзя сказать единомудренны во лжи.

[Живущий]

всем читающим Библию очевидно, что Иисус - это Христос, в переводе Помазанник. Ясно, что Помазанник Божий. Помазанник не может быть Богом, ибо Его помазал Бог. А Бога некому Помазать.

И эти многие, никогда не дойдут к познанию: ни Сына, ни Его Отца, а уж тем более себя.

[Евр.1:8] А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.

[Diogen]

исповедание первой заповеди Арием было названо ересью. А ереси жёстко преследуются превращающими Писание. Возможно, поэтому переводчики превратили и данное место Писания, которое допускает борьбу с ересями лишь словом, а не руками или кострами

Насколько знаю, позиция Ария была в том, что вопросы откровения неуместно обсуждать на соборе.
Исповедание - это заявление перед судом, приговаривающем христиан к наказанию. Исповедание само по себе, без обновления человеческой природы через жертву Мессии - лицемерие.

[Сергей из Керчи]

И эти многие, никогда не дойдут к познанию: ни Сына, ни Его Отца, а уж тем более себя.

[Евр.1:8] А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.

Дословно - "... престол твой бог ...". Основание у Сына - Бог.

Дословно - "... помазал тебя бог, бог твой ...". Сына Помазал Бог, Бог Его. Бог не для всех является их Богом

[Живущий]

Дословно - "... престол твой бог ...". Основание у Сына - Бог.

Дословно - "... помазал тебя бог, бог твой ...". Сына Помазал Бог, Бог Его. Бог не для всех является их Богом

Друг, там и так уже всё дословно написано без твоего коверкования.
Есть род птиц и птицы по родам, есть род лошадей и лошади по родам, род людей и люди по родам, есть род Богов и Боги по родам. Но есть над всеми Бог Богов, Царь Царей, Господь Господствующих, Отец Отцов.... Он Сам есмь всё и Он во всём... И имя Ему Господь Бог.

[Сергей из Керчи]

Насколько знаю, позиция Ария была в том, что вопросы откровения неуместно обсуждать на соборе.
Исповедание - это заявление перед судом, приговаривающем христиан к наказанию. Исповедание само по себе, без обновления человеческой природы через жертву Мессии - лицемерие.

конкретно, я исповедую однозначный смысл первой заповеди Бога и Иисуса. Думаю, тоже делал Арий, ведь вероучения о троице или о том, что Иисус является Богом, нет в Писании. Однозначное же начало первой заповеди (Марк. 12.29) не допускает искажения смысла. Аргументов у Ария было предостаточно, но победило невежество и неутверждённость.

Под прессом догмата оказалось возможным превратить Сам Богодухновенный Текст. Однако, откровение воскрешает то, что ранее было для всех очевидно

- - - Добавлено - - -

Друг, там и так уже всё дословно написано без твоего коверкования.
Есть род птиц и птицы по родам, есть род лошадей и лошади по родам, род людей и люди по родам, есть род Богов и Боги по родам. Но есть над всеми Бог Богов, Царь Царей, Господь Господствующих, Отец Отцов.... Он Сам есмь всё и Он во всём... И имя Ему Господь Бог.

если верить однозначному началу первой заповеди, то никаких Богов или богов, не существует

"... Бог наш ... один есть ..." - говорит Иисус (Марк. 12.29)

[Христов Божий]

Евангелие от Марка 12:32 SYN

Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

---

NRT

Учитель Закона сказал: Хорошо сказано, Учитель. Ты прав, говоря, что Бог один, и нет другого Бога , кроме Него.

---

RBO-2015

«Хорошо сказано, Учитель, ответил учитель Закона. Правду Ты говоришь, что «Он один и нет бога, кроме Него»

[Diogen]

конкретно, я исповедую однозначный смысл первой заповеди Бога и Иисуса. Думаю, тоже делал Арий, ведь вероучения о троице или о том, что Иисус является Богом, нет в Писании. Однозначное же начало первой заповеди (Марк. 12.29) не допускает искажения смысла. Аргументов у Ария было предостаточно, но победило невежество и неутверждённость.

Под прессом догмата оказалось возможным превратить Сам Богодухновенный Текст. Однако, откровение воскрешает то, что ранее было для всех очевидно

Верующие переходили от одного этапа - распространение очагов к иерархии. Велось противостояние кто как к кому будет относится и подчиняться. На уровне разных школ допустимы гипотезы, теории и доводы в рамках греческих наук - теологии.
В иерархии учение - это не ...логос, а догма. В системе иерархии власть первична, учение вторично. Умный руководитель сможет сменить учение на то, которое не мешает управлять. И с этой точки зрения Арий ошибся, создавая менее успешную иерархию. В этом споре аргументы - города, поддерживающие церковную иерархию своими ресурсами.

[ilya481]

Оля, сколько раз Павел встречался с высшими апостолами и по каким поводам?

Так, для справки.
Павел был специально поставлен Богом (Иисусом Христом и Богом Отцом) для особенного служения необрезанным.

7 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных -
8 ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, -
9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам [идти] к язычникам, а им к обрезанным,

(Гал.2:7-9)

У них были разные площадки для благовестия, хотя они всё равно встречались.
Бог для Павла предусмотрел другое служение, чем для других апостолов.

Вы занимаетесь собственными "измышлизмами", не понимая ситуации, насколько она вообще открыта существующим Писанием, и, тем самым, просто занимаетесь фантазиями, чем являете собственное невежество.

[Сергей из Керчи]

Верующие переходили от одного этапа - распространение очагов к иерархии. Велось противостояние кто как к кому будет относится и подчиняться. На уровне разных школ допустимы гипотезы, теории и доводы в рамках греческих наук - теологии.
В иерархии учение - это не ...логос, а догма. В системе иерархии власть первична, учение вторично. Умный руководитель сможет сменить учение на то, которое не мешает управлять. И с этой точки зрения Арий ошибся, создавая менее успешную иерархию. В этом споре аргументы - города, поддерживающие церковную иерархию своими ресурсами.

если Арий стоял за Истину, а не за удобство, то он прав. Иисус создал Иерархию не от мира сего

[Богословие]

Разномыслие ведет к поиску ИСТИНЫ, а единомыслие ведет к тотальному невежеству. Умный всегда оспаривает поступающую информацию(.т.е отрицает ее, что бы понять).Глупый все принимает на веру. Лингвистический анализ показывает, что можно сказать единомысленны во лжи, но нельзя сказать единомудренны во лжи.

[Diogen]

если Арий стоял за Истину, а не за удобство, то он прав.

Если Арий оспаривал только вопрос единства и троичности, то во всём остальном он был согласен с другой стороной. А значит ему были свойственны и ошибки его оппонентов. Тогда как можно решить, что он стоял за истину? Он стоял за своё понимание истины, а не за Истину.
Если бы тогда победила александрийская школа, то история продолжилась бы точно так же. И последователи арианства принимали те же управленческие решения, что и любая государственная церковь.