Самозванцы

[Алексей1984]

В храме всё должно быть благочино а не безчино.

Что - то не видно благочиния при таком то храмовом беззаконии торгующих и покупающих, что уже осуждено Вселенскими Собрами и обличено священноначалием РПЦ МП.

[Алексей1984]

Итак Вы собрались в храм и допустим что не совсем нищий и идёте туда не для милостыни а для молитвы и причастия.

На канон/поминальный стол/ Вы можете купить хлеб/основное пожертвование вовсе не обязательное/ 50 р нищим по 1р на 10 чел по максимуму ит-60р, свечи к примеру 3 по 10р ит-90р, по 5р за исповедь, причастие и на подносы всего 20р ит-110р ,записка от 10 р до 50р/берём максимальную цену/ ит-160р, ну и на выходе ещё раз нищим по рублю итого округлим до 200руб.

С учётом что Вы прилежный христианин и в храме бываете все воскресные службы то ваши ежемесячные расходы составят 1000руб.

Это конечно "раззорение для христианина.

Считалочка у Вас лукавая, это где Вы видели, что бы за исповедь по пятаку платили, впрочем лукавство Ваше не удивительно, Вы же не упали в обморок оттого, что за Таинство исповеди вообще платить надо... И не упадёте, ибо оправдываете это вопиющее беззаконие, как и любую иную торговлю в храме, и я даже знаю почему, потому что Вы ко Христу и близко не стояли. Попираете определения Вселенских Соборов осуждающих храмовую торговлю, плевать Вы хотели на обличающее слово священноначалия, которое эту самую торговлю обличает открыто и публично с самых высоких кафедр. Вы знаете, что торговля в храме убивает всё живое и духовное, но служите антихристу преданно всем Вашим существом, поэтому оправдаете любое храмовое беззаконие. Так что аргументы Ваши лукавы, Вы потрудились в тщету.

[Алексей1984]

То что на столе это для священников. Я сама не очень понимаю смысла этих приношений. Взять без спроса конечно нельзя. Священники потом это делят между собой и едят дома.

Вот, вот, клопы на Теле Церкви извратили всё до неузнаваемости, кто Вам безрассудной внушил, что пищевые приношения приносятся исключительно священству?
Вы бы в интернете поинтересовались прежде чем что - то утверждать и притом от ветра головы своея.

- - - Добавлено - - -


В раннехристианской церкви всё приносимое в храм из пищевых продуктов употреблялось для общей трапезы всех собравшихся в церковь. Так же должно быть и ныне, всё пищевое приношение приносится для общей послелитургической трапезы, от приносимого могут вкушать все без исключения собравшиеся в церковь, как духовенство так и миряне, как богатые и уважаемые так и бедные с нищими и обездоленными. Только антихристы и эту жертву извратили до неузнаваемости, видите в чём убеждают, что всё приносимое исключительно для священства, но если барину будет угодно, то он может дать клиру, опять же только клиру, то есть только и исключительно служителям храма с барского стола, что осталось из того, что выбрал для себя сам барин. Поэтому нищий и голодный, обездоленный и действительно нуждающийся уходит голодным, не согретым, никому в том числе и церкви ненужным.
А главное, что они эти антихристы как в храме так и в не храма, так и вот здесь на форуме убеждают слушающих, что приношения на канун исключительно милость для священства, врут нагло, одни сознательно всё разумея, другие неосознанно как Аннета, а в целом все извращающие пути Христовы это клопы на Теле Церкви.

КАНУН
Кануном в церковной среде именуется день, предшествующий тому или иному празднику. Но есть и выражение «милостыня на канун», и означает оно совсем другое: принесение в храм тех или иных продуктов для трапезы в память об усопшем. В основном приходящие в Церковь люди воспринимают эту традицию интуитивно в ней нет ничего сложного, она по-житейски понятна каждому. Но все же уточним некоторые моменты, чтобы те, кто только начинает церковную жизнь, могли избежать неправильного понимания и суеверий.

1. Как возникла традиция?
Традиция приносить в храм все необходимое для общей трапезы берет свое начало в первых веках христианства. Верующие собирались вместе для совершения Евхаристии, которая переходила затем в обычную вечерю, то есть в ужин. Известны с тех времен и поминальные агапы, то есть трапезы в память об усопших.
2. Что приносить?
На канун можно приносить любые продукты, кроме мясных и сырой рыбы. Не стоит, конечно, приносить и алкоголь если есть желание пожертвовать в алтарь бутылку кагора для богослужений, лучше приобрести его в церковной лавке, так как далеко не всякое вино пригодно по качеству для совершения Литургии. Продукты должны быть плотно упакованы, не распространять никакого запаха, не пачкать ничего вокруг. Они не должны быть просроченными или на грани срока годности. В дни многодневных постов приносят только постное, соответствующее строгости поста по уставу.
На отпевание и в дни поминок в храм приносится кутья. Ее, в отличие от других приношений, затем забирают домой, на поминальный стол. Но можно оставить отдельное блюдо с кутьей и для храмовой трапезы.
3. Когда приносить?
Обычно продукты в храм приносят тогда же, когда заказывают об усопшем панихиду (во время служения которой пища и освящается для общего стола). Как правило, это девятый и сороковой день по кончине, годовщины рождения и смерти покойного, день его именин, а также дни, когда совершаются так называемые вселенские панихиды, именуемые в народе родительскими субботами, и Радоница. Однако ничто не мешает нам творить такую милостыню в любое время, когда у нас есть возможность и этого желает наша душа. При этом можно заказать поминовение усопшего на Литургии, сорокоуст о упокоении или просто помолиться сердцем.
В Церкви есть периоды, когда поминовение усопших по уставу не совершается: дни Великого поста (кроме суббот), Страстная седмица, время от Пасхи до Радоницы, от Рождественского сочельника до Крещения Господня, двунадесятые праздники. Приношения в храм в эти дни обычно тоже не совершаются.
Приносят продукты обычно в утренние часы, когда служится Литургия.
4. Куда приносить?
Чаще всего в храме есть панихидный стол, который нетрудно заметить по уже лежащей на нем снеди. В небольших церквях это может быть тумбочка, коробка или корзина. В некоторых храмах продукты для общей трапезы можно принести непосредственно в трапезную, снабдив запиской с именами усопших для поминовения.
5. Куда потом деваются продукты?
Употребление продуктов с кануна зависит от того, какова приходская жизнь храма и его деятельность. Практически везде они используются для приготовления трапезы после Литургии, раздаются священникам, сотрудникам храма и малоимущим прихожанам. Если социальное служение прихода включает в себя сотрудничество с центром для бездомных, кризисным приютом для женщин и т.п., часть приносимого периодически передается туда. Если при храме действует своя просфорня, мука высшего сорта отдается для выпекания просфор.
6. Распространенные заблуждения
Некоторые считают, что поминать усопших нужно, обязательно жертвуя какие-нибудь сладости. На самом же деле род и вид пищи не имеет значения. С практической точки зрения для приготовления общей трапезы ценнее порой бывают банка рыбных консервов или бутылка масла, чем килограмм карамели.